第四百零七章姑射国的秘密
刘喜顺想让我再出一把力，但我明确的告诉他，小美的事，我再帮不上什么忙，未来如何，全靠她自己。电话里，我听到小美痛哭的声音，颇为同情，但也只能打起精神准备应付刘喜顺的纠缠，而我没想到的是，他并没有死乞白赖的让我想办法，只是长叹一声，说句谢谢便挂机了。
听着电话里的忙音，我有一丝茫然，再次确定已经帮不到小美，便强迫自己不再为她伤神，专心过自己的生活。
而那次过后，刘喜顺再没找过我，久而久之，便与他家断了联系，只有许茂林从朋友那得来消息，偶尔跟我唠叨几句。
小美供奉土地爷的头半年，很是吃了些苦头，不能出远门就罢了，耗在家里还得伺候土地爷，亲手烧菜，缝制小衣裳，有个粗心马虎的时候，梦里还得挨一顿揍，她连死的心都有，但俗话说得好，勉强成习惯，习惯成自然，小美终究不想死，只好学着去做那些从来没有做过的事情，便在这个过程中渐渐成长，改掉了父母惯出的任性和刁蛮，变得心灵手巧，能烧一手好菜，还学会关心人了。
倒是应了那句十指不沾阳春水，今来为君作羹汤，只可惜我和秦武都没这个福分，尝她手艺的人，并非她的心上人，甚至连人都不算。
许多年后，小美终于取得土地爷的原谅，不用整天守着神像伺候，而从阴影中走出的小美，与一位台湾人相爱，远嫁他乡。
她走的那天，许茂林去机场送行，顺嘴感叹了几句陈年旧事，而小美什么都没说，只是朝她许伯伯笑了笑。
回来之后，许茂林讲给我听，末了引用一本书的语句评价小美。
此后，她远走异域关山，学会了如何忍受悲哭，对往日良辰只付之一笑，借纷繁景象将心事排除。
小美的故事便这样落幕了，但我的还没有。
把时间跳回到小美结婚又守寡的第二年，新年一过，我满二十二周岁，文静仰天长笑，像是将小姑娘比较墙角的色魔一样嚣张，但她笑也白笑，我俩依然不能结婚，文正东托展思源让田子龙给我带句话，不去他家给爷爷奶奶，姥姥姥爷赔情道歉，我别想娶他闺女。
让我道歉！
门都没有！
那件事我和他家都有不对的地方，但我仅仅骂了几个人，道歉可以弥补我的过错，但初二受到的伤害无法弥补，她生的孩子也不可能再塞回去，文正东在这件事跟我死扛，我就跟他耗着，反正文静在我身边，一张结婚证或是一场婚礼并不重要，我不急。
我倒要看看再过几个月，文静的肚子大到无法遮掩的地步，他文正东急不急。
可能老天爷希望我为人父前，先尽了为人子的责任，便在那一年的夏天，先后收到两个消息。
第一个消息是杜教授约我见面，他成功破解了姑射国大鼎内的图案信息，当日下姑射国的，都有份知道图案的内容，我们赶赴北京与杜教授见面。
华大校园，我和文静羞于见人，都带着大墨镜和鸭舌帽，虽然更惹人注目，却没人能看穿我俩的真身。
到了杜教授家，他开门后，很疑惑的问：“你们是。。。”
随即看到许茂林，便猜出眼前的墨镜人就是我和文静，张口埋怨道：“丫头，山西好玩吧？乐不思蜀了吧？瞧你跟着陈初一变成什么样了，鬼鬼祟祟的。”
我拉着文静挤进门，杜教授还不停嘴：“每次一走一个月，回来呆两天，请个假再走一个月，不要学业了？不要工作了？”
我替文静辩解：“你就当她休产假了，孕妇还要什么学业？！”
杜教授将老花镜拉到鼻梁上，扫视我们：“谁怀孕了？”
我瞪他一眼，说道：“我们来了两男一女，你说谁怀孕了？”
文静羞的满面绯红，不敢面对杜教授的目光，赶忙藏到我身后，杜教授问她：“丫头，你怀孕了？谁的？”
哎呦我操，以前没发现他的嘴巴这么损呀！
