第十章 新时代

倾城也听说了关于梵志的流言，可他万万没想到，这恶意的玩笑会成为稷下大动乱的导火索。

自从上次“魔导器大赛”上受辱后，一向奉行无神论的梵志立刻成了“奉神派”拥护者们嘲讽的对象，除了嘲笑他的测谎机，更有人放出谣言说“只要吃了梵志的心，就会拥有魔法免疫力”。

对于这恶意的谣言，有着斗士性格的梵志当然不会忍气吞声。他的反击也很直接，操着板斧闯进歌德轩，把所有奉神派信徒房间内供奉的偶像统统砸烂，又搬到广场上，放火焚烧。闻讯赶来的奉神派学子蜂拥而上，把他打的死去活来，幸亏秩序官及时赶到，否则定会被活活打死。梵志声带本就受了伤，现在又被打的奄奄一息不能为自己辩解，最后被当成恶意纵火处理，关进了禁闭所，若非有倾城帮他疏通，准会被赶出学宫。

梵志从来没有怀疑过自己的理念，不等旧伤痊愈，他又开始了捍卫无神论的行动。当署名梵志的布告出现在公告栏中后，立刻在学宫各界引起轩然大波。这是一篇讽刺奉神派的短文，在文中梵志通过逻辑推理的方式证明了“神祗万能论”的荒唐。全文如下。

神：“渺小的人类啊，全能的我将满足的你的心愿，帮你完成任何愿望。说吧，说出你的愿望。”

我：“真的什么愿望都可以？”

神：“当然，但你最好别试图支配我。曾经有个狂徒要求我成为他的奴仆，现在，地狱就是他最好的归宿。记住，渺小的人类绝对不能凌驾于伟大的我之上！”

我：“我不会那么狂妄，我的愿望很简单，就是要求得到另外两个‘万能愿望’。”

如果神能够满足这个要求，那么他必须为此付出更多的承诺，只要我反复提出这种要求，就能获得无数个“万能愿望”。当愿望的数量趋向于无穷时，我就也就成了万能的神。这当然是不可能的，所以万能的神不存在。

如果神不能满足这个要求，那么“万能的愿望”本身就不存在。神不能满足我的要求，当然也就不可能万能。

总之，既然神并非万能，我们就没必要崇拜他。既然人们可以推翻暴君，为什么非得对神祗俯首帖耳。

梵志这篇论文在奉神派学者看来当然漏洞百出。可是这种别开生面的挑战方法，这种崭新的论战形式，无疑使为《禁止公开集会、演讲、辩论令》（稷下为防止学子派系冲突而指定的规章）所苦的好战者们眼前一亮。

从这以后，布告成了各大派系进行论战的主要工具，学宫各个角落都成了雄辩家的战场。倘若辩论的内容仅仅限于学术问题倒还好，不久之后就有些阴险小人利用这种方式发布匿名信，发布一些纯属杜撰的丑闻，借以攻击敌对派系。

当这种卑鄙的做法发展到人身攻击和相互吹捧后，越来越多的人投入到这项阴谋活动中。只要与谁略有小隙--甚至仅仅是因为看他不顺眼，你大可诽谤他“夜宿青楼，彻夜不归，要求学宫详加调查，严肃处理”；或者为正在争取翰林卿提名的好友杜撰上一纸马屁，声称“此君见义勇为，自某采花淫贼魔爪中救的小女清白，真乃侠士也”云云……

身处这种风气中，学宫人人自危，不想被人陷害，只有明哲保身，对种种恶行视若无睹。无论造谣还是相互吹捧，发起者既能捞到好处，又不会有被揭穿之虞，当然越发乐此不疲。

本该总揽学宫事务的阴阳明镜闭关真理塔中不理世事，大学官们各有所司，学宫又一向奉行学子自治方针，除非出现暴力事件，学子事务一概交给自制会管理。而自制会长银河?朱里奥对于学宫内部这些争端没有做出任何相应措施。

倾城对于这些混乱的状况并非一无所知，可就在此时，他也正埋首于一项极为复杂的工作。

为了帮助明镜完成“天国曼佗罗”，倾城知道自己必须对天空了解的更多，在朱里奥的邀请下，他以自由学者的身份，加入到新天文学派名为“星空法典”的研究工作中。

这是一项极其庞大、艰苦的工作，朱里奥和他的同事们怀着规划星空、建立新世界天文体系的崇高理念从事这项伟大的工作已经长达二十年之久，在这之前，稷下更有无数勤奋的占星家为之付出了毕生的努力，为后继者提供尽可能详尽准确的观测资料。

“星辰的法则就在堆积如山数据中，我们的任务就是把它们拣出来。”对于自己的工作，朱里奥激动的对倾城说，“我们就是上天选中的星空工程师，正在为诸神建造金碧辉煌的圣殿！”

到了五月，学宫派系之争并没随着桃花的凋谢而降温，相反，还由文攻升级为武斗。

当倾城看到不少同窗提着刀剑进学堂时，才意识到了事态的严重。几次去找朱里奥，希望他能暂时放下研究，先解决学宫内部的纷争，可固执的星相家却坚持要先完成已经接近尾声的工作，耽误不得。

学官们下令严惩学子械斗，却不能遏止学派间越来越深的分歧。这时候最需要的就是一个能被所有人接受承认的体系，而被选中统一稷下的倾城显然还没意识到自己的使命。

一个阵雨初晴的午后，帝国枢机卿大人乘便车来到稷下。所有学官都被召集起来，在大礼堂一角秘室中召开了紧急会议。

柯宇明表示了对稷下混乱现状的不满，有辱学宫清誉的传闻已经传进宫廷，飞鸿郡王对此颇感兴趣，学宫的纷争正是他提出“免除稷下翰林卿推荐权”的好借口。