第79章第79章
【蒙哥的死对当时的北半球产生了巨大的影响,南宋的危机不仅得到缓解，就连其他正在被蒙古攻打的国家都得到了喘息之际。】
【成吉思汗对草原部落进行重组，神化其家族,保证汗位在孛儿只斤家族手中的,与他之前的草原霸主而言已经是极大的进步了。而且蒙古也有幼子守家业的习俗，可是幼子能得到父亲的宠爱,但已经长成的兄长怎么可能袖手旁观。】
【成吉思汗不止一个儿子,孛儿只斤家族也不止成吉思汗一脉。因为蒙哥的忽然离世,蒙古内部开启了五年的汗位之争。】
【经过厮杀，忽必烈最终获胜,可是忽必烈是一个汉化拥护者,其余三个竞争者选择了其他的信仰，纷纷出走,继承蒙古打下来的其他领地，远在西边。他们逐渐不再听从忽必烈的号令。而这样也让蒙古的兵力四分五裂。】
“幼子继承制？”李渊不解，在他的观念中,长子是受父亲教养最久的人，一般情况下,幼子虽然伶俐可爱，一旦父亲去世,根本争不过人脉、见识都比自己高出太多的兄长。
废长立幼可是皇室最大的忌讳。但是二郎和大郎的问题不在于长幼,他不反,天策府众将未必有二郎那么听话。
长孙无忌揣测道：“草原自古就有抢亲的习俗,难道把新娘抢回去好吃好喝供着？所以草原部落的男人都无法确定第一个孩子是不是自己亲生的。”
【忽必烈最崇拜的人是李世民,在忽必烈看来,李世民拥有草原鲜卑人的血脉，与蒙古是半个亲戚,具有天然的好感；同时李世民也是踏着兄弟的尸骨上位，跟他与坚决反对汉化的兄弟们刀兵相向一模一样；最后，太宗的成就有谁不羡慕的呢？】
李世民一时语噎，心道：首先朕是正儿八经的汉人，其次朕不是很赞同第二点……
【也是在这个时候，由蒙古人建立的元朝根基不稳。因为忽必烈是坚定的汉化支持者，可蒙古贵族中也有大量反汉化的绝对拥护者。终元一朝，从大体来看蒙古人对中原的治理都停留在蒙古思维上：掠夺一切可以掠夺的生存资源，后继问题不予考虑，国祚并不长久。】
【任何一个有意向入主中原、侵扰中原或者要发展壮大的中原四夷都要面临一个问题：是否汉化。】
【首先，中原地区先天地理位置优越，就是比四夷发展得更好，甚至可以实现的对四夷的降维打击，比如孙吴与山间越人。孙吴一个小小的偏安政权，上比不过雄踞北方的曹魏政权，下比不过拼死北伐的蜀汉政权，甚至在道义上被双方共同谴责，正统上他还摸不着边。就这样的情况，孙吴都能把越人赶出山野，当练手的工具。】
【战国时期秦国周天子的马夫，机缘巧合之下成为诸侯国，晋、齐、鲁等老牌诸侯国集体看不上。秦穆公三次东出均已失败告终。中原进不了，那就朝西！结果‘开地千里，益国十二’，这十二个国家的名字都没资格进入华夏史书。】
嬴政被噎了一下，穆公伟业在秦国人看来自然是没得说，甚至周天子都装模作样表示了一番，其实对于晋和齐这两个老牌大国而言，根本不算什么。他们本身也有抵御四夷的责任，甚至比秦国做得更好。
齐国为第一霸主不就是因为‘尊王攘夷’？
春秋战国打了五百年，也没见什么四夷来中原撒野。四夷确实不够看啊。好不容易出了个义渠王，还被宣太后和昭襄王联手弄死了。
所谓的春秋五霸，也有各种说法，有的认为秦国根本算不上五霸之一。
可见益国十二根本没有什么含金量……
【其次，这个世界上所有的种族都是慕强的，四夷仰慕华夏的强大，就会进行自我反思：是不是学着华夏的样子，我也可以如此强大？所以四夷会不断学习华夏文化，以实现本族的强盛。】
【华夏政权最开始用血缘来区分夷夏，后来他们发现怎么有的夷狄比华夏还华夏，比如孟子说‘舜是东夷人，周文王是西夷人，他们都不是正宗的华夏人’，但他们完全接受了华夏文化，对华夏文化基本上是一个复制粘贴的情况，甚至为华夏文化的发展壮大立下了汗马功劳。难道后人会认为舜和文王是夷狄？】
