无遮
无遮
清晨。
明光早早起身,开始一天的早课。
他虽身在承剑府，作息仍遵照在昙摩寺的时候。每日辰时起床，扫洒之后便自己温习诵读经书。他诵完一卷《金刚经》,正欲起身活动一下筋骨,忽听闻静室传来几声极低的笑声,仿若夜鸮的叫声。
明光微惊，沉声道：“是谁？”
静室的暗处缓缓浮现一道虚影，虚影又凝现出实体，那是一个约十二三岁孩童大小的矮瘦童子,他双手合什,行了一个佛礼：“源明藏奉国师之命向佛子传话。”
明光：“我认识你，那天在鹿桥驿，是你突然偷袭，抓走了唐阁主。”
源明藏：“国师大人教导了你、点化了你,你却一心只关心承剑府,国师大人知道了必会很伤心。不过，明光你要记住，你是昙摩寺的佛子，不是承剑府的人，国师大人命我带你回无遮寺。”
明光摇头：“我不去，昙无国师的计划我已经知道了。他想杀了所有人，将凡人枉死的灵魂填入佛传明灯中的灵界，建设所谓的‘无上佛国’。我只不过是一颗被他利用的棋子，我绝不会回去。”
源明藏冷笑道：“国师大人早料到你这几天会被李璧月所蛊惑,对国师大人有了疑虑和偏见。没关系,只要你回到无遮寺，国师大人便会亲自向你解释这一切。你应该知道,国师大人是有着无上智慧的觉者，绝不是枉造杀业之人。你应该还记得，从慈州到泸江，你也曾亲见国师的善见与善行。”
明光心头蠢动，他虽听了李璧月的解释和警告，但心中一直将信将疑。
凡事耳听为虚，眼见为实。“祁掌柜”在成为昙无国师之前，一直是他心中如师如父的存在，在他心中一直觉得应该与之当面对质，求一个答案。
就算李璧月所言都是真的，他也还有最后一条退路，毁去体内的佛传明灯。
只是，李璧月最后的警告一直回响在他心头。
“明光，一着不慎，满盘皆输。这不是你一人之事，而是关系到无数人生死的大事。”
源明藏见他不语，冷哼道：“看来李璧月对你影响还真是大。好，好，国师早知你不肯，他让我向你问一句话。”
明光：“什么话？”
源明藏：“《华严经》中说‘如菩萨初心，不与后心俱。智无智亦然，二心不同时’，何解？”
这句经文昙叶禅师临终之前曾经向他解过，在明光心中早已铭心，答道：“‘菩萨初心’意指我佛弟子入梵门之时，所生清净心、智慧心、慈悲心等，若在此之外，起心动念，便都是执着和妄想，便是‘后心’。我佛弟子当秉持初心，自然修行有成，若生后心，便堕入无边恶障了。”他忽然明白了什么，疾声道：“我知道了，昙无国师也曾是和我师父一样的大觉者，只是他已生‘后心’，堕入恶障了，是吗？”
源明藏不答，只微笑：“国师问佛子，你的初心是什么？”
明光道：“弟子觉时，发下宏愿，愿效法师祖传，将我佛之法弘扬天下，普渡天下众生……”
源明藏道：“佛子既然发下宏愿，传佛法于天下，当然应该不吝惜将佛法传给希望聆听圣道的人。如今在无遮寺中，有一人，正等着佛子你的开示，佛子可愿往无遮寺弘法？”
明光疑惑：“昙无国师不是正在无遮寺吗？”
源明藏：“希望聆听圣道的人，正是昙无国师本人。”
明光“呀”了一声，源明藏继续道：“佛子既然认为国师已生‘后心’，堕入恶障，不知佛子是否愿意拯救这只迷途知返的蒙昧之人呢？佛子应该知道，觉者就算堕入魔障，修行俱损，可是只要能重拾本心，重新修行，也可以重证大道。你的师父昙叶禅师就是一个例子。”
明光立在原地，呆若木鸡。
昙无国师知道自己堕入魔障，希望让自己去无遮寺弘法，助他重证大道。这是真的？还是昙无国师骗他前往无遮寺的陷阱？
他举棋不定，斟酌道：“昙无国师是我的师长，他的修持远高于我。他若真有心重修，又何须向外而求？”
