第81章

“这是什么？”

牧师小姐揉揉眼睛,满脸都写着不敢置信。

光明教廷对外的态度是“一视同仁”，但内部其实很抵触和光明背道而驰的存在。

巫妖和不死族作为使用黑魔法的主要种族，在光明教廷需要着重注意的名单上,排名仅次于深渊生物和异化的狂信徒。

在这两者中，巫妖又是死神真正的眷者。

换句话说，巫妖的破坏力比一般的黑暗种族更强。

教廷遇上巫妖，好似老鼠见了猫――

当然不是因为打不过。

在很久以前,有一个贵族老爷觊觎巫妖的美貌,遭到拒绝后恼羞成怒,把巫妖给扬了。

字面意义上的扬了，骨灰都丢到海里去了。

贵族老爷抱着“死无对证巫妖也没办法上门找麻烦”的心态,乐呵呵地去物色自己第28任情人。

结果情人没找到,死去的预备役拖着湿漉漉的骨头,上门来寻仇了。

巫妖诞生于死灵之海,他们本就不是活着的存在。

那位巫妖的心火并没有熄灭，她的灵魂依附在心火上，骨灰随着大海飘荡,在接触到死灵之海的海水后,又再次开始架构自己的身躯。

――然后这位可敬的巫妖，用黑魔法把贵族老爷给扬了。

贵族老爷是人类，自然没有死而复生的本领。

本来这就是有仇报仇，有怨报怨的流程，但偏偏复仇的巫妖被某个爱管闲事的主教抓住了。

主教觉得巫妖杀人,是异端，应该惩罚。

碍于对方的异族身份,主教没有直接出手,而是强行把巫妖扣留在了教廷。

这种“因爱生恨―仇杀―反杀―种族问题”的状况实在是太过典型,专门研究法律的牧师们也没讨论出个所以然。

――主要是大家不好明着跟上司唱反调，不然饭碗可能砸了不说，小命大概也会堪忧。

如果用一句话来评判那位主教的做法：

狗拿耗子，多管闲事。

这是公认的说法。

为什么？

因为那些成天在棺材里睡觉的巫妖在某天清点棺材时，发现少了一个同伴。

巫妖们很坦然地派出一个代表，循着心火的踪迹来到了教廷。

当时巫妖小姐的“案子”已经判到第三年了。

法律也修改了无数遍。

――似乎是因为上头也在博弈的缘故，这法律改来改去，巫妖小姐一直都挺安全。

她实在很受欢迎，那些脸红的牧师和圣骑士们总会送来各种用品，把牢房装饰得比普通的旅馆都要舒适。

不过巫妖小姐偶尔也会想念自己的棺材。

所以在同伴到来时，她毫不犹豫地表达了自己想要回去的想法。

另一位巫妖眼皮都没掀一下，慢吞吞道：

“教廷是不是还有点材料钱没结清？”

正在悠闲喝茶的教皇差点没把杯子打翻。

片刻后，他面如土色地送走了两位“债主”。

那位主教也“提早”退休了。

紧跟着，教皇就宣布了自己将全心侍奉神明，不再打理外界事务的消息。

虽然这种做法实在有不想面对债主再次上门的嫌疑，但无疑提供了一种崭新的思路。

又称赖账三十六计，遁为上策。

光明教廷其实并不害怕和巫妖打架。

毕竟光明类术法一直以来都是暗属性种族的天敌，巫妖虽然不至于像不死族那样直接被“净化”，但也会堆上一系列负面状态，如果除去巫妖各种古怪天赋和药剂的影响，双方或许还能打个平手。

光明教廷真正害怕的，如计策所言，是巫妖上门讨债。

说出来有些悲伤，光明教廷其实没什么流动资金。

――大家都是光明神的狂热信徒，一有钱就拿来给神明修缮神殿，要不就是拿出去救济，真正留在手里的少之又少。

巫妖所在的死灵之海有丰富的矿产资源，其中就有一种矿石，很适合用来当神殿的柱子。

坚固、不易变形、白金配色，尽享神明威严。

除了贵，没有别的缺点了。

不对，贵也算不上缺点，只是一款“贫穷教廷”的问题。