第571章笔墨器具

这墙上题诗不多，怕也是这个原因。写的好，叫遗珠，写的不好，叫制造垃圾，叫亵渎。

以后肯定还会源源不断有人来此观访，若写的不好，只会让后人觉得那写诗之人没有自知之明，大言不惭。

众人你看看我，我看看你，皆笑而不语，虽然这次有带笔墨来，但是都没有举动。

“我来。”只听到有人此时出了一声。

宁北循声望去，竟然是张祜。

只见张祜他拿出随身携带的笔墨器具，调弄好之后，持笔墨走到屋壁前。

“此人是谁？”人群中有不认识他的人此时问道。

张祜是苏州来的，本地相识的人自然极少。

“此人姓张，单名祜字，字承吉，苏州人氏，颇有诗才。”有了解的人介绍了一句。

“苏州张氏，也是吴中四姓之一，莫非是出身于此。”有人猜测。

“不清楚，既然他敢题诗，想来不俗，且看他诗作。”

那边，张祜已经开始写画了。

孟简虽持节，南夏属浩然。

苏州张祜”

字不多，张祜洋洋洒洒，很快就写完了，收起笔墨，走了回来。

“大善。”此时有人出声赞叹。

一出手就知道有没有，不得不承认，张祜这诗写的很不错，书法也不赖，宁北看了之后也忍不住连连点头。

只是诗中提到孟刺史孟简时，直呼其名，似乎有点不太客气。当然也可能这时代的文化就是这样，文人风骨，不畏权贵。

众人看了之后，都是纷纷赞叹。

“承吉兄大才，所言极为恰当，孟南夏之名，确实只有浩然夫子方可以担当的起。孟简节度虽官场地位更高，也有诗作名气，但长久来看，终归还是无法与孟夫子相提并论。”

“甚是，此诗虽然寥寥几言，但足以流芳百年。”

“所谓蓬荜生辉，不外如是。”

孟浩然，在外经常也被称为孟南夏，是这时代的一种尊称。这时代的一种文化，姓后面带上地名。

说明这人在此地是首屈一指，至少活着的时候是独一无二的代表性人物，所谓人杰地灵是也。

这种尊称，不是谁都能担当的起的。

听到众人的共同赞誉，张祜之前阴晦的脸色终于开朗了一些，微笑着向众人点了点头。

“观此诗，察其才，承吉的诗才估计在苏州乃至江左一带也是数的上的。”

一直到出了这宅院，众人依旧在评论刚才的诗。

宁北此时也品出一点味来，这首诗格外强调才干和地位，估计这就是张祜此时心里的想法。

这首诗不仅是在写孟浩然，或许暗喻的也是张祜自己。

这样一推测，很可能张祜也是一个心有傲气的人，自持风流与才能，不甘于平凡。

可是不知为何，宁北穿越前却从来没有听说过这个人的名声。

只能说唐代有诗才的人太多了，将这样的人都埋没在历史风尘中。

离开了宅院，众人回到大路，接着往前走，几番曲折之后，前面山脚出现一座寺庙，这就是鹿门寺。

来之前，宁北就知道鹿门山这里有座寺庙，叫做鹿门寺，所以此时并不感到惊奇。

庙面积并不是太大，实际上这时代的寺庙普遍不算太大，跟香火旺盛程度有关。

后世见到的寺庙，往往占地十分广阔，一部分是后世历代逐步扩建的成果，还有一部分是工业时代的政府人工造景吸引游客的手笔。

鹿门寺是鹿门山的主要建筑，来鹿门山的人几乎必到鹿门寺。

宁北在外面等待的功夫，见到不少人进进出出，甚至不少人看起来像是外地来的，可见此地香火也还可以。

三月三，很多地方民间本来就有桃花节赶庙会的习俗，直到后世也依然如此。

等众人从庙里出来，队伍又扩大了，总有些人相互认识不是，不妨相伴而行。

然后大家一起去桃林看桃花。

这季节正是桃花盛开的时候，粉红色的桃花绽开，大片大片的，格外璨烂。

从闲谈中获知，这大片桃树林已经存在许多年了，似乎一直就存在这里，近似于野生，没有人专门管理。

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等到桃子成熟的季节，还会有不少附近的人家来此摘桃子。

宁北四下走走，感觉这鹿门山比城南的砚山还要适合游览。

自然环境和人气达到了一个恰当的平衡，既不会感到繁闹，也不会感到过于冷清。

看完桃花，就有人开始陆陆续续散去。

宁北一直跟随着主流，到处游览，还登上了鹿门的最高峰，远眺汉江，以及隔江的砚山山脉。