第436章无价之宝
苏：我听了克法洛斯的话颇为佩服。因为想引起他的谈锋，于是故意激激他。我
说：亲爱的克法洛斯，我想，一般人是不会以你的话为然的。他们会认为你觉得老有老福，并不是因为你的性格，而是因为你家财万贯。他们会说“人有了钱当然有许多安慰”。
克：说得不错，他们不信我的话，也有他们的道理。不过，他们是言之太过了。我可以回答他们，象色弥斯托克勒回答塞里福斯人一样。塞里福斯人诽谤色弥斯托克勒，说他的成名并不是由于他自己的功绩，而是由于他是雅典人。你知道他是这样回答的：“如果我是塞里福斯人，我固然不会成名，但是，要让你是雅典人，你也成不了名。”对于那些叹老嗟贫的人，可以拿同样这些话来回敬他们。一个好人，同时忍受贫困、老年，固然不容易，但是一个坏人虽然有钱，到了老年其内心也是得不到满足和宁静的。
苏：克法洛斯啊！你偌大的一份家当，大半是继承来的呢？还是你自己赚的？
克：苏格拉底，就自己赚钱而言，那我可以说是介于祖父和父亲之间。我的祖父克法洛斯，继承的财产跟我现有的一样多，经他的手又翻了好几番，而我的父亲吕萨略斯，把这份家私减少到比现在还少。至于我，只要能遗留给这些晚辈的家产，不比我继承的少——也许还稍微多点儿——我就心满意足了。
苏：我看你不大象个守财奴，所以才这么问问。大凡不亲手挣钱的人，多半不贪财；亲手挣钱的才有了一文想两文。象诗人爱自己的诗篇，父母疼自己的儿女一样，赚钱者爱自己的钱财，不单是因为钱有用，而是因为钱是他们自己的产品。这种人真讨厌。他们除了赞美钱财而外，别的什么也不赞美。
而这里，则是讨论的财富，若问人生境界，无论是柏拉图达到了没有，但他却已经是说的明白了.这个，也是让人钦佩的一个原因.云龙微微一笑，看了一下怀里的靓芸道：“这本书有点大，我们还是放桌子上看吧！”靓芸点头道：“好啊，这里是不怎么方便。”从云龙身上起来，很是殷勤的帮着他搬了椅子放到桌子的前面，看来他对着本书也是很着迷的。
那闪烁着智慧的光芒的文字，似乎有一种神奇的力量在吸引着她一般，简直是比任何的恶魔的诱惑还要可怕。
靓芸道：“龙哥哥过来坐。”
云龙笑一下，听话的就如乖宝宝一般。靓芸则是等他坐下后，就回到了他的怀里。软玉香肩，轻轻的靠住了云龙的胸膛，一阵温软的感觉，伴随着淡然的清香，直接透过了他的每一个细胞，每一丝的灵魂传递到了云龙的心里。拨弄着他的心弦。
而他则是用下巴枕着靓芸的肩膀，靓芸的长发乌黑，还有那种兰花一般的味道，让人都有一些飘然了。他的身体，甚至有了一些本能的欲望，但也就是本能而已。因为还有比这个更吸引他们的，那就是理想国！
一个只应该是在理想中的世界！
克：你说得在理。
苏：真的，我还要向您讨教一个问题。据您看有了万贯家财最大的好处是什么？
克：这个最大的好处，说起来未必有许多人相信。但是，苏格拉底，当一个人想到自己不久要死的时候，就会有一种从来不曾有过的害怕缠住他。关于地狱的种种传说，以及在阳世作恶，死了到阴间要受报应的故事，以前听了当作无稽之谈，现在想起来开始感到不安了——说不定这些都是真的呢！不管是因为年老体弱，还是因为想到自己一步步逼近另一个世界了，他把这些情景都看得更加清楚了，满腹恐惧和疑虑。他开始扪心自问，有没有在什么地方害过什么人？如果他发现自己这一辈子造孽不少，夜里常常会象小孩一样从梦中吓醒，无限恐怖。但一个问心无愧的人，正象品达所说的：
晚年的伴侣心贴着心，
永存的希望指向光明。
他形容得很好，钱财的主要好处也许就在这里。我并不是说每一个人都是这样，我是说对于一个通情达理的人来说，有了钱财他就用不着存心作假或不得已而骗人了。当他要到另一世界去的时候，他也就用不着为亏欠了神的祭品和人的债务而心惊胆战了。在我看来，有钱固然有种种好处，但比较起来，对于一个明白事理的人来说，我上面所讲的好处才是他最大的好处。
苏：克法洛斯，您说得妙极了。不过讲到“正义”嘛，究竟正义是什么呢？难道仅仅有话实说，有债照还就算正义吗？这样做会不会有时是正义的，而有时却不是正义的呢？打个比方吧！譬如说，你有个朋友在头脑清楚的时候，曾经把武器交给你；假如后来他疯了，再跟你要回去；任何人都会说不能还给他。如果竟还给了他，那倒是不正义的。把整个真情实况告诉疯子也是不正义的。
克：你说得对。
苏：这么看来，有话实说，拿了人家东西照还这不是正义的定义。玻勒马霍斯插话说：这就是正义的定义，如果我们相信西蒙尼得的说法的话。
克：好！好！我把这个话题交给他和你了。因为这会儿该我去献祭上供了。
苏：那么，玻勒马霍斯就是您的接班人了，是不是？
克：当然，当然！
苏：那就接着往下谈吧，辩论的接班人先生，西蒙尼得所说的正义，其定义究竟是什么？
靓芸的小脑袋顶着云龙，微微的眯着眼睛，她似乎在思考，在思索，思索一些人生的含义，还有很多很多的东西，比如说是思想的境界等等。此时她已经完全的为那一本神奇的书吸引了，深深的吸引……
云龙的脸，就贴在她的脸上。
从正面看去，就好象是一个人有两个脑袋一般，姿势妩媚，但那纯洁的目光里。却只倒影着那些文字！神奇的文字！如果说，中原的文化是喜欢把一些简单的东西提升到理论的高度，变的复杂无比，让人无法理解接受的话，那么这个正好相反！他是把那些复杂的理论通过一些比喻的手段简单化了。这个对话，就和是论语比较接近。