第一百零七章《民国就是这么生猛1》（4）

第一百零七章《民国就是这么生猛1》（4）

武林公司大斗法

1少年思想导师

公元1903年，大中国热闹非凡。

陈少白狗皮倒灶，以江湖人物的身份解除了朝廷重臣岑春煊的职务。

而孙文发36誓21约10刑，于檀香山加入了洪门，并被封为红棍。此后洪门兄弟们倾家荡产，连总舵都被孙文卖掉了，筹资起事。但因为高僧普航、悟玄兼江湖英雄毕永年这三位一体的人物死掉，孙文已经没有了号令武林的资本，再加上融资方面他又比不了康有为和梁启超这两个捞钱天才，所以此时的孙文，说得上又重返事业低潮了。

而在上海的租界里，由大同书局秘密出版了十九岁少年邹容的《革命军》。

此书一出，堪称惊天动地，清廷评价说：此书逆乱，从古无有。

这本书彻底的将袁世凯送出去的留学生们转变成为了革命党，也将国内的有远见的官员全部转成了立宪派，而且少年邹容还在这本书中创建了一种全新的文本风格——口号式文体，这种风格直到今天仍然被使用。

邹容说：

扫除数千年种种之专制政体，脱去数千年种种之奴隶性质，诛绝五百万有奇被毛戴角之满洲种，洗尽二百六十年残惨虐酷之大耻辱，使中国大陆成干净土，黄帝子孙皆华盛顿，则有起死回生，还命反魄，出十八层地狱，升三十三天堂，郁郁勃勃，莽莽苍苍，至尊极高，独一无二，伟大绝伦之一目的，曰“革命”。巍巍哉！革命也！皇皇哉！革命也！

而后邹容大声号招：

掷尔头颅，暴尔肝脑，与尔之世仇满洲人，与尔之公敌爱新觉罗氏，相驰骋于枪林弹雨中！

邹容给中国的未来开出来的药方是：，杀尽满州人，中国就有希望了。

首倡排满，倡导革命。

从此邹容解决了横亘在中国革命前进的理论性障碍，为中国此后的发展指明了一条明确的途径，并在事实上成为了革命党人的精神领袖以及思想导师，此后由哥老会肇始，至武昌而至的隆隆枪炮之声，都是在邹容这一明确的杀戮思想之下行进的。

邹容不是革命军前的马前卒，不是什么革命大将，他是一代人的精神导师。

因为他指明了中国的敌人是谁，赋予了革命党人暴力行动的合法性。

那么，邹容的革命思想，与孙文有什么区别呢？

要想知道孙文的思想及其人，单说一件事就能够让我们透彻的了解：

民国建立之初，孙文与袁世凯相见，劝袁世凯练精兵百万，强大国家，而孙文替自己安排的任务是，他要为中国修筑20万里的铁路。

当时袁世凯目瞪口呆的看着孙文，扭头贴着身边人的耳朵说了句：

孙大炮！

这就是孙文又被称为“孙大炮”的来由史实，概因孙文此人对实际政务一窍不通，说话没边没沿——后期中华人民共和国建国五十年而后，到了1998年，中国的铁路营运里程还不到7万公里，孙文的目标距离现实过于遥远，所以才会让精通政务的袁世凯瞧不起。

袁世凯却不知道，孙文真正想说的是修360万公里的铁路，只是身边有人提醒他，说话千万不要不着边际，牛不可吹得太大，万一被人家讥讽为孙大炮，那事情可就麻烦了。所以临到孙袁会面，孙文强忍着痛，将想要说的360万公里说成了20万里。

可20里就已经成了孙大炮，他真要是说出360万公里，那孙文可就成了孙导弹了。

事实上，孙文不惟不通政务，更没有什么理论性建设成就，他的个人兴趣主要集中于形而上，他极度厌恶资本主义，他认为“欧美各国善果被富人尽享，贫民反食恶果，总由少数人把持文明幸福，故成此不平等世界”。并指责资本主义制度“疏陋”——见《孙中山全集》第一卷228页。

孙文的观点当然没有错，但由此可知他肯定不会喜欢行将到来的民国时代——民国时代注定了是一个个人奋斗的时期，贫富分化更是人类面临的长久性难题——所以孙文才会颠覆民主法则，转而谋求个人祟拜，走向暴力路线。