第三十四章 悔之晚矣

品位高雅的卫懿公将养鹤变成了自己的事业去进行，并且还将这一事业提高到了一定的高度。石祈子与宁速的进谏不但没有让卫懿公收敛，反而愈演愈烈。傻子都看出来再这么进行下去卫国危险了。堂堂一国诸侯，不想着老百姓，就想着自己的爱好，而且还这么富有创意的折腾，实在令人心寒。卫国的公子毁是公子硕与庶母宣姜所生，也选择了出奔这一条路。既然卫国这单位要黄了，何必非等到树倒猢狲散的那一天呢？公子毁出奔到了姥姥家齐国，齐桓公何许人也，就是自己的土地都能送给别人，何况是自己的外甥？齐桓公将宗室之女嫁给公子毁，让他在齐国安心住下。

纵览卫国继承人，最有贤名的急子与寿已经被自己的弟弟和父亲害死了，而且两个人还都没有后代。公子硕早死，被逼退位的黔牟虽然是周王女婿，但是也已经去世。也只有公子毁素有贤名。现在连公子毁都出奔齐国，老百姓更没指望了。

举国上下有点本事的好领导不是去世就是出奔，单剩下一个爱好仙鹤的卫懿公，这日子可咋过呢？

我们卫国不能只为了仙鹤活着吧？

我们老百姓总得看到点希望啊！

卫国的天空的黑暗的，看不到希望。

看不到希望的日子是可怕的，那将让人丧失前行的动力。

再说北狄在周太王时期，有一个可怕的少数民族强盛起来，这就是獯鬻。据说獯鬻是夏桀的儿子所建，这个强大的民族对于中原地区时时骚扰，导致周太王不得已迁都岐山。等到周武王统一天下，不但征伐了南方的荆、舒，而且一举扫荡北方的戎、狄，中原地区终于得以扬眉吐气，得享平安。

但是游牧民族和农耕民族的矛盾在当时是不可能完全解决的，只能是被暂时搁置。游牧民族每天放牧游猎，基本上和现在的自由职业者差不多。这当然是存在风险的，倘若今年游猎成绩不佳，或者碰巧草原瘟疫，总不能和孙悟空说的一样，妖精么没事杀几个人存着防备阴天。这种游牧民族生产困难的偶然性和战斗实力的强悍结合在一起只能产生一种结果，那就是每当有机会，游牧民族总会对农耕民族实施打劫。

除非某一方的实力特别雄厚，才可能发生一方吞并另一方的可能性，终止这种矛盾。

比如铁骑踏遍中原的蒙古，建立的元朝。

所以等到周平王东迁之后，戎狄的领袖觉得机遇来了。这中原的天子再不是周武王那么善于战斗了。

北戎此时的领导叫瞍瞒，实力强大，手下有铁骑万余，扫荡中原之心，那是勃勃愈发。

在齐国大战山戎的时候，这瞍瞒可就气不打一处来。他不管是不是山戎先侵略燕国的，他只知道齐桓公既然能够深入险地，扫荡山戎，那将来肯定也得对北戎不利。

其实这瞍瞒还真估计的不怎么对。

我们中原地区的民族，想来是人家不欺负到不得已的情况下，很少挑衅。除非实在迫不得已，那肯定会拼死一战。

总之瞍瞒将齐桓公列位头号种子敌人，并且决定先发制人。

瞍瞒也是聪明人，他发兵两万骑，出兵邢国。为什么不直接打齐国呢？齐国能够在未知之地扫荡山戎、孤竹，瞍瞒也知道不能小觑。所以他先发兵邢国，等齐国援助的时候再攻击卫国。典型的游击战。

卫懿公还在和仙鹤一起美满的生活着。什么大臣、百姓，都给我边去！谁也比不上我的仙鹤！

可惜天不从人愿，人无远虑必有近忧。忽然有人报告卫懿公，狄人入侵我国。

卫懿公吃了一惊，这杀千刀的狄人，怎么好好的又想起来打我们卫国了？但是他也知道这可不是闹着玩儿的，赶紧召集军马，还准备将武器发给百姓，抵抗外敌。

可惜卫国百姓的觉悟实在太低，卫懿公准备发动群众进行一场全民保卫战的时候，百姓居然都逃到野外去了。

卫懿公大怒，真是大难临头了啊，命令把百姓抓回来问话。片刻抓回来一些百姓，卫懿公便问道，“国家大难临头，为何你等还要逃避呢？”

这些百姓既然被抓了回来，也无所畏惧。回答道，“您只要用仙鹤就行了，那敌人肯定闻风丧胆。”

卫懿公奇道，“怎么仙鹤居然还能打仗吗？寡人倒从未听说此事。”