第七十二章秩序
第七十二章秩序
同一个人怎么可能做两任孟婆呢？靳半薇和关季月心底都升起来了疑惑,靳半薇之前还听过冷湘影讲述过冥府的故事，在冷姒清之前，几乎每一任孟婆都没有担任阴官职位超过两千年便道消魂散了,唯有第七任孟婆是自己提前去轮回了,再有就是失踪的第十任孟婆。
而且投胎以后,命格就会发生改变，怎么算也不会有重叠的孟婆才对。
冷姒清涉及冷湘影的事不太给阎桃面子,但这种涉及冥府机密的事,在开口之前还是寻求着阎桃的意见。
阎桃低下眼眸,看着那靠着她熟睡的女人，淡笑一声：“还是我来说吧，你知道的也不完整。。”
在阎桃的讲述下，她们也知道旻子迂的前世。
冥府至今有十一任孟婆,冷姒清是在位最长的孟婆,也有可能是最后一任孟婆，她是仙官命满宫格,天生就是要做孟婆的人,但她并不是孟婆里贡献最大的，孟婆里贡献最大的是初代孟婆，其次就是第二任孟婆。
第二任孟婆是个医女，她仙官命的命格并不算高，仅仅只占满了宫格七成,但那时候的冥府第一次失去孟婆,正陷入高层阴官人人都要参与熬汤的窘迫中,医女的出现才结束了这一切。
她命格虽有缺,但生前是医女，医者仁心,善良慈悲，为人十分和善。
她用少量花叶和自己的血又新添了两味珍药一同入锅，在位期间也有不断改良孟婆汤的配方，还消减了孟婆汤的些许副作用，她改良过配方也让冥府往后更换孟婆时，再没有像第一次那样束手无策。
只是如果可以，她们是不愿更换孟婆的。
冥府的阴官或多或少都会受到天道和冥王限制的，人人都各司其职，坚守岗位，只有少许阴官得到特批能够长年留在阳间，职位越高，限制越大，正阴官位更是只有日夜游神才能一个白日去阳间，一个黑夜去阴间，但因为鹤缇的特殊性，孟婆是正阴官位里，唯一一个能够自由出入冥府的阴官，她们都是由人变成鬼的，感受过阳间的太阳，感受过阳间的温暖，这也导致大部分孟婆都有些仗着特殊性，肆意贪恋阳间。
不过，医女是个特殊的。
她从不贪恋阳间，她是个特别恪守本分的人，孟婆的职责是熬汤和镇守忘川河，她便日日夜夜守在那，一刻也不松懈，甚至会特意寻和尚学习经文，诵经感化忘川河的邪灵。
虽是无用，但她是个很好的孟婆。
那时的冥府体系也不太完整，邪灵比之现在更为肆意，每个阴官都很忙碌，她甚至会帮着其他阴官做些他们的工作。
所以，冥府的阴官几乎都欠着她人情。
那日忘川河下恶灵暴走，依着孟婆的能力，如果仅仅是逃离忘川河边是没有那么困难的，只是……那忘川河水畔是一群群在等待轮回的灵魂，她逃不难，可她不能带着她们一起逃，所以她没有逃，她拼尽所有力量在镇守忘川河，让下属带着那个普通灵魂离开。
最后受不住的时候，也是主动被忘川河吞噬的。
她取出了寄放在彼岸花中的三魂，三魂七魄完全融入了忘川河里，用尽所有力量和邪灵抗争到了最后一刻，支撑到了冥王携众阴官的到来，所以那次忘川河暴动是最厉害的一次，但死伤却是最少的一次。
仅仅是牺牲了一个孟婆，但却是最尽职的孟婆。
医女虽无鹤缇强大，但她较之鹤缇，更为尽职，她从未离开过自己的岗位，从未贪恋阳间分毫，她也是跟阎桃相处最为和谐的一任孟婆，没有像鹤缇那样短时间内能将阎桃气到火冒三丈好几次。
镇压亡灵，忘川回归平静后，那站立奈何桥边的医女已不见踪影。
