第325章猎巫运动。

第325章猎巫运动。

三天后,四人经过精心乔装打扮，巧妙地躲过了在维克多利亚城四处搜寻她们踪影的拜吊教教徒。

此时，拜吊教正如火如荼地进行着新教徒招募活动。

招募现场人头攒动,气氛热烈而又紧张。

入教有着明确的规则展示在众人面前,那庄重的牌子上清楚地写着必须严格遵守拜吊教的教规，否则将面临严厉的惩罚。

其中一条奇葩教规竟是教徒每日需对着一根形状怪异的木桩跪拜三次,且每次跪拜时间不得少于一刻钟，声称这样可以获得神灵的庇佑。

还有一条教规规定,教徒在每月的月圆之夜必须禁食，只能饮用一种散发着刺鼻气味的药水,据说这能净化灵魂。

此外，还有一条极其残忍的教规,要求教徒对在“猎巫运动”中被驯化的女教徒进行凌辱，美其名曰是为了净化她们的灵魂，去除邪恶。

“猎巫运动”是欧洲中世纪时期一场极其残酷的社会运动。

在那个时期，人们普遍迷信,对超自然力量充满恐惧。

一些人将社会中的不幸和灾难归咎于所谓的“女巫”。

猎巫行动开始后，无数无辜的女性被指控为女巫，遭受残酷的折磨和迫害。

许多女性在这场运动中失去了生命，这场运动给当时的社会带来了极大的恐慌和混乱。

猎巫运动的起源有着复杂的社会、宗教和思想因素。

中世纪的欧洲，社会动荡不安,黑死病等灾难频繁发生，人们陷入极度的恐惧和绝望之中。

在这种情况下,宗教的影响力进一步扩大,而对超自然力量的恐惧也达到了顶点。

同时,教会内部的权力斗争以及对异端的打击也加剧了猎巫运动的兴起。

一些宗教文献和教皇的谕令更是为猎巫运动提供了合法性和推动力。

猎巫运动在中世纪迅速发展，波及范围广泛。

无数无辜的女性被指控为女巫,遭受残酷的迫害。

审讯过程中，她们往往被施以各种酷刑，如鞭打、火烧、水淹等，仅仅是为了逼迫她们承认莫须有的罪名。

许多女性在极度的痛苦和恐惧中被迫认罪，最终被处以极刑。

中世纪时代，对女性的残忍可谓触目惊心。

女性在社会中地位低下，被视为男性的附属品。

猎巫运动更是将这种不平等和残忍推向了极致。

女性仅仅因为一些无端的怀疑就可能被送上审判台，遭受难以想象的折磨。

她们的生命被随意剥夺，家庭被破坏，社会陷入一片恐慌和混乱之中。

这种对女性的残忍不仅体现在猎巫运动中，还表现在日常生活的各个方面，如限制女性的教育、职业选择等，使女性长期处于被压迫和被歧视的状态。

四人看着这些奇葩教规，心中暗暗吃惊，但为了完成任务，只能强装镇定。

四人悄声议论着，眼中流露出复杂的情绪。

“中世纪的猎巫运动放在我们现在21世纪新时代，何不是一样。”沈清莜微微皱着眉。

她的语气中带着一丝无奈与悲愤：“看看现实生活中的女性，在职场上依然面临着玻璃天花板，同等能力下往往要付出更多努力才能获得与男性同等的地位。”

叶梓彤咬着嘴唇，点了点头：“是啊，还有那些对女性外貌和年龄的苛刻要求，仿佛女性的价值仅仅取决于这些表面的东西。就像在猎巫运动中，女性被无端指责和迫害，现在也常常因为各种不合理的标准而承受着巨大的压力。”

赵飞燕冷静地分析道：“不仅仅是职场和外貌，在家庭中，女性也常常被要求承担更多的家务和育儿责任，而男性的付出却常常被忽视。这与中世纪女性被不公平对待有着相似之处。”

宁岚握紧拳头，坚定地说：“但我们不能坐以待毙，我们要像反抗猎巫运动一样，为女性的平等权利而奋斗。在这个新时代，我们有更多的机会和手段去改变现状。”

四人的眼神中燃起了斗志，她们深知，虽然时代不同，但为女性争取平等和尊严的道路依然漫长而艰巨。

然而，就在她们准备入教时，一些老教徒却故意为难她们。

一个满脸横肉的教徒大声说道：“看你们这副模样，肯定不是真心想入教，说不定是来捣乱的。”

另一个瘦高个教徒也附和道：“对，先让他们在这大太阳下跪着，考验考验他们的诚意。”

正当四人陷入困境时，奥克多及时出现了。

他身着华丽的教服，眼神威严地扫视了一圈那些为难她们的教徒：“不得无礼！这几位是我特意安排入教的，他们有着特殊的使命。”

奥克多的声音沉稳而有力。

那些教徒听到奥克多的话，虽然心中不服，但也不敢再吭声。

奥克多安排手下带她们前往住处，一路上，教内的建筑古朴，散发着一种压抑的气息。

四人默默跟随，心中警惕却又不得不表现出顺从。

到达住处后，她们发现这里虽然简陋，但还算干净整洁。

奥克多随后又给她们安排了轻松的职位，告知她们只需负责一些日常的杂务即可。

他郑重地声称：“你们既然是奥特森叔叔介绍来的，拜吊教的成员都要对你们客气三分。记住，在这里要谨言慎行，遵守教规，若有任何差错，我也保不住你们。”

四人开始融入拜吊教，表面上认真履行着被安排的轻松职位，负责日常杂务，与其他教徒保持着适当的互动，以免引起怀疑。

她们不动声色地观察着教内的地形，利用各种机会悄悄地扩张对拜吊教内部布局的了解。