第六十四章唐僧得遇寇员外
唐僧一行人离开了天竺国，继续向着那灵山进发，这一日他们来到了一处庄园，这里面住着一个大善人，他就是喜欢布施僧人的寇员外。
他为人乐善好施，人称寇善人。平生有斋僧一万人的心愿，经其多年帮助他人，除唐僧师徒四人外，已经斋僧九千九百九十六人。后来，唐僧师徒四人西行路经寇府，前往借宿。寇洪大喜，
因为算上唐僧师徒四人正好完成了他斋僧万人的心愿。经过寇员外多日的热情款待，唐僧师徒谢过寇员外继续西行。不料，没过多久，寇府被强盗打劫，寇洪也被强盗打死。唐僧师徒因此被寇府家人误认为是强盗，后经孙悟空多方努力，前往地府，找回了寇洪的魂魄，使寇洪得以重生。
唐僧与寇员外。唐僧是我们大家很通俗的叫法。而作者在书中却是大部分都称呼其为三藏法师。由于通过计算雷音寺里藏经阁上的经书，我们得到了三藏非三藏这样一个问题。而且显然这个“三藏不是三藏”的暗示指的是唐僧，而并非藏经阁的经书。那么，我们就应该来分析一下唐僧的身份问题了。
唐僧和玄奘还有三藏法师是一个身份，金蝉子是另一个身份。而在所谓的三藏法师身份下还隐藏着另一个身份，这就是作者借助唐僧这个形象影射着的人。这个人是谁呢？就是元朝末年起义军的领袖韩林。
大唐贞观十三年九月望前三日。这个日期也有几种含义。由于望日并非是单只十五，有时是十六，有时是十七。所以，这个望前三日就有了三个意思。
第三，就是贞观十三年九月十二日。这个十三，可以看成是13，九，代表唐三藏这个人。十二，拆开了是两个6。是1366年。九，既代表地藏王，又代表最大。地上最大的就是王。还代表着韩林儿是宋徽宗九世孙。1366年有一件事。就是宋国王韩林儿，刘福通在长江六合南瓜埠落水而死。而这一年是元至正二十六年，龙凤十二年十二月。单凭日期来看，确定唐三藏代表着韩林儿很牵强。再来看看别的。
韩林儿，立国号为宋。采用龙凤纪年。还记得唐王送给唐三藏的袈裟吗？这里的送寓意就是宋的意思。龙凤，既指龙凤年号，也指帝王。韩林儿建宋国，就是欲帝，也就是唐王称呼唐三藏为御弟的寓意。也就是韩林儿打着宋的旗号，披着龙凤的外衣。欲人间为帝。而其又是佛教子弟，故而称圣。也就是这袈裟《遇圣才穿》。
还有，唐三藏乃是遭水灾而生，韩林儿乃是遭水灾而死。同时和韩林儿一起死的刘福通又被石猴代表着。而石猴的师父和领导就是地藏王。韩林儿也是刘福通名义上的领导。刘福通保的就是韩林儿。而石猴，保的就是唐三藏。
还有，石猴说他与师傅同幼同生。同住同修同解脱，同慈同念。同缘同相心真契，同见同知道转通。实际上这也是刘福通和韩林儿的真实写照。
二人生时肝胆相照，为了一个信念-——推翻元朝，建立宋朝而共同奋斗。最后同遭水灾，同解脱。
后来，悟空被困金挠。弥勒佛前来收妖。为什么是满山头大雨缤纷。就是因为韩山童是弥勒佛再世，而韩林儿是韩山童的儿子。刘福通是韩山童的干将和兄弟。韩山童见到他们受难，自然悲痛落泪。既是亲情的表现，又是对时运不济，功溃一旦的感伤。
还有，在寇员外家，唐三藏宽恕了寇员外这个水贼。而寇员外代表着明太祖。韩林儿和刘福通正是被明太祖派廖永忠沉船淹死的。从而掠夺了韩林儿和刘福通的功劳与江山。以后会讲到。
还有，唐三藏一路之上主张不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不饮酒，吃素食。见性明心。皈依三宝，往生极乐。这些在取经路上的章回中都有叙述。而这些同样是韩林儿和刘福通所在的白莲教所追求与奉敬的。