阎桃新添了许多关押亡魂的地方，在十八层地狱以外还新添了不少折磨恶灵的刑法，她心里是不痛快的，不痛快冥府孟婆会死在她守护的忘川河中，不痛快自己赶过去的太晚。
医女死得也最为特殊，她三魂七魄全消失在了忘川河里，也就是说那河中有她完整的魂魄。
因为愧疚，阎桃特意是寻了聚魂灯，放入忘川河地，替医女聚魂，这件事只有正阴官位的人知道，其实冥王原是不抱希望的，可经过将近八千年的岁月，医女的魂魄真的被重聚了。
其实那时候冥府的孟婆已经空缺了，但阎桃还是将医女的魂魄送去了投胎，并且许诺她生生世世富贵美满，以后她不再是冥府的孟婆，不用再守着阴冷的冥府，她将是个幸福美满的活人。
阎桃觉得她操劳的够多了，不该再为冥府死一次，毕竟孟婆的诅咒都已刻在了她们心头。
活人又没什么不好的，一生百年，但短暂幸福，能够真切的感受温暖。
人轮回以后都是会改变命格的，医女也的确改变了命格，她从仙官命七成宫格变成了仙官命八成宫格，
她并没有过完平稳的一生，死在了及豆蔻之年。
她是自杀。
至于原因，那是因为那让送她去投胎的孟婆汤是阎桃炼制的，阎桃并非孟婆，纯靠修为炼制的孟婆汤，药效并不稳定，她竟是恢复了记忆。
她见到阎桃的时候，也只是说：“我怕我死晚了，你们又手忙脚乱地乱炼汤，那不知又有多少人要带着记忆去轮回了。”
仙官命占满八成宫格的人，她的确有成为孟婆的资格。
医女再次成为了冥府的孟婆，这一次是第七任。
一个连续两世，四千年都在给阎桃尽心尽力打工，还从不惹阎桃发火的好员工注定是招人喜欢的，哪怕是阎桃。
第七任孟婆转世投胎，外面传的是她害怕死亡，自己喝了孟婆汤，跑去了轮回路，实际上是阎桃强行灌了她孟婆汤将她丢进了轮回路，只是冥王不能徇私，这才对外宣称是她自己跑的。
只可惜她的命格依旧是仙官命，沾上仙官命的女子似乎在阳间的命无法好，她依旧很短命，还死的很惨。
这次她不再记得阎桃了，但她去轮回的那一日，阎桃还是去送了她，不过那一任孟婆性格并不好，甚至因为阎桃阻拦她去探望阳间后人而对阎桃有诸多不满，她觉得阎桃口口声声不能徇私，却对医女有着私情，她竟是擅自送医女去投了树胎。
妖分为两种，一种是动物，一种是植物。
动物大都是和人一样的轮回，而植物则是和灵一样，本体是死物，吸纳万物灵而产生魂，并非是轮回的灵魂。
医女的魂魄被她送去成为了银杏树，如果不能恢复灵识成为妖物，那她将一直都是银杏树，没有思考，没有意识的死物，这不能叫投胎，这是冥府的另一种刑罚。
魂魄一旦入了死物就彻底被磨灭了意识，如果在生灵智以前将魂魄带了回来，那魂魄就会变成傻子。
饶是阎桃也不敢轻举妄动。
阎桃是要惩罚那一任孟婆的，只是那些不想熬汤的正阴官们替她求了情。
这也是情理之中的，她们本就不会熬汤，强行熬汤都是依靠修为堆积，可她们的力量还要用来镇守各自镇守的领地，一旦力竭，到时候邪灵暴动，会有数不尽数的亡魂死去。
为了大局和秩序，阎桃并没有处罚那一任孟婆，可这并不公平，一个四千年都在为冥府奉献的两任孟婆，不该遭受这样的对待，甚至伤害她的人没有得到惩罚，阎桃又一次亏欠了她。
她甚至想等到新的孟婆，她就要罢免那一任孟婆，只是那个阶段的仙官命像是消失了一样，那个孟婆还是安稳度过了将近两千年，最后死在了孟婆宿命里。
不止阎桃，冥府的正阴官都亏欠了医女，她们早年就承过医女的情，情没还，还给伤害医女的人求过情，人人心中都是有亏欠的。