第420章藏区和战起

不得不说，漠南省那边的蒙古人，特别是新生代蒙古人，如今对于帝国的统治，对于帝国皇帝和帝国首相的拥戴，

那真是达到了顶峰；其中帝国中枢和帝国皇帝给他们蒙古人提供了更好的生活条件和生活环境等，自然是主要原因，

但是帝国中枢承认并重新定义了四百多年前的蒙古帝国和大元帝国的历史正统，也是他们真正归心的重要原因，

最后再加上帝国中枢在这几年来一直推崇的华夏民族概念，虽然仍以汉文化为主，但是华夏文化，华夏民族这个概念，

在帝国本土和海外领已经非常受人推崇了，而且帝国中枢对于治下百姓和帝国公民的统治，又不会针对于什么民族和人种，

完全就是按照华夏文化的接受程度来的，那些漠南省的蒙古人也好，东北地区，辽东省，松江省和龙江省，甚至是林中省和北山省，

大量的索伦人，女真人，鄂伦春人，布里亚特人等等，在这十几年帝国统治下，大量的新生代青年接收了帝国的汉化教育，

华夏民族的概念更受到欢迎，尤其是他们其中的佼佼者如今也真正的参与到了帝国建设和发展之中，都能做官了，

他们还能想啥呢？简直是太知足了；而如今帝国中枢又给了漠南省蒙古人这边参军入伍的机会，甚至给了他们在军队中发展的机会，

他们怎么可能不满意，简直是太满意，帝国皇帝那得是日日夜夜供奉起来，什么长生天，顺带着意思意思就好啦；

这里还需要多说一点，像是朝鲜省，北岛省（库页岛，千岛群岛和北海道岛）和日本省那边，以及中南半岛那边儿，

这个时代是没有明确的民族概念的，跟这个时期欧洲大陆和西亚地区不同，汉文化圈，也就是如今的华夏文化圈，

多数国家都是家国天下的概念，民族概念也只有贵胄和夷人的区别而已，像是前朝大明时，大明国内不管汉人，回回人还是其他地区各个少数民族比如侗人，瑶人等，

虽然有其他的区别于汉族的称呼，但是从思想认知上来说，仍然是认定为自己人的，同时大明帝国的治下子民和百姓；

不过敌对的异族那就不好说了，像是以前的女真，蒙古只要是敌对关系，那就是异族，鞑靼啊，跶虏啊什么的，

还有像是在以前的安南王国，便也是把中南半岛其他地方，老挝人啊，暹罗人啊，都是异族，蛮夷，所以从中很明显的看到，

民族意识这个概念在这个时代的东方并不强烈，当然了，得益于前朝大明末年时期，江南一带各种思想上的爆发，

什么虚君制，什么男女平等都出来了，有好的有坏的，甚至还有些极其夸张的妖魔鬼怪，毫不夸张的说，当初江南这边儿，

思想大爆发之下，完全是可以称得上思想解放和文艺复兴这个说法的，但是非常可惜，这些思想之中大多都很扯淡；

如何扯淡就不多说了，哪些好哪些坏也不多讲，单说民族意识和民族概念，帝国中枢当时也是真的重视了起来，

这也是后来帝国中枢确定汉族，回族，蒙古族，女真族，以及岭南西南地区各种瑶族，壮族，苗族等少数民族的办法来源，

不过随着帝国中枢对于民族这个概念研究的越深，再结合帝国的现实问题和未来发展国策之后，帝国中枢也进行了修改，

比如华夏文化和华夏民族这两个概念，便是非常好的给了帝国一个妥善解决多民族问题的方向；

在这个大方向上，其他很多问题也更容易解决了，比如在山南叶尔羌自治区那边儿，因为生活条件的确不适合加快移民，

所以治理方式上就采用了暂时自治，名义上叶尔羌汗国已经是大汉退位的，整个叶尔羌汗国也成为了帝国统治下的自治区；

不过山南叶尔羌自治区这边的民族问题，与帝国本土相比较那可真是有过之而无不及了，民族问题跟复杂；

因为之前的叶尔羌汗国，本来就是一个多民族混居，民族矛盾非常尖锐的地区，有与和硕特汗国牵扯很深的蒙古人，

有原住民羌人，至于突厥人更多，再往下还有更细的民族划分，而其之间的矛盾也非常尖锐，有文化上的，有思想上的，

而帝国在初步接管了叶尔羌自治区之后，一方面派遣部分军队驻守，接管整个叶尔羌自治区的武装，训练组建自治区军队，

然后就是尽最大可能的解散整个叶尔羌自治区的民间贵族私人武装，然后就是最大速度推广基础教育改革，

推广华夏民族，华夏文化这两个概念，所以短短大半年时间，叶尔羌自治区便是稳定下来，而贯穿整个叶尔羌自治区北部聚集区的铁路线，那就是最后确定帝国统治基础的手段了；