第三章：冥界
等我再次睁开眼睛，有了意识，我是站在一条笔直的甬路上，沿着甬路向前约莫百米处有座拱桥，桥下是湍急的河，河水是红色的，从西向东流去。再往前是座很气派的古城门，上面有名字，但是太远太暗，又有大雾缥缈，加之我又是个近视眼，看不真切。我本想把眼镜摘下来擦擦再看，结果发现眼镜没戴。然而当下只是心想，嘿，是谁这么好，知道我烦透了今晚的饭局应酬，送我来这里游玩散心。
我迫不及待地沿着甬路快步向前走去，刚走上桥，如同天上掉下来的一般，面前就出现了一个老婆婆。我被她的突然出现吓了一跳，但看他白发慈颜，满面温和，这才把骂到嘴边的“我操”又给吞回了肚子里。
好不容易遇见个人，我想还是态度好一些。我妈总是教育我说出门在外没必要戾气那么重，眼前留一线，日后好相见。然后便满脸堆笑，上下打量了一下眼前的这个婆婆。
从我谈过十几个女朋友的经验来看，婆婆年轻时候肯定是个绝世美女，现在也依旧风韵犹存。她的穿着十分独特，一袭宽大的黑色长袍，袍上绣着复杂的图案，有点像我在玄幻小说里看过的那种生死符图案，象征着生死轮回的无尽循环。腰间系着一条宽厚的麻绳，脚上穿着一双破旧的草鞋，显得与上衣的华丽很不协调。她一手持玉杓，一手端银碗，碗里装着热气腾腾的汤，冒着白白的烟，眉目含笑地递给我。
我以为是景区的国风cosplay项目，一边称赞这地方是懂中国传统文化的，一边接过碗来一饮而尽。
味道独特，微苦，回甘。
我还不忘对婆婆礼貌地说道：“谢谢婆婆您的汤，味道很不错。”
然后辞别，上桥，走向古城。越往前走，眼前的古城越清晰可见，立于荒野之上，被一股肃杀的阴气笼罩，仿佛隐藏着某种邪恶的力量。待我走近前，城门上有座牌坊，高达十余丈，横额上刻着隶书二字：冥界。
我心里开始打鼓，疑问：冥界是何地？
我回头准备向刚才的那位婆婆打听时，发现红河已然退到距离我几百米开外的地方，若隐若现地飘着。那桥倒是还在，多了一块牌子在上，赫然写着：奈何桥。字虽不大，但我此时感觉视力异常好，看得一清二楚。那位婆婆早已没了影踪，我正寻思怎会有如此怪异之事时，隔空喊话传来：
“孩子，欢迎你来到冥界，世人唤我孟婆，称我的汤为：孟婆汤。汤不能让你忘却世间的苦，但可以疗愈你受伤的心。愿你告别人世之苦，在冥界永生幸福。”
我终于明白了这一切，原来是我死了，来到了冥界。
但是我感觉不到悲伤，也不会哭泣，只是看了一眼来时那条笔直的甬路，此时它的路面也有了名字，曰：黄泉不归路。
此刻，我觉得我像个孤勇者。哦，不对，是孤勇鬼。唯一的选择就是往前，进城。
走进城墙四处细看，城墙巍峨，时间摧残出它的沧桑，但他仍雄立一方，如同一位怒目金刚。
青苔是时间逝去的痕迹，古墙让城固若金汤，想象着伫立在宽阔的城垣上，极目远望。在广阔的天宇下，这古老的砖墙随着群山万壑绵延伸展，跌宕起伏。走过寂寞青春的城，轻抚斑驳的古城墙，试问流年里多少镜花水月，不觉间，悄然落伤心的雨。看真一点，起落有致的城墙，受不了历史的重压而微微佝偻着，无数的裂缝，丛生着杂草，雄伟只是躯壳，它荒芜已久，一身的残迹。
走入城楼，好家伙，一种熟悉感扑面而来，只见墙上悬挂着的几张告示写着：
第一张，冥界简介；第二张，冥界组织架构图；第三张，各单位职责说明。
咱就看看这第一章的简介：
学术概念：冥界，俗称阴间。在中国传统文化和宗教信仰中通常指的是人死后灵魂所在的地方。它是一个包含亡魂的空间，其概念大于地府，且与地府有所区别。地府特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以看作是阴间的一部分。而阴间则更为广泛，可能包括地狱、天界等不同的存在状态。
传统概念：在神话传说中，阴间被描述为亡魂所在的地方，有着自己的秩序和管理体系。例如，佛教中的阎王、道教中的酆都大帝等，都是掌管人生死的神祇。
阴间的特点：阴间被描述为一个没有阳光、生机寥寥的地方，雾蒙蒙的一片死气沉沉。鬼魂在阴间的生活方式和阳间相似，但也有其特殊性，如穿着咽气时的衣服，有自己的话语和节假日。
阴间的管理：阴间有自己的官职体系，如阎王、判官、孟婆等，负责审判、超度等职责。阴间还有监狱和刑场的概念，如十八层地狱，用于惩罚罪大恶极的亡魂。
阳间与阴间的交流：寒衣节等传统节日是阳间与阴间沟通的节点，人们通过祭祀活动表达对逝去亲人的怀念和祈福。
综上所述，阴间是一个复杂且多元的概念，它不仅存在于神话和文学作品中，也深深植根于中国的传统文化和宗教信仰中。通过了解阴间的不同方面，我们可以更全面地理解中国关于死亡和亡魂的观念。
看过介绍，再加上我自己曾经在人世的那点知识储备，对此地我也有了一定的认知。第二张、第三张的内容我也都一一看了过去，并第一时间拍照保存。人世间积攒下来的经验告诉我，这个东西是我日后的生存秘籍，上下有序，职权有属，切记不能乱了方寸。心里暗自记下了一些重点鬼事任命的内容，顺便也给自己送了一句奥利给，就迈着六亲不认的步伐，进城了。
这里也给各位看官披露一下这冥界鬼事管理的上下级关系，希望您永远用不上，但是得懂：
最高统治者：酆都大帝，主宰冥界阴司及天下所有的鬼魂的一切事物。
五方鬼帝：管辖五方鬼蜮，分别为东方鬼帝（蔡郁垒、神荼）、西方鬼帝（赵文和、王真人）、北方鬼帝（张衡、杨云）、南方鬼帝（杜子仁）、中央鬼帝（周乞、嵇康），各自治理不同的山域，并分管十八层地狱。
十殿阎罗：包括一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿件官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王，各有其司，如同现代的法院的法官一样有审判权和判决权。
功曹司：阴司秘书处，呈报阴司公文，传达诏令。
判官司：主管查案，管人生死，制阴律，赏善罚恶。四大判官司分别为：赏善司（魏征）、罚恶司（钟馗）、查察司（陆之道）、阴律司（崔珏）。
阴曹司：主事为城隍，下设十二司，有监察阴阳两界的职责。
轮回司：地府中专司魂鬼轮回，主事为孟婆。
十大阴帅：地府鬼差，负责阴阳两界巡视、阳间拘魂。包括鬼王（鬼卒头目）、日游巡使、夜游救）、牛头（阿傍）、马面（罗刹）；豹尾（拘捕走兽魂魄）、鸟嘴（拘捕飞鸟魂魄）、鱼鳃（拘捕游鱼魂魄）、黄蜂（拘捕爬虫魂魄）。
这些职位和机构共同构成了鬼界的管理体系，负责生死审判、鬼魂管理、轮回安排等重要职能。