【而有的华夏诸侯国尽学了夷狄的东西，比如悲催的楚国。明明是周武王正式册封的诸侯国，就因为与南方夷狄交流深厚，在中原诸侯国眼里已经是夷狄了。齐国‘尊王攘夷’，攘的夷狄之一就是楚国。后来晋楚争霸，也有攘夷的成分。】
【之后便发展成‘夷狄入中国则中国之，中国入夷狄则夷狄之’——不再用血缘来区分夷夏，用礼。谁遵守华夏之礼，谁就算华夏的一份子。这便是夷夏之防的大体发展经过。】
【最后，中原人相较于四方夷狄而言，人口众多。用人口少的部族去统治人口多的部族本来就是一件难事。最简单有效的方法便是学习人口多部族的文化，实现‘以夏制夏’。比如五胡乱华时期，稍微有能力的政权都会给自己找一个汉人祖宗，匈奴人刘渊就自称‘汉王’，认刘邦为祖宗，追封刘禅为孝怀皇帝，官职建设完全依照汉朝。】
刘邦目瞪口呆：“匈奴蛮子！别乱认祖宗！你们问过我的同意了吗？”
他才因为白登之围丢尽颜面，猛地听到匈奴人都姓刘，这世道也太诡异了，
刘彻大怒，“朕什么时候有一个匈奴当后人了？朕倒是做梦都想灭了你名正言顺的祖宗！”
【要打败中原政权，首先要做的就是想清楚是否汉化！而历史经验总结出来了：不主动汉化，就等着被动汉化。】
【虽然五胡不断汉化，不断被华夏融合，以至于民族性被完全消磨，以至于绝于史书，但他们绝对是成功的。隋唐两朝帝王，上至皇帝公卿贵族，下至平民百姓，或多或少都有夷狄血脉。当北方草原的激进强悍血脉注入智勇双绝的汉人身体，迸发出的生命力足以让华夏返老还童，再次辉煌。而隋唐也顺理成章地成为华夏史上最为耀眼的明珠之一。】
【原本华夏从周朝开始就一路强盛，到了魏晋南北朝虽然自己内部乱糟糟，但南方并不是一直孱弱，汉人天然的优越感还是存在，以至于南北争夺正统一直没有个定论。到了隋唐更是自豪感报表，周边夷狄争先恐后当华夏的孝子贤孙。可到了宋朝，形势对调。】
【蒙古大部分统治者反对汉化，无外乎是因为汉唐之际，中原王朝威震八方，人类基因里就崇拜强者，所以四夷学习汉唐文化也理所当然。可是在十二世纪，代表中原文化的宋朝是契丹人、女真人乃至蒙古人的手下败将，四夷发现原来华夏也不过如此，那为什么要学习战败者的文化？】
【更糟心的是，当蒙古占领中原，接着攻占大理后，竟然没有将小小的南越收入掌中。这就给当时的人造成了一种错觉——南越都能比拟中原王朝，可见汉人已经不行了，不配当这片大陆的统治者。】
【而且，后世经过研究认定宋朝不能代表中原，仅仅是一个割据政权，那个时候应该是宋、辽、金并列时期，可有了汉唐前例，世人都认为宋朝就代表了中原，代表了正统。】
【也是在两宋之时，周围的小国有了自己的国家民族思想，不再如同朝唐一样朝宋，不再全面学习汉文化。虽然后来有了明朝来告诉他们何为宗藩体系，但有了宋这个失败的例子，臣服归顺之心也减了大半。】
赵构仔细回想，大宋好像真的没有万邦来朝的盛况！
他无法用李唐皇室的鲜卑血脉所以海纳百川，以至于实现“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛况来安慰自己。
因为不管是李家还是杨家，都是正得不能在正的汉人。用的礼都是货真价实的周礼！
如果有人在李世民面前说他是夷狄后人，怕是九族上下都要在黄泉路结伴而行了。
更何况大宋还沿袭了唐朝的制度和文化。
就是大宋太弱了啊！所以四夷不屑于来朝宋！
怪不得有遣隋使、遣唐使，就是没有遣宋使。
【华夏也从开放的，征服的逐渐变成了封闭的，内卷的。说来天意弄人，华夏用了五千年防患北方边境，却没有想到最后让华夏痛不欲生的敌人来自海洋。】
【从后来蒙古的统治来看，显然蒙古是拒绝完全汉化的一类。所以国祚九十年，造就了朱元璋的传奇。末代王朝显然是相当聪明的类型，保持本族特色的基础上汉化，阉割汉文化，也就造成了他极度扭曲、变态的统治心理：用汉又防汉。】
【而扭曲是无法促进发展的。】
【蒙哥死后，犹如天降甘露，南宋有了喘息之机。但仅仅是五年而已。】