第二百一十七章姓氏和大陆联盟2
“另外希望同族里没有血缘关系的人尽可能地选择不同的姓氏，用以区别你们的血缘关系。在这里我要给大家普及一个小知识，那就是近亲不要结伴，因为近亲结婚可能会导致后代身体孱弱、智力低下。这是因为我们每个人的身体都有或多或少的一些毛病，如果是血缘关系非常近的人，他们出现同样的毛病的可能性就非常地高，后代的身体就容易出现缺陷。请大家回忆一下你们的身边，如果是近亲结为伴侣，他们的后代是不是出现过智力低下、身体残疾的事情呢？”欧成栋接着讲了下去。阿蔓眯着眼睛回忆了一下，然后笑着说道：“我们部落里有一对亲兄妹结为伴侣了，但是他们怀了三次孩子，有两次生下来没几天就死了，还有一个小心翼翼地养了几年，结果没有熬过变形也没了。我们以前都不知道是什么原因，还以为是他们身体不好，现在看来是因为近亲结婚啊。”她心情舒畅，山猫们对欧成栋也是非常信服的，有了欧成栋这个权威的话，她将来劝山猫族加入兽人部落就更简单了，还可以打破山猫族不外婚的传统。
“我以前呆的部落里，很多伴侣都是兄弟姐妹，有人生了一个有五条腿的幼崽，有的幼崽生下来就是个傻子。以前还以为是他们的孩子受了诅咒，原来是因为近亲结伴啊。”老巴想起了往事恍然大悟。
“你们知道吗，以前咱们部落的南面有个小部落，他们不仅是兄弟姐妹，连父女、母子都有啊，甚至还有祖孙呢，听说那个部落里的人都天生三瓣儿嘴，说话都说不清楚。”有人讲起了令人惊悚的事。
欧成栋比了一个静声的手势请大家安静：“大家还可以回想一下，这样的事情是不是总发生在纯种族的部落呢？越是拒绝与外族通婚的纯种部落就越容易发生这样的事情，因为纯种部落的族人很有可能存在彼此之间都存在亲缘关系，你们说的这些大概都是因为近亲结伴导致的后果。为了我们的子孙后代身体健康着想，我建议大家尽可能与异族结伴。此外我们几个部落已经约定了一个规则，用了同一个姓氏的人一定不能结伴，这个规矩叫做同姓不婚，我们一定要尽可能地杜绝近亲结伴。”
“小欧，那孩子出生了以后究竟跟谁姓才好呢？”有人提出了这个困扰着现代华国婚姻的尖锐问题，在现代的华国，由于开放了二胎政策，很多的母亲希望第二个孩子能随自己的姓氏，由于这种女性自我意识的加强，冲击了中国千年来的传统，导致一些家庭出现了新型的矛盾，但是其实从姓氏的功能这个客观因素来讲，亲生的兄弟姐妹拥有了不同的姓氏，可能会导致出现新的亲缘矛盾。（其实在作者自己看来，要求孩子加上母性并不是什么十恶不赦的事，根本不值得吵到天崩地裂的地步，如果男方尊重女方，那么就应该考虑一下女方的心情，双方做一些沟通来解决这个问题，毕竟孩子是你们两个人的，每个人都贡献了50%的基因，在家庭生活中，女性在生育和教育以及家庭生活中做出的贡献和牺牲更大，那么出于爱和尊重，也希望男性不要以传统作为借口来剥夺女性的自我意识诉求。如果实在对这个问题敏感，不如让孩子姓父母姓氏叠加的复姓，只要你们不嫌麻烦就好。作者自己的家庭生活中，父亲做得很不好，如果可以让我选择，我宁愿跟母亲姓。）
好在欧成栋早有思想准备。他可以利用兽人的一个先天优势来解决这个问题，或者叫做特点更为恰当。
“生下的兽崽如果兽型是和爸爸一样就跟爸爸姓，跟妈妈一样就跟妈妈姓，这也是姓氏的功能之一，可以帮外人确定一下孩子的兽型。如果两者的特点都具有，那么可以采用父母姓氏都叠加的办法，例如爸爸姓长，妈妈姓米，那么这个孩子如果是新物种，那么就姓长米或者米长。”
“小欧，我有个提议，我觉得每个部落其实都该有个自己的姓，这个可以叫做大姓，这样出去的时候报了我们的大姓，人家就能知道我们是哪个部落的，然后我们家庭的姓叫做小姓，用于区分我们彼此间有没有亲缘关系。”安没有参加那个会议，此时他听了欧成栋的介绍后，觉得不论是部落姓还是家庭姓都很重要，那么大家最好二者兼备才更为方便。