源明藏：“闻道有先后，佛子何必自谦。国师大人的意思是他已在无遮寺外设下法坛，与佛子你坐而论法。如果佛子你能够说服他，他便可以放弃关于无上佛国的一切计划。不仅交还被俘虏的承剑府众人，甚至道源心火也可以交给你，让你还给玄真观。从此昙摩寺、承剑府、玄真观三派重新修好。”
至此，明光终于心动。这十几年，昙摩寺、承剑府、玄真观关系本是冰点，是李璧月、玉无瑑性情好，对他和善。如果能救回人质，拿回道源心火，倒是可以弥补他心中的歉意。
而他所做的只是在无遮寺论法中胜过昙无国师。
他自开悟之后，已然通解各经要义。昙无国师虽是他的师长，也未必一定胜过他。话说回来，他如果不能将已失“初心”的昙无国师重新引回正轨，将来又如何开坛弘法？
明光终于点头：“好，我跟你去。”他看向窗外，“可是李府主不许我离开承剑府，府中各处都设有守卫，只怕难以出去。”
源明藏见他应允，哈哈一笑道：“这等小事，何足挂齿。我早打听过了，李璧月昨日跟着京中百官，送那老皇帝的棺材去帝陵安葬，今日还没回来。我们忍者，最擅长的就是隐身藏匿，只要李璧月不在，这承剑府的防卫就是个四处漏水的筛子，保管没人发现。”
***
无遮寺位于长安城西二十里处，是昙摩寺的分寺之一。
无遮意为没有遮拦，一切众生，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶，皆可声闻菩提妙法，得证果道。无遮寺每隔三年会举行一次无遮大会，向参与的百姓、僧人开坛t传法。昙摩寺的高僧们若在经义上有不同的见解，就会在这里举行辨经大会，因此无遮寺的佛殿前设有两座汉白玉的莲花法座，以供高僧们辨法论道。
只是自传灯大师东渡之后，昙摩寺旧俗已废，此地已许久不曾启用了。
今日，早已废弃的禅院重新响起梵诵钟声，百名僧侣席地而坐，一同望向最中央的莲花法座，等待声闻菩提妙法。
莲花法座之中坐着一老一少两名僧人。
老者着紫色袈裟，法相庄严，手持檀木佛珠，沉着若定。正是昙摩寺方丈，昙无国师。
少者着白色僧袍，脸上虽稚气未脱，但其举止从容有度，一双眼睛闪烁着智慧的光芒，其情态气质丝毫不亚于修行数十年的得道高僧。正是昙摩寺的佛子明光。
两人在莲花法座上坐定，明光擡起头，望向对面的昙无国师。虽然后者已改换装束，完全看不出身为琳琅商号掌柜的影子。可是他望向自己时，那慈爱又充满期望的眼神，也足以让明光一眼看出，眼前之人正是在云台寺点化自己，指引着自己修行之路的祁掌柜。
他压下心头千丝万绪，按照昙摩寺辨经的规矩，施以佛礼，道：“佛法之学，国师为先，明光为后。后学不才，欲与国师一辨经中真义，请国师先出题。”
昙无国师轻撚手中佛珠，道：“今日的题目是：‘诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐’，请佛子一论自己的看法。”
明光心中一动。
“诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐”，此十六字出自《涅槃经》，意思是说“世间万物，无一得以常住不坏。有生则必有灭，因此，唯有超脱此生、灭的世界，才可达到寂静的境域。”
他一下子想到了佛传明灯中的那处灵识界。
被超度往佛传明灯中的灵魂，超脱了轮回和生死，从此不生不灭，正是《涅槃经》上说的“生灭灭已，寂灭为乐”的境界。
今日论道，不仅是他想以此为契机说服昙无国师放弃“无上佛国”的疯狂想法，昙无国师同样想以此机会说服他站在自己那一边。