☆、来时无心，去也无心
“此一转也，以为无情耶？转之不能忘情可知也。以为有情耶？转之不为情滞又可知也。人见为秋波一转，而不见彼之心思有与为之一转者。吾即欲流睐相迎，其如一转之不易受何！
此一转也，以为情多耶？吾之惜其止此一转也。以为情少耶？吾又恨其余此一转达也。彼知为秋波一转，而不知吾之魂梦有与为千万转者。吾即欲闭目不窥，其如一转之不可却何！
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有双文之秋波一转，宜小生之眼花缭乱也哉！抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中。盖一转者，情禅也，参学人试于此下一转语！”
山下华严寺的善化堂中，我半卧躺椅，对面宽额慈目、敛笑摄定的正是茆溪行森师父，而皇上端坐正椅浓酽兴致正背诵尤侗的一篇游戏制义《怎当她临去秋波那一转》。
尤侗是顺治三年的副榜贡生，可惜六入考场皆名落孙山。顺治九年，亲政后的皇上欣赏其文采，并赞誉其乃“真才子”，特授永平推官。顺治十三年，因遭弹劾，被刑部上报革职，后改为降二级调用，然尤侗愤然辞官，返归故里。
“师父，您评评看，尤侗此等才华，他当真是不懂应试的规式？格式工工整整，却不过别人以圣明立言，他却为张生代言。”
说到这，皇上竟然唱起《西厢记》中张生的一段唱词：“饿眼望将穿，谗口涎水空咽，空着我透骨髓相思病染，怎当他临去秋波那一转。休道是小生，便是铁石人，也意惹情牵。”
行森师父淡扫笑意，“皇上称誉尤侗是真才子，皇上实是真风流才子也。”
皇上眉飞大笑，“朕不过是嘴上跟读两句风流，至于笔下生花，朕是眼望不可及，比不得。”
“皇上过谦，皇上文笔墨画的造诣深臻大妙，实乃天纵之能。”行森师父颔首称道。
皇上诚恳求学，“此文最后写道，‘抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中。’这句一定要请教师父，哪有僧人处所四壁不挂佛像，反倒画西厢，不得其解？”
行森师父的淡然一直是绵绵流长，“这句并非尤侗首创，出自前明张岱《快园道古》。”
接着行森师父缓缓道出原文，“邱琼山过一寺，见四壁俱画西厢，曰：空门安得有此？僧曰：老僧从此悟禅。问：从何处悟？僧曰：老僧悟处在‘临去秋波那一转。’”
皇上似悟非悟，“张生为崔莺莺临去秋波那一转情迷意乱，可出家人四大皆空，这位老和尚却要为这一转悟什么？”
“崔莺莺的临去秋波何解？仁者见仁，智者见智，不同人不同感受，不同时候不同悟道。那位老僧所悟在他心中，贫僧不敢妄论，倒是皇上想是如何？”
皇上目光移向我，含情脉脉，“不怕师父见笑，唱词里崔莺莺的临去秋波也曾让朕向往，羡慕张生得此一转。直到朕也拥有一汪盈盈秋水，朕真正体会了张生的魂萦梦牵，也如同汤显祖所言，‘情不知所起，一往而深。’”
我垂下眼帘避开，听得行森师父含蓄劝言，“皇上多情，且用情至深，正因如此，皇贵妃揽月独明，深受眷宠。如今皇贵妃抱病卧休，不免顾念重重，依依回眸。贫僧以为，昔日热情如火，今时宜修心静情，同样可谓是有情人。”
“师父所言有理，”皇上的声音变得嘶涩，“是朕参悟不够，总也是焦心上火。”
长久以来，我一直对皇上弃汤若望神父转而求教高僧参悟佛学感到半明半惑。与汤神父的接触让我觉得皇上眼里充满了活力，汤神父的教诲如同在督促皇上练就钢筋铁骨，理性去直面所遭受的挫折与苦难，敢于承受并勇往直前。
反观今日与茆溪行森师父的见面，这与汤神父相处的感觉截然不同。在这里，仿佛一切都是平淡无味，上至皇权的威严震慑，下至底层小民的果腹求存，都可以化作一股清流，顺其自然，蜿蜒而去。
“墨兰，朕每每与师父一起，悟宗通理，总有进步。你若有问，相信也能修性悟心。”
我颔首浅笑，“自皇上抄与妾妃《心经》，经文的一字一句便是沉进了妾妃心底，只不过经意的修悟总归是流于表面。”
目光款款转向茆溪行森，“师父，眼见秋风扫落一片红枫，掉入水中，随波逐流，要漂泊向何处，不免茫然。如此漂荡水中，虽流过一程又一程山明水秀，可也不能总是荡在水中央。如遇弯道转折被阻停靠岸，是等着一股激流冲来再次顺流而去，抑或是弃流登岸，入土化身，重获根基，绿意枝头。”
茆溪行森拂去微微一怔，言之谆谆，“皇贵妃的参悟绝非浅显，这中间的障碍不过一念之差。所谓心，可说有可说无，心与外界结缘生出幻影，经重重人事，历浮华生死，心生种种幻念。苦不堪言常常扰人心，殊不知却也是自己存心自扰。不起念，凡事无分别，有心如同无心；起了念，分别人事，心乱颠倒，逐境流浪，心堕迷途，言苦厄在心。其实见闻觉知不过了了，无不同，无差异，真心回位，得无心之心，这就是般若波罗蜜多心经。”
