第3章辞别云霄宫下界云游

我龙震长空，在云霄宫待了十万年。已经觉得，这不是我所希望的，所以我就把尊位让给了，天尊的儿子，给他的封号为六天大帝。象征着，从此以后六界由他掌管。‌六界不同门派所指不同，道家六界指的是神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。‌道家六界的概念在中国古代神话传说中占据着重要的位置，每个界都有其独特的地位和功能。神界，作为六界中的最高存在，是神和天帝所居住的地方，其中天帝居住在神界的最顶层。仙界，指的是我国本土道教诞生之后所产生的世界。人界，指的是女娲和伏羲繁衍的后代所居住的地方，他们几乎没有具备神力，并且寿命也相对比较短。妖界，指的是花草树木、飞禽走兽吸收天地灵气等修炼成的妖大量聚集的地方。魔界，指的是和神界相对立的世界，大多呈现偏黑暗的颜色。冥界，指的是万物轮回的地方，是起点也是终点。此外，道家六界的概念还包括了更具体的分类，如在道家中六界分别指的是欲界、色界、无色界、四梵天、三清天以及大罗天。这些分类反映了道家哲学中对宇宙和人类存在更深层次的思考和探索。每个界都有其特定的层次和结构，如神界内部也是等级分明，一共有36层天，玉皇大帝的凌霄宝殿就在33重天，33重天以上则是道教三清所在。这些概念共同构成了道家对于宇宙和人类命运的理解和描述‌。‌而佛家六界指的是地水火风空识之六法。‌在佛教中，六界的概念又称为六大，它包括了地、水、火、风、空、识这六种元素或法。这些元素各有其特定的性质和作用，共同构成了宇宙和万物的本质。佛教通过这一概念，强调了万物都是由这些基本元素组成的，而这些元素之间的相互作用和变化，形成了我们所看到的世界和现象。这种观点体现了佛教对于宇宙和物质世界的深刻理解，以及对物质现象和精神现象之间关系的探讨。‌地界‌：代表了物质的坚固性。‌水界‌：代表了物质的流动性。‌火界‌：代表了物质的温暖性。‌风界‌：代表了物质的流动性和渗透性。‌空界‌：代表了物质的空间性，即物质之间的间隔。‌识界‌：代表了精神现象，包括感知、思维等活动。这些概念在佛教教义中扮演着重要的角色，尤其是在对宇宙和生命的理解上。它们不仅解释了物质世界的构成，也揭示了精神现象与物质现象之间的相互作用和依存关系‌。所以我所说的六界是，两种门派的六界。自此六界大帝横空出世，由他掌管。我也放心了，魔天和黑风还是跟着我，我们决定云游四海。所以从神界下凡，从此以后，我们还是得受人间七情六欲影响。我的妻子也随我，我们四人一同下凡。从此又是一个新的开始，巅峰与平凡，我们都经历过。所以我们的人生，已经没有任何遗憾了。我一直记得，有个人很爱我，那便是我的妻子。姚舒婷，从此以后，她将与我共患难，不离不弃，我龙震长空，永远不会离开她，以前我辜负她的，已经够多了，以后便不会了。