第23章热点时事篇(3)
第23章热点时事篇(3)
彭德怀罢宴
1959年，彭德怀率中国军事友好代表团访问东欧八国。在访问波兰、捷克等国时，我国大使馆都为代表团举行过晚会和便宴。彭德怀历来主张节俭，反对不必要的宴请，同时也为了给国家节省外汇，所以在布达佩斯就明令以后一律不再到使馆吃饭。当我驻罗马尼亚使馆又准备宴请时，他十分生气地对国防部外事处处长说：“告诉你，我是不吃。要吃，你自己吃！”说完，头也不回地走进会客厅，再也不出来了。开始，使馆的同志想去劝劝，但被了解他脾气的同志劝阻了。他们说，他在这种问题上是非常严肃的，从来不搞下不为例。当时已过午，不能不吃饭，了解他的同志建议做一碗面条，外加一点辣椒。果然，他看到这碗简单的面条，高兴地笑了。——《一代廉洁楷模》【最新素材】
名字在心不在碑
在开封府大门右侧的亭子里，矗立着一块两米多高的石碑——开封府题名记碑。碑上密密麻麻镌刻着一份名单，名单上一共一百八十三人。在北宋时代，从建隆元年至崇宁四年的一百四十多年里，他们是坐镇首都的历任开封知府。
在这块石碑上，却唯独没有包拯的名字。这时，导游指着石碑上第三排名字中间的一片空白，说：“这是第九十三任开封知府包拯。”
这片空白，因为磨得油黑发亮，所以虽然无字，在斑驳的碑面上反而更加突出了。
为什么历任开封知府中，独独包拯的名字被人磨掉？有人说：“是不是因为包拯开罪权贵太多，仇人出于泄愤，有意把包公的名字凿去了？”
“不是。”导游于是讲述真实的来历，原来“包公的名字是被抚摸掉的，是被历朝历代的游人百姓抚摸掉的”。据说，这块开封府题名记碑的原碑，现藏于开封市博物馆。原碑上面的“包拯”，就已经被宋代的百姓抚摸出了深深的指痕。远在南宋时期，就曾有人记述：“开封府尹题名……独包孝肃公（包拯卒后，朝廷赠礼部尚书，谥号‘孝肃’）姓名常为人所指，指痕甚深。”如今，“开封府”的这块仿碑，将古人的指痕如实复制下来了。而今天的游人百姓，又将新鲜的指痕一层一层地覆盖上去，将这处凹痕磨得更新，磨得更深。
悠悠一千年间，手指犹如潮汐一般，那一阵阵一遍遍无以数计的深情的触摸，饱含着人们对不畏权势而秉公执法的包拯的无限景仰。我们的思绪一下子穿透了岁月的壁垒、贯通了古今。名字在心不在碑，为人民服务的，人民永远记着他。
【阅读链接】
《中国廉政文化丛书》，中国方正出版社，2004年版。
民主
【相关题目】
以民为纲
民主与专政
民主与法治
民主与集中
【构思指要】
民主不是一个新话题，千百年来人们都在讨论。民主不仅仅是广开言路、集思广益，更是建立在广开言路之前的虚心求教、广开言路之后的接受采用之上的。
因此，在作文时必须先确立民主的尺度。在开头或结尾等总结性的段落中写出你心目中的真正民主的概念，或顺从民心，或明察秋毫，或重赏直谏者。其次，要分析施行民主的利弊。民主是人民参与国事或对国事有自由发表意见的权利，在众多的人民意见中可能是真知灼见，也可能是片面之词。但总的来说利大于弊。因为实行民主才能体现真正的社会公正；民主的扩大要与社会经济发展、人民素质提高相同步，民主是人类智慧开启的触发点，建立和发展民主，才能使人民的利益得到保障；民主必须以集中和法律为前提，否则就没真正的民主。
这类议论文章最要注意的是立场，要坚持人民民主，拥护人民民主。
【成语谚语】
广开言路博采众议集思广益畅所欲言兼听则明
绳之以法面面俱到知无不言，言无不尽厚此薄彼一视同仁
言者无罪，闻者足戒。
让人讲话，天塌不下来。
总统总是靠不住的。
当官不为民做主，不如回家卖红薯。
【名诗佳句】
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。——《管子·牧民》
天下非一人之天下也，天下人之天下也。——《吕氏春秋·贵公》
得众则得国，失众则失国。——《礼记·大学》
民之所好好之，民之所恶恶之。——《礼记·大学》
顺人者昌，逆人者亡。——南朝宋·范晔《后汉书·申屠刚传》
自古有道之主，以百姓之心为心。——唐·吴兢《贞观政要·纳谏》
众而不可欺者，民也。——宋·苏辙《陈州为张安道论时事书》
国家之本，在于人民。——孙中山
在人民内部，不可以没有自由，也不可以没有纪律；不可以没有民主，也不可以没有集中。这种民主和集中的统一，自由和纪律的统一，就是我们的民主集中制。——毛泽东
民主自由都是相对的，不是绝对的。——毛泽东
理愈辩愈明，真理总要在几种不同意见的比较中得到补充和完善，在不断的斗争中得到发展。——周恩来
不要社会主义法制的民主，不要党的领导的民主，不要纪律和秩序的民主，决不是社会主义民主。——邓小平
民主是解放思想的首要条件。——邓小平
中国的民主是社会主义民主，是同社会主义法制相辅相成的。——邓小平
社会的最高权力除了交给人民以外，我不知道还可以安全地委托给谁。——［美］杰弗逊
人民的政府属于人民，来自于人民并服务于人民。——［美］丹·韦伯斯特
必须有安全的世界，才能实行民主。——［美］威尔逊
民主不仅意味着要求思考和权利，还要求承担思考的责任。——［美］埃文斯
民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。——［法］孟德斯鸠
人民的智慧像沃土，奇妙和美好的事物从那里生长出来。——［英］特纳