第243章这天王，牛逼啊

“此外还有文人创作的“大雅”、“小雅”，以及史诗性的祭祀歌曲“颂”这几种体裁。

就其流传下来的的文字分析，《诗经》中的歌曲可概括为十种曲式结构。作为歌曲尾部的一些部分，已有专门的名称“乱”。

在《诗经》成书前后，著名的爱国诗人屈原根据楚地的祭祀歌曲编成《九歌》，具有浓重的楚文化特征。

至此，两种不同音乐风格的作品南北交相辉映成趣。”

陈天问说到这里，江南艺术大学的校长南天竹转头看向他们学校里的作曲系老师。

“怎么样？人家天王讲的课有没有什么问题？”

南天竹问完这话，他就看到其中几个作曲系的老师脸色有点不好看。

本来，之前学校做出聘请陈天问为江南艺术大学的荣誉教授这件事，他们很不满意。

毕竟在他们的认知中，一个天王，有什么教课的本事呢？

他歌唱的好这是事实，但是，他上课肯定是不行的，有些作曲系的老师甚至跟校长发了火。

但是，他们今天亲自到场听了陈天问上课讲的内容后，他们感觉自己的脸有点烫。

没办法，谁让人家一个歌手上课讲的内容要比他们还丰富呢？

羞愧啊！

“周代时期民间音乐生活涉及社会生活的十几个侧面，十分活跃。

世传伯牙弹琴，钟子期知音的故事即始于此时。这反映出演奏技术、作曲技术以及人们欣赏水平的提高。

古琴演奏中，琴人还总结出“得之于心，方能应之于器”的演奏心理感受。

著名的歌唱乐人青的歌唱据记载能够“声振林木，响遏飞云”。

更有民间歌女娥，歌后“余音绕梁，三日不绝”。这些都是声乐技术上的高度成就。”

“在周代，十二律的理论已经确立。

五声阶名宫、商、角、徵、羽也已经确立。

这时，人们已经知道五声或七声音阶中以宫音为主，宫音位置改变就叫旋宫，这样就可以达到转调的效果。

律学上突出的成就为“三分损益法”，就是以宫音的弦长为基础，增加三分之一益一，得到宫音下方的纯四度徵音；徵音的弦长减去三分之一损一，得到徵音上方的纯五度商音；以此继续推算就得到五声音阶各音的弦长。

按照此法算全八度十二个半音也就是十二律的弦长，就构成了“三分损益律制”。

这种律制由于是以自然的五度音程相生而成，每一次相生而成的音均较十二平均律的五度微高，这样相生十二次得不到始发律的高八度音，造成所谓“黄钟不能还原”，给旋宫转调造成不便。

但这种充分体现单音音乐旋律美感的律制一直延续至今。

汉时开始出现……”

此刻，听到这里，那些之前说陈天问上不好课的老师，他们乖巧的站在后面，认真的听陈天问讲课。