第60章乔柯究竟是什么来历？

乔柯将泥娃娃翻了个身，两个泥娃娃背后都写着宋晓冉的名字。

这娃娃也是替身，就像乔柯之前给于锦蔷的折的纸人，只不过那个是给鬼看的，这个是给人看的。

周云逸看着手里的娃娃，“调虎离山？难道他的目标是宋晓冉？”

乔柯摇摇头，“我觉得是金蝉脱壳。”

在微弱的油灯光亮照耀下，能看的出上面有一个轻凹的指印，乔柯试了试，这个痕迹最可能是拿着娃娃往上面滴自己的血弄出来的。

所以宋晓冉大概从一开始就是故意的，甚至说，让乔柯知道象征着钟慕诗的那个娃娃存在也是故意的。

泥娃娃在这个时候转了个身，眼睛渐渐眯起，咧开嘴笑，还能发出诡异的笑声。

但除了娃娃会笑以外，其他的什么也没发生。

这时候再想最开始那个娃娃，在场所有人都发现了，“这他妈是个电动的。”

这样看来，所谓的娃娃回魂就是假的，是为了误导他们，这屋子里的鬼魂和娃娃都是独立的存在。

那么这么做的目的是什么？是为了困住他们拖延时间吗？

如果是的话，那么有什么术法实施是有时间限制的吗？现在不行，只要拖到那个时间就能成？

乔柯只想到了一种。

“周道长，你觉得这个娃娃和哪种东西最相似？”乔柯已经有了猜测，但还是要求证一下。

周云逸仔细打量了一下那个泥娃娃，“巫蛊。”

从娃娃底部可以看出来，泥里揉的是稻草。

和乔柯猜测的大致相同，巫蛊虽说已经和跳大神分离了，但还是有千丝万缕的联系，出马和跳大神都属于萨满，很多人习惯将两者混为一谈。

但就像陈宏远，出马仙的很讨厌被叫跳大神的，因为跳大神请来的一般不是什么正经神仙，也够不上野仙，大都是孤魂野鬼甚至邪祟。

在萨满术中,也有很多祭祀仪式，但除了现在一些少数民族留存的仪式以外，很多献祭仪式都是奇奇怪怪的，简称，邪术。

正在几人凑在一起嘀嘀咕咕的时候，屋子里几只鬼趁机排成一排要悄悄往外溜。

“站住。”

整个屋子都被乔柯堵得水泄不通，只剩下一个大门，就等着她们现身呢。

刚到门口，几只女鬼就被乔柯缚魂绳捆了回来，这时候大家才看清楚，一共六个。

和谭景逸见到的第一个女鬼一样，她们有一个很明显的特点，都是身子枯瘦，但肚子很大。

“大，大人……真的不关我们的事啊。”几只女鬼呜呜的鬼哭狼嚎，“我们都是被迫的……”

周云逸捋着胡子，“呦，这几只孕鬼都是活着的……时候没有怀过孕，她们怀的是鬼胎啊。”

乔柯也看出来了，低头就要扯女鬼的衣服。

谭景逸当时都要心肌梗塞了，“乔柯……”

乔柯正好也很介意，借谭景逸的手一用，扯掉了其中一只鬼的袖子，露出肩膀上一块红色胎记。

黄肃提问，“那这个娃娃到底是干什么用的？”

“都知道厌胜娃娃代表正主，娃娃身上要有人的特征两者才能精准链接，但其实，人也会和娃娃越来越像，人身上也会出现娃娃的特征。”

胡哲茂若有所思，“这个我知道，我们之前研究过量子纠缠论和巫蛊之术的联系，两者是有相似之处的。”

量子……纠缠？

乔柯想，这两者之间应该也是有联系的吧，大概就跟自行车和猪的关系一样。

周云逸觉得，大概第一个娃娃体内真的寄居了魂魄，那个魂魄已经有了一个比较成熟的鬼胎，但是没能生下来，有人想借人体继续孕育那个鬼胎。

周云逸无奈长叹一声，一脸痛惜，“哎呀，这人真是想法……阴毒，用活人养死胎。”

乔柯蹲下身，用铃铛安抚亡灵，“这些都是孕育失败的母体。”

那么下一个，就是钟慕诗。

但是现有的信息，乔柯无法算出施术者的具体信息。

就连钟慕诗和单右，乔柯觉着他们的气息四面八方四海为家的，估计也是障眼法。

几人出门后，周云逸突然拦下了另外几人，“等等，我们部门可是四处……共治,得到局里备个……案。”

乔柯茫然，“四处？”

这个谭景逸倒是知道，“公安部四局，反邪教局。”

周云逸按着手机按键，“我们部门就是玄学协会……衍生出来的，要吃国家饭，不符合社会主义……的成分自然要去除，不听组织安排……那像话吗？”

乔柯，“那你们，还怪能屈能伸的嘞。”

果然还是国家有先见之明。

周云逸其实只是“反封建迷信科学管局”的副局长，局长是个年纪更大的老头，估摸着得有八十多岁了，可是依旧身轻如燕。

听说是龙虎山的天师，名叫张玉山。

在来之前张玉山就听周云逸说起乔柯，等见了面，张玉山有一瞬间的愣怔，而后说了当时周云逸见到乔柯说的第一句话。

“这位道友，贫道能否摸一下你的经脉？”