第二百四十二章六州活佛

墨枫领着六只幽龙向日松法王赔罪，当然，日松法王根本没有在意过，否则也不会放任他们进出，笑呵呵的一笑了之。

“墨少侠，你择日便会离开九幽吧？”

“是的，还有很多事情等着晚辈去做，应该就在两天之后。”

“墨少侠可否帮我一个忙？”

“可以。”墨枫毫不犹豫的答应，可以说日松法王是他在九幽世界见过最好相处的人，平心而论，给予他的帮助也是最大，若非他将自己前世的《神佑冥通》带出六州大陆，并传授《灵幽无相功》，哪有墨枫的今天。

“帮我带一个人出去，不，应该说帮我送回一个原本属于六州大陆的人回去他的故乡。”日松法王这句话把墨枫绕的有点懵，问道：“送一个来自六州大陆的人？”

“是的，你见过，在那边。”日松法王指了指大殿远处的一个蒲团，上边一直坐着一个人，他背对着大家，双手合十，两耳不闻外物，默念佛经，如果不是特意指了指那个方向，根本没人发现。

墨枫伸头看了看，从背影判断出那是刚刚墨枫进入玄都轮寺的时候出现的小孩，依稀记得日松法王称之为玄佛菩萨，这称号其实一直令墨枫疑问，一个只有七八岁的孩子怎么能称之为菩萨呢？

带着一些疑问，墨枫问道：“对了，这个小孩是谁？若是六州大陆的人怎么会出现在玄都轮寺，而且当时……”

“你也察觉了？”日松法王已知他想问什么，只是先前重点不在这上边，由日松法王开口道：“是不是在他出现的一刹那，你修为尽失，犹如废人？”

“是的是的，这是怎么回事？按理来说，不应该啊，莫非他的修为还在我之上？”

“不，他没有修为，只是一个普通孩子，与其他同龄人只是多了一分沉静。”

墨枫这就不明白了，为什么这么一个普通的孩子会引起玄都轮寺那么大的注意，并且出现在九幽世界，能够来到这里的人，多是机缘巧合，没有点缘分那可是进不来的。

看着墨枫的疑惑，日松法王道：“你可知道，魔宗佛教与佛教有一个最大的区别是什么吗？那就是我们有活佛，永生永世的活佛。”

“活佛？”墨枫知道各类佛祖，可还没听过活佛二字。

活佛是魔宗佛教独有的称呼，说到底，其实就是找出上一代高僧转世之后的灵童，请其轮回之躯继续修行佛法，毕竟人的寿命有限，一辈子的时间是不足以参透佛法的，故而能在一事世修为取得耀眼成绩的修行僧便被当事人称之为高僧。

高僧死后，在魔宗佛教看来，只是肉体化去，灵魂则是通过轮回之后，转世成下一个肉身，从而又以下一代的肉身作为活佛之躯继续修行上一辈子未完成的佛法，如此轮回，既是结束，也是新的开始。

直到有一天，不论经过一百世还是一千世，当佛法的境界已经超乎灵魂，大智若愚，大般波若，大通所俗之后，便能脱离凡胎，化生成佛，去往极乐之地，故而在此之前，这些高僧的转世被称之为活佛，因为有朝一日，他们必能成佛，只是时间多少而已。

在玄佛菩萨刚刚出生的时候，天藏上师访遍六州大陆，以玄都轮寺给予的信息四处寻找，极不容易才找到出生的灵童，此后带回南都轮寺，以心验证，确为活佛之后方才开始修行，说来也怪，活佛就是活佛，仅仅一两岁便能自我打坐，不哭不吵，与其他小孩形成鲜明对比。

三四岁的时候对经书便能过目不忘，仿佛所有的佛法佛义都学习过一次，这一世只需要稍作温习便能悟出寻常老和尚一百年时间也悟不出的道理。到得五六岁已是大器已成，佛语连篇，自带一股高僧之气。

如今七八岁，几乎继承了前一世高僧的佛法经纶，对事对物大有独到见解，甚至能开坛做法，讲经传德，佛法的理解犹在天藏上师与日松法王之上；这就是魔宗佛教独特传承，活佛的轮回修行。

不过要成为活佛可没有想象中那么简单，高僧二字很容易抒写，要做到高僧二字必要心无杂念，与世无争，看破生死，不惧舍弃，佛法经纶必须满腹，修为举止必要入佛，每一个举动都可称之为超凡脱俗，先不说墨枫、卿寻逍这些修道之人不可办到，便是佛门中人，也是万中选一。

一如在墨枫看来，天藏上师、日松法王可称得上佛门高僧，可也只是在他们眼中的高僧，距离魔宗佛教的高僧定位还差些火候，这种火候不是修为的差别，也不是心性的区别，而是一种慧根与悟性，得通过长年累月的佛法钻研方有可能达到。

即便如此，凭天藏上师、日松法王这一生的所作所为，下一世即便不能成为活佛，也能再入佛门，轮回之后又是往生，终有一日，可参透佛字。

卿寻逍玩世不恭，从不修佛，听的活佛的存在法则悟道：“活佛通过轮回继续修佛，不光光一辈子修佛，若是我们修道也能通过轮回，那不也有可能成仙入圣。”

日松法王不置可否的回道：“道有道的思维，讲求万法自然，有你们的一套规则，不敢妄加评论，但贫僧相信，只要坚持，大家的理想终会实现。”