“安说得没错，有了大姓和小姓，一下就能从名字上了解到这个人的来历，听起来更为方便呢！”隼也大声附和，他刚才也有这样的思量，只是没有比安的思路更清晰，听到了安说出了和他一样的想法，自然举双手赞成。其他人的思路稍微慢一些，但是想明白之后都十分赞同。瑶光一直在做榅桲族的翻译，她把刚才欧成栋的话和安的新提议翻译给榅桲们后，葳和手下也都频频点头。
葳的部落里自然也有很多近亲结婚的人，但是这些年因为掠夺别族的雌性，他们也有了不少融合了别族血统的幼崽，因为榅桲的基因强大，即便是外族雌性生的幼崽也都是榅桲，但是这些异族生的榅桲，无论是外貌、体型还是头脑，看起来都要比纯种的榅桲更加好。这也是榅桲为什么越来越喜欢掠夺外族雌性的缘故。
葳想到瑶光的要求，有些为难地问瑶光：“圣女大人，您也听到智者说了最好外族通婚，我们也确实发现异族生的兽崽是比纯血统的兽崽强。可是异族的雌性怀了我们的孩子后总会在生的时候难产，最后大人和孩子都保不住，没办法我们才去母留子的，这个难题可如何解决才好呢？”
瑶光也有些发呆，她没怎么观察过海兽族如何解决幼崽个头影响生产这个问题，很多海兽人的原型也确实巨大，但是他们的幼崽生育并没有遇到过类似的麻烦。在银河联盟，女性早已不需要遭受生产之痛了，有了父母双方的生殖细胞就能在培育器中培养下一代，女性已经从生育中彻底解放出来了，她哪里知道怎么解决难产问题。
瑶光连忙转身去请教阿多和阿乌嬷嬷，想来兽型不一致的兽人部落也可能遇到过类似的问题吧？果然阿多和阿乌嬷嬷听了瑶光说的榅桲族的问题后，不约而同地给出了同一个答案：“言果。如果雄性的兽型较雌性大出许多，那么怀孕的雌性需要在生产前一个月提前吃掉言果，则马上就会生产产下孩子，孩子的体型较小也不会导致难产，不过也是因为提前生产，孩子在幼时的个头会较同族的幼崽瘦小娇弱，必须更加悉心照顾、补充营养，才有可能渐渐追上同龄的兽崽。”
每个兽族部落都有一棵自己的言果树，言果树是银河联盟授予萨兰达星球各个部落的非自然生的科技树。言果的第一个功能就是语言同化，幼崽出生一年后就需要吃一颗言果，以便幼崽和成人之间语言沟通。言果的第二个功能就是催产，但是兮鹿教授当时只告诉了海兽部落和兽人部落这类由异族兽人构建成的部落，榅桲这样的纯种部落却没有告知。因为催产对原始兽人来说并不算好事，生下的幼崽因为后天的营养缺失，往往身体素质难以提升到正常水平，但体质弱总好过母子双亡。
瑶光赶紧转向葳，告诉了他言果的使用方式，葳和榅桲们听了她的话后兴高采烈，再也没有了后顾之忧。
欧成栋听了安的话也很高兴，他看向在座的族长和代表们，他们也纷纷表示赞同。于是大家一锤定音，每个部落都要有一个部落姓，也就是大姓，然后再以家庭为单位取一个小姓。在场的人都马上以家庭和亲戚家庭为单位聚在一起，开始商量自家的姓氏。
猛和阿乌嬷嬷还有部落里的长老们开始商议兽人部落的大姓，为了纪念欧成栋功绩，他们本来打算用欧字作为大姓的，然后被欧成栋满头黑线地拒绝了，然后提议了用“智”字来作为大姓，这个姓氏满足了兽人们的纪念之意，因为欧成栋是神使智者。而在欧成栋看来，智字代表了兽人部落将来的奋斗方向和愿景：打破蒙昧、开启智慧、追求科学。
已经加入了兽人部落的鼹族、兔狲族等自然都没有再取什么大姓，他们早已经把自己当做兽人部落的一份子了。海兽部落觉得兽人部落的大姓取得非常高端大气上档次，于是他们不顾瑶光的反对，坚决地表决自己的大姓就是“圣”了。山猫族则用“灵”字做了大姓，这自然是来自于山猫们对自己灵巧身型的自信。鹤族则老老实实地用了“鹤”字，岩虎族则选了“威”字。