第130章扬起屠刀

草原部落见此，自然大喜，当即各部联合出兵，匈奴、鲜卑、白波余党等联军共同进兵并州，使得正在冀州的楚度大为震怒。

对于白波军与草原部落联合，楚度并不感到意外，因为史上记载，白波军就曾联合南匈奴单于于扶罗数千骑兵，攻打河内诸郡，后又有杨奉、董承遣使至河东招诱故白波帅李乐、韩、胡才及南匈奴右贤王去卑等与其合兵，共攻李傕，大破之，斩首数千。

而且史上还有记载，在董卓之乱与郭李之乱后，诸侯并起，中原大乱，草原部落趁火打劫，杀入中原，此时蔡邕已死，徒留蔡琰混入难民，因美色被匈奴左贤王掳走。

蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个孩子，后才被曹操以金壁换回，而《后汉书》有记载说“后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章”就是流传广泛的蔡文姬《悲愤诗》二首。

诗中叙述她遭祸被虏的原由和被虏入关途中的苦楚，还有在南匈奴的生活和听到被赎消息悲喜交集以及和“胡子”分别时的惨痛。最后则是描述了归途和到家后所见所感。

不但如此，蔡琰在归乡途中，心下悲愤，更是创出中国十大名曲之一的《胡笳十八拍》，其中叙述蔡文姬身处乱世，为匈奴人俘获，眷恋乡土，可一旦要离开居住十二年的塞外，抛别亲生的两个儿子，又有难言之隐痛，曲中尽是那种撕心裂肺的悲怨之气。

原本史上她命运坎坷，但现在楚度已经改变历史，娶蔡琰为妻，没有了《悲愤诗》，也没有了《胡笳十八拍》，但对草原部落的恨，楚度可从未少过。

楚度深恨草原这些蛮族，还有一个原因，自然就是五胡乱华了。

西晋时期，塞外众多游牧民族趁西晋内部八王之乱，国力衰弱之际，杀入中原建立王朝，而这五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，但事实上五胡是乱华胡人的代表，其数目何止五个。

百余年间，简直是我泱泱中华民族的一场灭族之灾，这一时期胡人对没有逃亡的中原汉人进行了残暴的统治、残杀掠夺，由于胡人的文化程度并不高，甚至可以说未曾开化，行为及其野蛮。

他们每到一处便四处屠杀，所经之路必是尸横遍野，一片狼藉，这一时期也使得华夏人数目剧减、农田荒废、书籍文物被损毁。

据《晋书》和《春秋十六国》等多史书记载，在五胡乱华之前北方的居民数量达到两千多万，但是五胡侵略以后，汉人数量骤减到四百万左右，中原大地，十室九空。

胡人的野蛮程度决定了他们的可怕程度，众所周知，但凡战争，必然需要粮草，而胡人的粮食便是……

人！

没错，胡人屠杀手无寸铁的汉人，看见男人就杀，看见女人就俘虏，甚至把被俘虏的女子充当军粮，他们将这些女子命名为“双脚羊”，意思是“用两只脚走路的，像绵羊一样的牲畜”。

在胡人眼中，汉人女子更加没有地位，他们称汉人女子为双脚羊，只要碰到汉人女子，基本都是糟蹋后再杀了吃了，这一行径，简直丧尽天良，与禽兽何异？

这一时期对于汉人来说，无疑是一场天灾人祸，其中有慕容鲜卑乘机大掠中原，抢劫了无数财富，还掳掠了数万名汉族少女。

在其回师途中一路上大肆奸淫，同时将这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食。

直到走到河北易水时，吃得只剩下八千名少女了，而慕容鲜卑一时吃不掉，又不想放掉，于是将八千名少女全部淹死于易水，尸首拥堵，一时间易水为之断流，这是何等暴行？

但后来有冉闵此人，横空出世，大肆屠杀胡人报仇，一时间，中原胡人被杀者无算，解救大批被掠汉女，仅邺都一地就解救20万女子。

只是可惜，这些少女虽被冉闵解救，但却无家可归，只得继续留在邺城。

后来冉闵被慕容鲜卑击败，邺城被占，这些少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中，慕容鲜卑不但奸淫污辱她们，还把她们充作军粮，一个冬天就吃了个干净，邺城城外少女的碎骨残骸堆成了小山！

国仇家恨！

为蔡琰，也为汉人！

想到此节，楚度面色愈发冰冷，而手中拿着并州传来的战报，上面写的明明白白，草原部落联合出兵，云中、五原、朔方三郡已经失守，李蒙、王方二人战死，何茂兵败撤至雁门。

而韩暹进攻河西、上郡，被颜良、文丑所阻，倒是无妨。

三地失守落入草原部落中，不知百姓会遭遇如何残忍的暴行，楚度不敢想，他现在只有一个想法。