338只求长生

地藏王菩萨有六法相，对应天道轮回之六道。

《地藏菩萨本愿经》，记载地藏王菩萨之六道法相，屠夫在这一瞬间，手中法印由地狱道甘露印之檀陀地藏，变化为救度饿鬼道的金刚印之宝珠地藏，济度畜牲道的如意宝印之宝印地藏，济度阿修罗道的无畏印之持地地藏，济度人道的与愿印之除盖障地藏，济度天道的说法印之日光地藏。

六种法相循环变化，屠夫身体俨然变成天道轮回，六道转动，他身形变化，印结转动，佛光大盛，猛然一顿，面上露出天人之威，手中法印定格在饿鬼道之金刚印，向前缓缓印出！

“轰隆！”

法印击出强横的力量，径直对准的是凉亭，轻轻一掌，当即将凉亭轰踏！

“拆房子呢！怎么不把整个院子轰碎啊？！”

古修兰一看凉亭塌了，银牙轻咬，随即就是忍不住趴在窗口娇叱。

屠夫收回金刚印，身上佛修一隐，胸前的佛陀法相也安静了下来，随着这一掌，凉亭的毁去，他心中的愤懑情绪也被轰出，扭头向古修兰房屋看去，就见古修兰摔下窗子，隐了身影……

再看面前的一团狼藉，屠夫叹息一声，回过身，盘坐到墙下，这会儿心神已经能够静下，凝起《狂火道法》道决，元气在体内流转，又是修炼《衍神决》和巫妖兽祖观想图，神魂之力增长，元气也在一点点的壮大。

还没有回来的皇天大圣是把那一场“大戏”从头看到了尾，只是他的注意力，显然不是在坑洞里面，他所关注的，是蛛面，是其手中的坤瞳求仙草，是其进入仙山的经历！

坤瞳求仙草。

坤为地，瞳为目。

其中所表达的意义也再明显不过，只是那意义是被人所强行加诸，或是扭曲的理解，那就不得而知。

坤，地，说的正是仙山，有人说仙山里住满了仙人，长生不老，以天下苍生为乐，也有人说，仙山只存在于飘渺虚幻之中，根本只是杜撰出来的。

而瞳，目，便是指得了坤瞳求仙草，悟出其中仙道，方可窥得仙山之径，入了仙山，得之长生！

要说皇天大圣不觊觎坤瞳求仙草，那是自欺欺人，可是皇天大圣并没有第二枚问道丹，那种蕴含天道的丹药，不是说炼丹就能够炼出来的，其炼丹条件极其苛刻，炼丹的时间、地点、药材，成丹的天时地利人和，无不精准到极致。

甚至在某些时候，如败丹之时，那些个阵丹师所做出的事情，比之暗流岛的恶人还要残忍，或需要九千童男童女之血肉，或需要上万未生婴童连通母亲的先天之气，或以千千万万的人祭祀，集其中苍生之精血，手段恐怖至极，却在天底下，他们竟是能得到支持，不得不说是一种悲哀。

皇天大圣的问道丹来之不易，得之辛苦，第二枚是万万拿不出了，对于蛛面的坤瞳求仙草，也就没了办法，心里不免要去想一些别的办法……

比如，杀了蛛面！

对于杀人，皇天大圣从心底就没将人命当一回事，莫说是暗流岛的暗恶使，即便是青灵剑主，北域魔统的帝皇血脉之重瞳者，为了长生，他也会果断出手！

只是该怎么去杀，还得好好盘算，他没有问道丹，对方显然是不会接受挑战……

一边考虑着这个问题，他一边向回走，这刚一进小院，就看见坍塌的凉亭，瞥了屠夫一眼，后者在修炼，他便一言不发的转身去找客栈管事了……

外界。

南野。

须弥山。

一个身着洁白袈裟，唇红齿白的小沙弥，年龄刚及弱冠的模样，信步走在山道，脚踩一双千层底僧鞋，目中浩瀚如恒河之沙水，此之赫然便是南野梵门佛教第三十九世转生如来。

悟善如来！