第三十二章《残梦：蒋介石在大陆的最后日子

为稳定军心，蒋介石父子故意陶怡于青城山

这是冬天成都难得的好天气，一早就是晴空万里，蓝天白云。

最近一段时间，蒋介石心力憔悴。蒋经国见这天成都天气这样好，建议父亲放松一下，去离成都不过四、五十里的道教圣地青城山散散心。

“好吧！”蒋介石稍一踌躇就答应了。本来，战局每况愈下，他哪有游山玩水的心情。但是，越是在这个时候去游青城，越是可以鼓舞军心民心。最近在军事上屡遭重创的独裁者，一颗心犹如时时在惊涛骇浪、危险四伏的汪洋黑海上飘浮的一叶孤舟，正欲寻找一块静泊地，便忙里偷闲，一头扑向了青城山温柔的怀抱。

往日游人如织的青城山这天戒严了。上午九时，两乘罩着白布的滑杆，在山道上悠悠而来。前后走着侍卫官们。躺在青竹编就的滑杆上，蒋介石很放松地眯着眼睛；似在养神又似在谛听、享受这难得的山林野趣。

在叽嘎叽嘎、单调的滑杆声中，蒋介石问躺在后面滑杆上的儿子：“你知道四川滑杆的由来吗？”

“不知道。”蒋经国说，“请爹爹讲来听听。”他对四川的一切都感到陌生、新鲜、有趣。

“四川滑杆最早出现于民国初年。”老于世故的蒋介石说起四川滑杆由来如数家珍：“当时，袁世凯欲复辟称帝，引起了全国人民公愤，而云南都督蔡锷最先举起反袁义旗，各地响应。战火越烧越大，义军节节胜利。蔡锷挥师入川后汇集川军，在川南与北洋军激战数日。激战中，蔡锷因伤兵太多，担架不够，他听从了当地川人的建议做滑杆：就地取材，砍来竹子，扎成临时担架以应急需。这样用滑溜溜的青竹杆扎成的滑杆，有轻便快速的优点，以后竟风行开来，滑杆这个名称也就被广泛地认同了。”

“啊，真是太有意思了，爹爹这番话真是让我大长了见识。”蒋经国赞叹不已时，山道渐渐陡峭起来。他发现，身下的滑杆有些倾斜；不无担心地问：“爹爹，这抬滑杆，后面脚夫的视线被前面的挡着了，会不会跌筋斗？”

“不会的。”蒋介石微微一笑：“他们会靠报点子走路。”蒋经国不懂报点子是什么意思，正待要问，身下滑杆已至峰回路转处，要上桥了。只听前面的脚夫挑声夭夭地唱：“天上鸟鸦飞。”蒋介石笑道对儿子说：“这是前面对后面报，地上有石子。”

后面的会心地答：“地上一大堆”。两人配合得丝丝入扣，安全过了小桥。

在风趣押韵，一报一应，一唱一和中，脚夫们脚步吻合，走山路如履平地。蒋经国对四川人的辛勤智慧打心眼里认了。

上了一个山，蒋介石说：“青城之幽、峨眉之秀、剑阁之险、三峡之雄并称为蜀中四大景观。而用一个幽字将此山作了最好的概况的不是别人，而是你的一个老师。”

蒋经国很有兴趣地问是谁？

蒋介石说：“等会儿到天师洞你就知道了。”

父子俩没有再说话。在滑杆发出的叽嘎、叽嘎声和脚夫们的报点子声中，山势越发高陡弯急起来。只见蒋介石的滑杆在前头倏忽一闪，便隐入了一团绿荫中不见了。蒋经国觉得，用一个“幽”字来概括此山的确实精当。弯弯的山道上铺着石板。不宽的石道两边，是夹道的麦吊松、高大的楠树、密密簇簇的箭竹和苔蕨；还有绿色地毯般向两边山上挂上去的漫山漫坡的山栀子……把个青城山遮蔽得严严实实。走在古道上，骄阳晒不着，暴雨淋不着，大风吹不着。轻风乍起，绿漪碧涟，起伏荡漾。前后滑杆虽近在咫尺，却是往往难觅踪影。

天师洞到了，这是青城山的心脏。蒋介石一行刚刚在天师洞门外下了滑杆，天师已率众道陡迎出观来。天师是张道陵第63代孙，漆眉美髯，粗衫布履。

天师对蒋介石一行接待甚殷。蒋经国眼尖，一下注意到了天师洞山门外石壁上镌刻着他的老师吴稚辉撰写的一篇短文。他从苏联回国时，父亲专门请有“国学大师”称誉的吴稚辉给他补习过国文和历史。蒋经国上前驻脚细看：“……顾青城于亦雄亦奇亦秀外，而其幽邃曲深似剑阁、三峡、峨眉皆不逊色。故以天下幽标明青城特点”云云。他觉得吴稚辉以一个“幽”字概括此山，确实精当。

蒋介石父子被迎进了天师洞。

这是一座金碧辉煌的宏丽的宫观式建筑。在第一进重楼叠阁的大四合院中，有数株千年银杏，还有年代相当久远的岐棕和公孙橘等，将天仙洞映得绿荫荫的。

蒋介石毫无倦意，并不急于去天师洞静室中休息，而是在金鼓银磐、红烛紫烟中，满有兴致地驻脚观看客堂上的一副楹联：

“福地证因缘萍水相逢谁是主人谁是客

名山推管领蒲团静坐半成隐士半成仙”

“爹爹！”素来沉稳的蒋经国这时像个调皮的大孩子走了过来，指着前面的一群石刻图，语气不无讶然地说，“你看那是什么？”

看着楹联正沉思默想的蒋介石被儿了唤醒，这就移步来在三清大殿。只见石栏上镌刻着一群很是滑稽的群雕：光头露臂的和尚在翻腾扑跃、嘻闹戏耍……在这道观圣地，出现这样的石雕，分明是在嘲笑佛门弟子？！蒋介石不了解其中内情，神情讶然。

陪在蒋介石身边的天师慢声细语给委员长释疑。他说，这石雕群像有个道佛两家相争的故事。道家史祖张道陵（即张天师）是汉高祖刘邦重臣张良的第九代孙。张道陵在东汉时曾作过江洲（重庆）令。以后辞官到风景秀美的大邑县鹤鸣山息心悟道，著有道书10余本。时灌县（现都江堰）一带雨淫河暴，百姓请来张天师治水。他到灌县后住在青城山，通过祈天治好了久患不已的洪水。以后，他就长住在青城山上并创立了道教，尊定道教始祖老子（李耳）为教主。

唐代。唐高祖李渊和高宗李治都笃信道教，尊奉老子为太上玄元皇帝，并宣布中国土生土长起来的道教，高于从印度传入中国的佛教。不料到了武则天称帝时形势大变。因为佛教在她夺取政权的过程中有功，于是她焚毁道书，独尊佛教。青城山下伏虎寺中的和尚上山赶走道陡，强行占有了青城山。可是，当唐玄宗李隆基即位后，又大兴道教。青城山的道佛两家随即展开了一场争山战。官司打到长安，玄宗亲自过问；并于开元12年闰月12月11日，御笔亲书下了一道诏令，派大员关送往青城山。