综上所述，取经路上的唐三藏影射的就是韩林儿这个人。而孙行者，影射的就是刘福通这个人。按照书中作者对韩林儿和刘福通的描写是非常消极地。对唐僧可以明显的看出讽刺挪揄和愤恨的个人情感。
关于明太祖朱元璋的暗示，意思就是获得了成果，不管怎么得到的。暗指明太祖朱元璋阴奉阳为，窃取了小明王韩林儿和刘福通的革命成果。
明太祖在这里的出现并非光明正大。而是非常隐晦的出现。需要仔细思考。这个地方叫铜台府地灵县。南北大街坐西向东有一座虎座门楼。这家的员外叫寇洪，字大宽。时年六十四岁。自四十岁上斋僧，要斋一万名。至今已二十四年，只差四名。家境富庶，陈设富丽堂皇。佛堂经堂有两把磬。有两个儿子一名寇栋，一名寇梁。能在一日之内请来南来寺的和尚，东岳观的道士。有彩旗古乐。有寿山福海，有龙文鼎。堪比王侯之宅，也能惊天动地。八戒一说话，老夫人都害怕。八戒说：离了寇家，再没这好丰盛的宴席。斋僧有彩旗宝盖，抬轿骑马步行，鼓乐喧天，旌旗蔽日，车马骈阗。
斋僧毕，师徒西行。寇洪被三十余名强盗踢死。其妻张旺之女，小名穿针。诬告唐僧师徒。刺史伯考姜公乾一之侄坤三审案。悟空去地府将寇洪之魂领回。延寿一纪十二载。书中所写大抵如此。下面我们就来仔细分析一下这个寇员外是不是明太祖。
先考证地名。由于这里的地名另有深意。无考。略去。但是由于悟空说不识此地，是因为从天上过，那么，此地即可认为是天下之意。古语称帝者为得天下。而寇洪家老苍头称呼寇洪为“主公”。而主公这一称谓，几乎就是帝王的御用。而寇字，贼也。洪字，水也。用在朝代称呼上，就是洪武。如果考虑到作者的初衷，那么，把洪武大帝描写为寇，是很正常的。历史记载。朱元璋原来追随郭子兴。郭子兴死后，继承了其兵马。深感势孤，于是遥奉宋翰林儿为正统。采用龙凤纪年。受封吴王。后来派廖子忠去接韩林儿，行至长江南瓜埠。廖子忠按朱元璋的意思凿沉了韩林儿的坐船。淹死了韩林儿和刘福通。接管了小明王韩林儿的势力，窃取了前者的革命成果，自立为王，两年后建立大明，采用洪武纪年。是为洪武大帝。由此看出，这里的寇还有窃取的意思。
南北大街坐西向东，寓意朱元璋早年称吴王。为了区别于张士诚的东吴王，而成为西吴王。
虎座门楼，意思是为虎作伥。要结合通天河看。字大宽。寓意求得宽恕的意思。这与实际人物不符。但是想一想唐僧代表着韩林儿，自然就是因为害死了韩林儿内心有愧，求韩林儿宽恕之意。
时年六十四岁。四十岁开始斋僧。已经二十四年。这里的时间比较重要。朱元璋1368年称帝，当时就是四十岁。大势已定，打打杀杀少了，开始回心向善。过了二十四年，此时应该是1391年。
虎座门楼。朱元璋逝于1399年虎年。但是这里应该不是这个意思。而是书中的另一种意思。要结合通天河来讲。
家境富庶，寿山福海龙文鼎就不必说了，帝王之家嘛。两把金磬。收集了两把磬的意思，表示吉庆。暗指集庆。就是应天府，今天的南京。朱元璋的皇都。
两个儿子。名字中都有木字旁。而自朱元璋的子孙开始，后代取名都按五行。其子都去木字。至于为何只写两个儿子。应该与成书年代和指桑骂槐有关，不敢太过明显。
八戒说话，老夫人害怕。八戒代表着朱升。朱升曾针对皇室的女眷问题，专门制定了《女诫》。对后宫进行了严厉的约束和管制。所以，在书中作者用八戒说话，女眷害怕来暗示朱升和朱元璋。至于斋事之盛，只能以皇权浩大解释了。