沉思吟味，我静默不语。这时小碌子进来请示，大学士有急奏面禀，皇上揣着不乐意端行而去。
行森师父对心经的解读意味深长，参悟了了我自觉不够修为，特别是我这心明明还是泡在无知的幻念中。皇上前脚离开，我便看向行森师父欲言又止，答应了皇上不能问，可就是断不去这个念头。
行森师父把我的眼色看入眼中，“皇贵妃可是想向贫僧询问‘一口气不来，该去向何处安身立命？’”
我惊异，却又点点头承认我的纠结，听他接叙，“皇上问过贫僧，当时看见皇上强忍眼中泪光，贫僧便觉无论是发问的皇贵妃，还是听问的皇上，都该是心有千千结，顾念重重。皇贵妃，来也就来了，去也就去了，发生了就是发生了，放空了心，处处皆是安身立命之所。”
他举止安详，“皇贵妃，换贫僧冒昧替皇上问您，‘一口气不来，您想去何处安身立命？’”
我被茆溪行森问住，皇上眼含泪光询问师父，他心里的纷乱与难受可想而知。我嘴上总是说，他是皇上，他能给我这些，已是不易，我很满足，可既然如此，我为何一再问询？
明知他会寂寞，我却问，“你寂寞吗？”明知他会害怕，我却要问，“你害怕吗？”明知他会痛苦，我却又要问，“你痛苦吗？”
他已经置身这样的环境，已经在承受这样的苦楚，我的明知故问岂非一再把他推入深渊，何必再为他制造苦厄？
水雾蒙上我双眼，视线在迷雾中模糊，心却变得透明，面向行森师父，“想来师父尚未给皇上答复，它日如果皇上再问，就请回复，‘来时无心，去也无心，妾妃恩谢皇上深情眷顾，只愿皇上永享福寿安康。’”
行森师父双掌合并，“成全了别人，别人也就成全了你。皇贵妃灵性慧根，不愧是皇上的红颜知己，一旦倾心，便是千寻万顾。”
心仿佛褪去一层裹缚，轻松不少。谢过他的一番教诲，我不由信然而问，“师父是得道高僧，不尽然于谈禅讲经，想必也是游历各处名山胜川，可曾去过春夏秋冬四季并存的地方？”
“四季并存？皇贵妃真是奇思妙想。这种地方只应天上有，人间何处能见，便是陶渊明的《桃花源记》也没有写出如此仙境。”
也对，李延思的解药还真是只能上到天庭，方可求得，我付之一笑。
相信菱香已经把我的话给李延思带到，以他的医术何必留在宫中遭受无端牵连、卷入宫廷暗斗。倒不如隐匿民间，踏踏实实救助可以救活的人，反倒是身为医者最基本的操守。
“等等，”一直淡定祥和的行森师父顿时愣神，“有一个地方，那是贫僧去过的最神秘最奇特的地方。”
行森师父的思绪返还过往，依稀不过二十来岁的光景，他一人行走去往各处寺院拜学论经。那时正值严冬，他在山中迷路，眼见一条溪流清澈见底。探手进去，竟非寒凉刺骨，反是温和适度，便不由自主跟随这条溪流一路寻去，好奇源头所在。
三天三夜过去，口渴便是喝这可口的溪水，可干粮已囊中见底，他没有看见任何村落，一路毫无人烟。雪上加霜的是，不巧天降大雪，满眼白雪皑皑。可也就在这时，他一直跟随的溪流在一排瀑布飞流前止步，前方已经无路可去。
风雪盖住大地，无处寻获食物，他只得咬牙从瀑布旁的峭壁攀上瀑布山顶寻求出路。实际攀爬的过程也并非如想象般高不可攀，看似陡峭，其实皆有抓扶之处。虽蹭伤皮肉，可也是有惊无险上到瀑布上方。
然到得上方，眼前巍峨挺立、耸入云天的大山令他完全目瞪口呆。更令他叹为观止的是，好似一把天斧强势劈开这座大山的下部，巨大的裂隙如同一道敞开的威严山门，黑黝黝的中空透出神秘也让人悚然。而汩汩清流正源源不断从山门流出，在此形成一处深潭，水流再经由瀑布飞流直下，潺潺而去。
站立水潭边，他惊叹自己从未见过如此透亮澄澈的水质，放入水中的手如同从镜中看到一样清晰。难怪水温不冰不寒，因为他能清楚的看到洞门前往里的水面上缭绕白烟，像是热气，又像是清雾。
然而他早已是精疲力竭、饥寒交迫，即便这里就是清流的源头，倒在水塘边奄奄一息的他，只能感叹这条命怕是就要休止在这鬼斧神工之地。
恍恍惚惚、昏昏沉沉，不知是过了多久，他醒转过来时，居然发现自己躺在一竹筏上顺流直下。身上盖着一件厚厚的蓑衣，身旁多出一个竹篮，覆在竹篮底部以及遮盖竹篮的却是两片新鲜碧绿的荷叶。揭开荷叶，里头放置粉、紫、黄、白彩色饭团，上头撒了层薄薄的褐色霜粉。
他抓起饭团赶紧往口里塞进，甜丝丝的清香满口流溢，原来那层褐霜是糖粉，味道不同于红糖，倒有些秋天漫步枫林飘荡在风中的隐约清甜。而大快朵颐的饭团却仿佛把人带入满路春花香水，娇美的花月容，淡淡的百花香。
“唉・・・”长嘘嗟叹，行森师父如同魂游归来，“那竹筏活似有灵性，我被送至某一处村落，总算捡回性命。”
“阿弥陀佛，”大师双掌合十，“缘溪而行，缘分得见，缘薄而回。”