第495章分析

第495章分析

先说一下第一种可能性吧，有一种可能性其实也可以说是非常的简单，就是那个在马老头眼中的有非常大可能性是妖魔鬼怪的法海大师，其实他的本质在内心里面根本就不像马老头所想的一模一样，是一个真正的妖魔鬼怪，其实这位法海大师同马老头一模一样，是一个真真正正的普通人而已，并没有掌握超越出凡人的力量。

所以在这么样的一种情况之下，这也正是为什么那个看起来很像妖魔鬼怪的父爱大师会做出这种行动，就算都到了这种火烧眉毛的时刻，他也依旧没有显露出自己的原型，让自己变成一个真正的妖魔鬼怪，而且还对于马老头这么一个凡夫俗子，态度可以说是非常的和蔼可亲，而这一切的真正缘由所在，就是因为那个看起来很像妖魔鬼怪的法海大师，其实并不像那个六七十岁的马老头内心里面所想的一样，是一个残忍恶毒的妖魔鬼怪。

不过当马老头考虑到这一点的时候，在内心里面可以说是很快的就排除了这种的可能性，为什么那么快就排除了这种可能性的存在呢？其实原因也可以说是非常的简单，那就是他认为自己是绝对不可能分析错的，他认为不论是从那个法海大师出现的时间地点，还有他的容貌，还有气质上来分析小学的话，那个长相非常漂亮的法海大师，他的本质肯定是一个真真正正的残忍恶毒的妖魔鬼怪，绝对不会有第二个可能性，所以也正是因为如此，他很快的就把这一个可能性排除了，自己的心里面也是在情理之中的，是有非常充足的理由，还有动机去支撑着他去这样去思考的，并没有什么太大的问题在里面。

那接下来就简单说一下，第二种可能性，其实第二种可能性对于他来说的话，其实也非常的简单，就是那个长相非常漂亮的法海大师，其实它的本质如同马老头在内心里面所想的一模一样，就是一个残忍恶毒的妖魔鬼怪，可是他为什么在这种火烧眉毛的时候还保持着自己的这种和蔼可亲的状态呢？在那里继续装模作样表演着呢，其实这里面的原因也不是很复杂，简单的来说，有这么一种非常大的可能性，就是那个有非常大可能性是残忍恶毒的妖魔鬼怪的法海大师，其实他的本性是非常的谨慎。

所以也正是因为这种非常谨慎的性格，他才会表现出这种状态，已经到了观音寺里面，他还能够保持着自己原先的状态，并没有变化出自己的本身，也就是没有变化成一个真正的妖魔鬼怪，而导致他这样做的一切的真正原因，就是因为他自己的性格可以说是非常的谨慎的，他想要再观望一下，观望一下，观音寺里面到底有没有威胁他的人类，所以在这样的一种情况之下，这个有非常大可能性是残忍恶毒的妖魔鬼怪的法海大师，做出这样的举动也让人心里面是不怎么奇怪的，这里面的逻辑可以说是非常的合理，也有十分充足的动机，还有理由去支撑着法海大师去这样去做，并没有什么太大的问题在里面。

不过当这个已经活了六七十年的马老头，考虑到这一点的时候，在内心里面可以说是充满了疑惑的情绪在里面，为什么在他的内心里面会充满了疑惑的情绪呢？其实原因也可以说是非常的简单，就是因为他觉得这种可能性发生的几率实在是太小太小了，而原因也可以说是非常的简单，他觉得就凭借着法海大是这种器质来说，那种和蔼可亲的，表面上隐藏着那种非常冷漠无情的性格，而且那种性格是略带一种非常俯视非常高傲的那种性格。

所以当他在内心里面考虑到这一点的时候，也察觉到了法海大师内心里面的本性之后，所以在心里面可以说是这样的一个心路历程，他觉得法海大师的本质竟然是一个妖魔鬼怪的话，而她的气质又如此的孤妄，还有复制，想必一定是一个非常狂妄的妖魔鬼怪。所以在这种情况之下，他怎么会做出如此谨慎的举动，他怎么会到了现在这种时候还是保持着原来那种状态，也就是一种非常和蔼可亲的状态。

这对于那个有非常大可能性是妖魔鬼怪的法海大师，他的性格一点点都不相符，所以在这种情况之下也正是为什么他会认为这一种可能性发生的几率实在是非常小的真正原因所在，不过虽然这种几率可以说是非常小的，但是他在内心里面也不排除这种可能性的发生，所以他也并没有把这种可能性排除自己的外面，只是他对于这种可能性的发生，觉得是实在太小太小了，所以这一个猜测在他的心里面占据并不重要的地位。

下面就简单说一下第三种可能性的发生，第三种可能性在他心里面占据了非常重要的地位，而且他认为这种可能性的出现是几率最大的，所以也正是因为这样才会在他的心里面占据非常多的地位，其实第三种可能性解释起来的话，也可以说是不是那么复杂的，甚至可以说是非常简单的。

下面就简单解释一下，第三种可能性的出现，到底是一个什么样的情况，第三种可能性就是那个有非常大可能性是妖魔鬼怪的法海其实他的本质上就是马老头在内心里面猜测的一模一样，就是一个真正的残忍恶毒的妖魔鬼怪，绝对没有第二种可能性，可是为什么就是这么一个妖魔鬼怪，而且他的性格也可以说是十分的狂妄，对于人类充满了高高在上的俯视，还有末世，就是在这么一种情况之下，就是在这么一种狂妄的性格之下，那个妖魔鬼怪怎么可能还能够保持着原来的状态，也就是那种和蔼可亲的态度呢，这背后到底隐藏着什么样的阴谋诡计。