第159章素问灵枢，四大学说

第159章素问灵枢，四大学说

素问

南朝全元起篇

卷一，平人气象论第一，决死生篇第二，脏气法时论第三，宣明五气篇第四，经合论第五，调经论第六，四时刺逆从论第七，凡七篇。

卷二，移精变气论第八，玉版论要篇第九，诊要经终论第十，八正神明论第十一，真邪论第十二，标本病传论第十三，皮部论第十四，气穴论第十五，气府论第十六，骨空论第十七，缪刺论第十八，凡十一篇。

卷三，阴阳离合论第十九，十二脏相使篇第二十，六节藏象论第二十一，阳明脉解篇第二十二，五脏举痛第二十三，长刺节篇第二十四，凡六篇。

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王冰篇

摄生，阴阳，脏腑，治法，脉法，病机，病证，刺法，精气血，运气，四诊合参

卷一，上古天真论篇第一，四气调神大论篇第二，生气通天论篇第三，金匮真言论篇第四。

卷二，阴阳应象大论篇第五，阴阳离合论篇第六，阴阳别论篇第七。

卷三，灵兰秘典论篇第八，六节藏象论篇第九，五藏生成篇第十，五藏别论篇第十一。

灵柩录

卷一、九针十二原第一，本输第二，小针解第三，邪气藏府病形第四。

卷二、根结第五，寿夭刚柔第六，官针第七，本神第八，终始第九。

卷三、经脉第十，经别第十一，经水第十二。

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苏澈翻到了后面讲的就是黄帝内经的理论精神。

《黄帝内经》基本理论精神包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气学说…………

“整体观念”强调人体本身与自然界是一个整体，同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。

“阴阳五行”是用来说明事物之间对立统一关系的理论。

“藏象经络”是以研究人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化及相互关系为主要内容的。

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黄帝内经同时又分为四大学说，脏象（经络也包括在其中），病机，诊法和治则。

脏象说

脏象学说是研究人体脏腑组织和经络系统的生理功能、相互之间的联系以及在外的表象乃至与外环境的联系等等之学说。

脏象学说是以五脏六腑十二经脉为物质基础的。