第三百零六章
第三百零六章
幻术时间过得向来很快。伊泽杉也不是什么魔鬼，他只让药师野乃宇在幻术里停留了一个多小时，大概讲述了一下自己的思路和想法。
在忍界发展的藤仙教吸收了忍界的理念和思路，认为人生无常，随时都会死亡（忍者大乱斗的确会带来很多杀戮），人更要在有限的时间里完成自己的心愿，争取死而无憾。
这句话没什么问题，问题在后面。
紫藤仙人有能力将净土的生魂带回人间，如果担心自己死后在净土过得不好，就请多多供奉紫藤仙人，若是供奉得足够多，信仰足够虔诚，紫藤仙人会赐予信徒第二次生命。
这就是死而复生的许诺了。
也有人会提问，藤仙教发展这么多年，为什么还没有信徒复生呢？答曰：因为死者不像大家想象得那么虔诚，信得还不够，供奉得还不够！一股蟹教的既视感扑面而来。
伊泽杉想着手更改的就是后一个信仰核心点。
“颠覆木叶村？不不不，野乃宇，我对颠覆这个破村子没兴趣，我想颠覆的是整个大陆。”
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这位紫藤仙人似乎很好沟通，或者请三代大人和他好好谈谈？
说完伊泽杉离开了，宇智波止水的笑容僵住。
黑色的圣杯将开出希望的花朵，唯有死亡之后才会有新生。
“不，如果宇智波有心，让他们去四代火影那接任务。”伊泽杉察觉到了宇智波止水的试探，随口道：“宇智波是村子的一员，而藤仙教是面向所有人的教派。”
很快伊泽杉就没空写教义细纲了，他伪装成了药师野乃宇，需要履行藤花神社巫女的职责：接待来参拜的民众。
“……是您吗？等等，您要去哪里？”
药师野乃宇领了这份任务后，又看向伊泽杉，“还请您宽恕我的冒昧，我有一个疑惑，您明明可以让人死而复生，但为什么要将这一条排除在教义外呢？要知道很多大名和贵族之所以信奉藤仙教，就是因为可以死而复生……”
“信藤仙者，得永生！”
宇智波止水怔了怔，这位紫藤仙人比他想象得更了解木叶村啊。
药师野乃宇离开藤花神社，回到孤儿院的办公室内。
伊泽杉维持着药师野乃宇的样子，没好气地说：“我去火影办公室委托任务，让几个今年刚毕业的下忍帮忙维持秩序。”
对哦，这位还是宇智波斑的后裔！
宇智波止水立刻意识到对方用了变身术，不是药师野乃宇。
伊泽杉的脚步一顿，他故意回头对宇智波止水说：“不客气，毕竟我也是个宇智波。”
伊泽杉坦然道：“当然，我希望人好好地活着。”
一来到藤花神社，看着眼前人山人海来参拜的民众，宇智波止水倒吸一口冷气，怪不得叫他过来帮忙，这么多人！
前一个没什么问题，有不少普通村民信仰藤仙教，也是认为藤仙教的及时行乐理念是正确的。
“肚子饿了要吃饭，没有收入了要出门工作，我们身体力行地努力生活着，这才是人类成为星球主人的最根本原因。”
“也许我可以请富岳族长带着族人过来帮忙……”
她知道大祭司手里有一个正品，真正的黑花之杯是一个可以吞噬一切、净化一切、毁灭一切的仙人宝物，也正是见识了黑花之杯的真正效用，她最初才决定彻底投身藤仙教。
宇智波止水瞬身到药师野乃宇身边，他刚要和这位前辈打招呼，就发现这位女士看自己的目光很不善：“来的太慢了，药师女士在里面休息，你负责接待来参拜的信众。”
纲手已经忍了七年，不想再忍下去了。
三代火影是自己老师，纲手不好直接动手，但团藏一直在暗地里上蹿下跳，太碍眼了！
但后一个必须改！！伊泽杉引入了夏油杰的不忘初心、负重前行理念，又将死而复生变成了轮回转世，人只有行善、只有减轻自己的罪孽，才能踏入六道轮回，成为一个全新的人。
毕竟比起满嘴跑火车的奥伯龙，比起有私心的纲手，伊泽杉的说辞听起来更真善美一些。
宇智波止水：？？？
药师野乃宇双手交叠在胸`前紧紧握住，她缓缓起身，神色郑重坚定。
宇智波止水苦着脸和宇智波富岳打了个招呼，急匆匆赶了过来。
“我明白了，谢谢您。”
让宇智波的人来维持秩序，显得藤仙教是宇智波一家开设似的，还会有人进来吗？也显得宇智波故意和村子唱反调，何必呢？
奥伯龙给与承诺，“只要你们信仰紫藤仙人，在绝望和痛苦时呼唤他，希望就会降临，就如同我手中的圣杯一样。”
现实充满了战争和杀戮，孩子们无法健康快乐地成长，甚至自己视若亲子的孩子都被团藏夺走塞到岩忍当间谍，若非大祭司亲自探查，又请大蛇丸大人出面，那孩子恐怕……
药师野乃宇注意到了伊泽杉的语气：“您不赞同这一点。”更有很多人在藤仙教的帮助下完成心愿，死而无憾，遂将遗产塞给藤仙教，而藤仙教用这笔钱来帮助更多的人，倒也形成了一个良性循环。
“赶紧的，作为藤仙教的圣子，过来接客！”
药师野乃宇发自真心地笑了起来：“是，谨遵您的法旨。”
到那时……奥伯龙想，伊泽杉就不得不过来当一回救世主啦～“想要得到庇护，想要从杀戮和仇恨的锁链中挣脱，就加入藤仙教吧，我给不了你们希望，但紫藤仙人可以。”
药师野乃宇听后喃喃地说：“努力地生活……”她微微低头，语气有些感慨，“忍者都想努力地活下去。”
啊这，他引着木叶村民来神社参拜自己，怎么想怎么尴尬羞耻。
伊泽杉认真回答：“宗教可以作为抚慰人心的一种方式，但不能代替我们生活。”