第70章猢狲要散

文殊，普贤俩个老六回去交差，可佛主没空搭理二人。

准提，接引两大圣人正与人对峙，一人褒衣危冠，正是那夫子圣人，另一人背上背一古拙之刃，作农夫打扮，正是绝代凶人绝刀。

而如来佛主则立一旁，不知道在想什么，肥头大耳上满是油腻大汗。

燃灯这个老六，正在打包一些东西，像是要跑路的节奏。

文殊瞄了一眼灵山众佛，也猜个八九不离十，于是以眼神示意普贤。

普贤秒懂，贼头贼脑退出众佛视野，溜出战场，传音文殊，“走，去你道场！”

俩人进了道场，立马加固结界，防止被人偷听体己话，“文殊，你有什么好想法，现在可以说出来了！”

文殊故作高深状，“如果我们现在去投奔三清的话，人家不一定接受我们。

我看殷商新立了大乘佛教，不如我们加入新教，混过菩萨也没什么问题，毕竟是老本行！”

普贤道，“要不我们抓了惧留佛，献给新教。”

文殊思考了一下，“我们是俩个人，抓一个不够分的，听说那个王是个吃货，要不把大鹏也逮了，送过去当食材。”

普贤道，“那到时候就抓这俩货！”

……

我无所事事，百无聊赖，于是想到一个好去处，六道轮回，平心娘娘的地府。

既然要搞死西方教，就不能留一个定时炸弹在身边，虽然地藏王发下宏愿，但也不影响他夹带私货。

我的极道帝兵，炼好已经很久了，但还没有血祭，就拿地府开刀，试试重新炼过的帝怒。

有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。

婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。

后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”

释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是也。”

地藏王养一异兽，状似变异狮子，曰谛听。

谛听的原形是一只白犬，其有虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，并可以通过听来辨认世间万物，尤其善于听人心。

世人皆知，地狱不空，誓不成佛的地藏王菩萨，殊不知地藏乃西方教安排在幽冥地府抢夺气运的无耻之徒。

而谛听不过是地藏养的一条变异小白狗。

此狗狗，狗眼看人低，有钱有势之恶鬼，谛听谓之衣食父母。

无能孱弱之小鬼，皆为此狗之肉食佳肴。

这一日，我动用秘法，经黄泉道，进鬼门关，过奈何桥，来到地藏之辖地。

阴差垂首，孟婆让道，人间王侯出行，万鬼辟易，无尽紫气环绕。

地藏天带毗卢冠，身披宝袈裟，左手执杖，右手拿花，肥头大耳，让人生厌。

脚边小松狮一样的谛听，跑前跑后，状似甚欢。

地藏见男人到来，不知其意，于是道，“圣王出巡，不知何事，老衲有失远迎，恕罪，恕罪！”