第209章神农登位，问询伏羲？

玄一也是怕自己一沾染上人族的事务，就忍不住想多，化身键政达人，高呼一声“键来”，然后就开始在这些人族的前辈先贤面前指点江山。

所以，尽管玄一知道三皇五帝蕴含着难以计数的大功德，尽管知道自己还有一个功德的任务还没清，然而就是能够忍得住寂寞，待着一旁旁观，不插手人族的事务。

他怕一个不小心，人族被他那些稀奇古怪的知识給带偏了，带到沟里去了都说不定，那他可就罪过大了。毕竟，他很多时候，他管不住自己的这张嘴。

很多时候，说话都不经过大脑，嘴巴里会蹦出什么来，玄一自己都不是很清楚。

但是，他明白自己脑海里那些后世的记忆对于现在的洪荒来说是大杀器，对于现在的人族来说很多观念都是很超前，剧毒无比。

所以，为了避免历史变得面目全非，至少在这人族抗风险能力最差，人族文明刚刚萌芽的三皇五帝时代，玄一还是好好的躲远一点比较好。

神农这边自从从野草之中发现了一株野生的稻谷之后，相继又找到了“稻、黍、稷、麦、菽”，一个五种可以食用的谷物，也就是后世俗称的五谷。

神农筛选好种子，细心栽培，广泛种植，从此姜姓部落再也没有因为食物烦恼过。

为了种植好五谷，神农又发明了耒耜，耒耜是最早的农具，是犁的前身，一般是用来翻整土地、播种庄稼。

姜姓部落因为种植了五谷，以五谷为主食，食物来源充足而稳定，根本就不需要派遣族人前去打猎，族人的减员数目飞速减少，整个部落飞速壮大。

同时，慢慢地周围人族的部落也听说了神农的事迹，在听到神农和伏羲一样，也是生就不凡，出生就带有异象，带有神话色彩。

再结合神农做下的种种超越凡俗的英明神武的事迹，不仅有人高呼，“此非圣皇耶？”

这难道不是圣人降生，人皇转世吗？

伏羲走后，人族实在是太需要一个新的领袖，新的旗帜呢！

随着姜姓部落的越发兴盛，人族的其他部落纷纷过来取经，神农并没有半点藏私，反而是把五谷的种植方法倾囊相授。

因为姜姓部落的兴起，来往部落的人数众多，各自都带着各自部落的土特产和商品。

神农又在人族中立下立市廛，首辟市场，人族第一次有了市场的概念。据《周易·系辞下》载，神农"日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所"。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。

同时，神农还观察到人族中基本上都是没有衣裳可以穿的，仅以树叶，兽皮遮身。神农从野草中找到了一种植物，他后来命名为“麻”。

通过对“麻”的广泛种植，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，开始有了基本的审美，知道礼义廉耻，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

后来神农还发明了五弦琴，来让百姓娱乐。削桐为琴，结丝为弦，长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽。这琴后来，也被叫做神农琴，是人族最早的乐器。

因为有了谷物粮食，但是人族的烹饪方式极为原始，加工处理食物的方法，仅仅限于用火烤，这种方法显然是只适用于肉食。

神农为了能够更好地食用五谷，用泥土烧制，发明了陶器，从此人族的食物加工方法又多了蒸煮加工，可以把谷物煮熟。

同时陶器还可以用来酿酒，存储物品，存储淡水等等。

神农做下的功绩令人敬佩，他无私的品德也让人尊崇，渐渐地随着时间的流逝，他的威望日益浓重，最后被人族诸多部落共尊，推为了共主，成为了新一任的人皇。

因为，姜姓部落是人族先贤燧人氏的后裔，火在部族中带有神圣的意味，而且神农本人也是喜欢火的。

因为在他看来，火代表着文明，代表着传承。