第713章《万妖图录》；周公诛管蔡

其实在上古天庭覆灭之后，白泽并非没有在三界之中露过面。

就说当年黄帝东巡至海滨，便遇见过白泽，有书记载曰：泽兽，黄帝时巡守，至于东滨，泽兽出，能言，达知万物之精，以戒于民，为时除害。

其意思是，黄帝有一次巡狩到东海海滨，泽兽出现，能说人言，通达知晓万物之情理，用以告戒百姓，为当时社会除害。

除此之外，白泽上一次在人间现世，还向皇帝讲述了天下妖怪的情形，共计一万一千五百二十种，黄帝命人记录下来，这便是《白泽图》。

只是这《白泽图》如今在人间已经失传。

只是李世民低估了史官们的操守，经过三番两次的试探之后，李世民知道自己通过常规手段，是很难看到史官们的记载了。

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史之为务，申以劝诫，树之风声；

此图一出，群妖便知白泽立场诚可谓是白泽自绝于妖族，向轩辕黄帝表明.即便是我以后遇不到值得我辅佐的人王，那我也没办法帮着妖族来对付人族了。

白泽是一路逃亡，从北俱芦洲一直跑到了东海之滨结果还是没有逃脱黄帝追捕。

这一次，史官们的态度虽然依旧坚决，但主持修史的，却是房玄龄.这位是李世民的铁杆亲信。

当年的人王们，之所以能够一一找上门去，同三界的大妖们“论道”，便是因为这《白泽图》的存在白泽为什么一直躲着不出来，其实也有这方面的缘故，毕竟这《白泽图》一出，三界妖族在人王面前，便没有了秘密。

众人听到这话的时候，大概已经能够想象到轩辕黄帝，把轩辕剑架在白泽的脖子上，让他在死与服从之中二选一的场面。

即便是昊天上帝下到凡间，那双方也是兄弟论交.最多就是轩辕黄帝唤昊天上帝一声皇兄，其实他们双方的身份地位，是基本等同的。

而一旁的薛仁贵则是开口说道：“认不认可，岂非全凭白泽一张嘴？谁知道他内心所想？”

并且李世民还请来了英招，英招也是当年上古天庭的十大妖帅之一，与白泽乃是同僚。

既然推断出了白泽的身份，那么众人当然就要报所有关于白泽的资料，全部整理出来，进行针对性的分析。

“后来呢？”

在唐以前可没有哪位君王去干这样的事情。

英招话虽然跟史料上的记载，有着不小的出入.但文字便是如此，这一点不论是法海，还是李世民都非常清楚。

法海也是很少遇见自己都不曾了解过的事情，当然会有一些好奇后续的发展，毕竟就他们所知.白泽可并没有加入人族，为人族做事。

前者是因为他的三弟子沙悟净，乃是如今三界少有的“小说家”，但只要是他主笔的文章与话本，在三界那可谓是供不应求。

李世民.终究还是打破了这个潜规则。

不愧是轩辕圣皇啊，果然霸气外露。

毕竟这位轩辕黄帝，可不仅仅只是人族的三圣皇之一，他也是人间的王，是真正的人王。

其实史官对那一日的记载，基本都是事实.并没有什么杜撰的行为。但对于李世民来说，他其实想要史官能够利用春秋笔法，将那一日发生的事情，稍微美化一番的。

就连天庭的神仙，下到人间的时候，都要听从他的调派。

此举，原本那些史官们还以为是李世民对于史书修撰的高度重视，但很快他们才知道.原来这位皇帝陛下的目的，还是想要翻看史书。

其实如今天庭与人族，基本是在同一时期，共同发展.也算是天生的盟友，故而天庭与人族才签订了攻守互助条约只是这条约，是当时的玄都大法师，以人教的名义，代替人族签订的。

“白泽依旧不从，面对轩辕圣皇的强硬态度，它也展露出了它的风骨——宁死矣。”英招毕竟是知情人，也是见证者之一，当年轩辕黄帝征讨蚩尤的时候，他也是出过一把子力气的.后来在“招安”白泽的时候，英招也给轩辕黄帝提出了许多建设性的意见，帮助黄帝顺利的东海之滨截住了白泽。

这一手，便能够看出李世民的调度之法，可谓是炉火纯青。

“如果是白泽的话”英招想了想，还是向李世民直言而出，“如果它不是真心投靠的话，即便是用强，也不能长久当年轩辕黄帝想要招揽白泽为人族祭司，白泽不应黄帝言说，如若不从，则杀之。”

而后者李世民，因为他杀兄迫父的事实他让十分在意自己在史官那里的形象，他迫切的想要知道，那些史官会如何在史书之中记录自己。

当李世民向史官们问出，为什么不让皇帝观看国史的原因时.房玄龄这位老部下，便已经猜到了陛下的心思。

夫所谓直笔者，不掩恶，不虚美，书之有益于褒贬，不书无损于劝诫；

宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣.

这些都是史官们之信奉的品行与职业操守。

而因为白泽与黄帝之间的这一段往事，白泽也就成为了人族的瑞兽之一，故而有传言说：白泽在“王者有德”时才出现，且能辟除人间一切邪气。

但最终他还是看到了史官们的记载，他先是将原本在秘书省之下的史馆独立出来，并且取代了原本的著作局的修史之职，将史馆衙门置于禁中，成为直属于皇帝的机构之一，同时还下令让房玄龄，以尚书左仆射的身份监修国史。

况且“主编”是房玄龄，最终还是让李世民如愿以偿，看到了国史。

当他亲自操刀，对当年真相进行了大幅度的删改之后，虽然是博得了李世民的欢心，但也招致李淳风的关注。

六五.一零八.一三四.三七

李世民早有准备，便说：“我之用意，同以往的那些帝王不一样，现在看国史，是为了对自己之前的一些错误有一定的了解，以免再犯.爱卿可将国史按时间顺序整理完毕，呈送上来。”

他怎能不在意史书上如何记载？

当然，天庭帮助人族，并非是无偿的。

不过，事实也不出他的所料.对于玄武门之变那一日的描写，还是让李世民一时头脑发懵。

这种真假参半，虚实结合的笔法，也正是悟净的写作特点。由此可见.这个看似浓眉大眼的本分和尚，其实一点都不老实。

不得不说，李世民“以史为镜”的人设，还是在这里的，他说这话还真没有什么毛病，即便是史官们也没有什么反驳的余地。

李世民只是在脑中想想这样的场景，便已经是心痒难耐，恨不得现在就率领人族大军，征讨三州，一统人间。

且唐之前，历朝历代的皇帝，都也十分认可史官们这一项操守，并且愿意为此给予他们一定的特殊地位不说不去干预国史的修订，尤其是他们的起居录更是看都不看。