“一把年纪的人了，你积点口德行不行，不是我的能是谁的？你这么说话当心没朋友啊！”
杜教授没有回嘴，只是用那惋惜怜悯的眼神看看文静，摇头感叹一句：“挺好的眼科大夫，怎么生出的外孙女是个瞎子呢！”
文静的姥姥就是眼科医生，她妈也是，杜教授的老伴与文静老妈是同事，因为这层关系，两家才相处不错。
不管杜教授是真嫌弃我还是在开玩笑，反正我不跟他客气，大大咧咧坐下，抓起点心就吃，让他赶紧进入正题，说说姑射国的情况。
杜教授去书房取出一摞照片扔在茶几上，我拿起一看，都是些调高曝光值洗出的照片，青色底上有许多看不懂的符号，应该是杜教授在姑射国那口大鼎内拍出的照片，放大了给我们看。
看了几张便兴趣寥寥，因为我一张都看不懂，而文静早就看过，只是没来得及研究便跟着我混日子了。
许茂林也看，边看边问：“老杜，这都是些啥玩意？看不清楚呀！”
刻在青铜大鼎上的符号，即便深埋地下，风化不严重，却也经历了数千年岁月的侵蚀，别说我们看不懂这些符号的意思，就算看得懂，好些痕迹也模糊的难以辨认了，而杜教授又取出一沓半透明的白纸，纸上有许多横横竖竖的笔画，右下角还有编号。
他道：“纸上的编号对应照片上的编号，盖上去看，就能看出照片上的内容了，我修补过的。”
依言照做，白纸盖在照片上，确实清楚多了，可没啥意义，因为我们看不懂。
“老杜你别卖关子了，这些符号是什么意思，直说了吧！”
“什么卖关子，我是教你点文化知识！”狠狠剜我一眼，他自顾自的说：“现如今咱们国家出土的最早的文字是甲骨文，经考证，属于殷商时代。。。”
我盯着桌上的照片，插了个嘴：“这些照片上的文字比商朝早吧？姑射国肯定比商朝早！”
“谁跟你说这是文字？”
“排的这么整齐，不是字？”
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“蚂蚁搬家的队伍更整齐，但蚂蚁就不是字！这些照片中的符号是不是文字还有待商榷，我只能说有几个符号具有文字特征，但连起来无法解释，这些符号与夜郎天书有相似之处。。。”
杜教授说的繁琐，其实就是个定义的问题，照片中拍自姑射国大鼎内的符号，像字，但一天没解开含义就不能确定它是字，而类似的情况还有中国的八大古文，仓颉书，夏禹书，红岩天书，蝌蚪文，夜郎天书等，杜教授发现姑射国的文字的结构与夜郎天书很相似，相互对照研究，很有可能破解这两种古文字，这对于考古界来说，无异于重磅炸弹。
对我们降妖抓鬼界就没什么影响了，我对这些符号的定义不感兴趣，只想知道背后的含义。
我问：“你都没能破解符号，叫我来干啥？谎报军情！”
杜教授微微一笑，得意道：“我没破解符号，但我破解了姑射国那间密室中的壁画，结合壁画内容，破解鼎内符号指日可待，这也是我认为这些符号未必是文字的原因，因为那是一口祭祀鼎，这种鼎内的铭文多是记载祭祀缘由或者祭祀的人或事，而密室的壁画已经记载了这些内容，所以我认为姑射国的主要记事方式还是绘画，即便他们有文字，也不会既用画，又用字来记录同一件事。。。”
我来听故事，并不是跟他考古研究的，一番话听得我头如斗大，赶忙让他说说壁画的内容。
“就是要说壁画才得跟你解释清楚，照片中的铭文，若不是一篇祈祷上天的祭文，就是类似于你们道士符咒的神秘符号，还记得咱们在姑射国大殿中看到的八具干尸吧？你叫他们炼气士还是什么玩意，就是上古时代跟你们一样修法的人！”
“记得，那是我们道士的老祖宗，你别说那么难听，他们不是玩意！”