第4章

第4章

真正的竞争靠的是实力。不要太在意别人对你的一时评论，成败不是靠一两句话就能决定的，过于好强和在意，为此花费的精力很不值得；面对一时的荣辱得失不妨作低调的处理，在那些喜欢出风头的人面前“甘拜下风”不失为良策，避免卷入那些人际是非里去。把心放在如何提高自己的实力这上面，少务虚多务实，只有蓄积实力，你才能在竞争激烈的社会里处于不败之地。

有些人在与人应酬时，总爱显露自己的才华和能耐，以引起人家的注意，博得人家的好感。殊不知，你越是显露自己，越是伤害对方，只会招致对方的嫉妒和打击，导致交际及事业的失败。因而要十分注意藏锋露拙，切勿锋芒毕露。

从前，一个木匠带着几个徒弟到齐国去。师徒一行走到山路的一个拐弯处，看见一座土地庙，旁边有一棵高大无比的栎树。大到什么程度呢？它的树荫可以容纳几千头牛在树下休息；树干又粗又直，在几丈高之后才能见到分枝，而这些树枝粗到可以用来做造船材料的就有好几十枝。许多路人都在围观，连声称奇，只有这个木匠瞄了一眼，扭头就走。

徒弟们看腻栎树之后，追上师父，问道：“生平从未见过这么高大华美的树木，师父怎么看都不看就走了呢？”没想到徒弟眼中的奇树神木，在师父眼里竟然只是一文不值的朽木！

木匠回答：“这棵树没什么用。用来造船，船会沉；做棺材，棺材会腐烂；做器具，器具会破裂；做门窗，门窗会流出汁液；做柱子，柱子会被虫蛀。正是因为它没有用，才会这么长寿，这么高大。”

晚上，木匠梦见这棵大树对他说：“你怎么能说我没用呢？你想想看，那些所谓有用的橘树、梨树和柚树，在果实成熟时，就会被人拉扯攀折，树很快就会死掉。一切有用的东西无不如此。你眼中的无用，对我来说，正是大用。假如我像你所说的那样有用，岂不早就被砍了吗？”

木匠醒来，若有所悟。他把这个梦告诉了徒弟。徒弟问道：“它既然向往无用，为什么要长在土地庙旁边，引人注意呢？”木匠答道；“如果它不是长在庙旁边，而是长在路中央，不也早就被人砍掉当柴烧了吗？”

当环境不利于生存时，有许多人想明哲保身，但是不能。从这个故事可以知道，即使想要明哲保身，也需要大智大勇。强出头、锋芒毕露，还妄想不遭人忌，那是不太可能的。

然而，以无用之姿出现在世人面前，也要慎选环境，像故事里的栎树，长在神庙旁边，人们不敢在它身上动脑筋，反之，如果长在路中央，它必死无疑。

一个人有一定的才干本是好事，是事业成功的基础，只要显露得适时适处，也会得到人家的器重。但是如果锋芒太露，在言语上，便要得罪人；在行动上，便要惹人妒忌，一定会遭到别人的嫉恨和非议，甚至引来杀身之祸。

那么，我们应当怎样去做呢？

（1）“才”不外露。

也许你的确智力非凡、能力卓越、学识渊博、口若悬河……知道很多别人不知道的东西，见过很多别人不曾见过的场面，这些都是你的资本。但是，拥有这些并不一定要张扬出来，时间会证明一切，证明你的实力。收藏起你的锋芒吧，在人际交往中留下较大的回旋余地，积极保护自己，久而久之，你会发现周围真心仰慕你的朋友多了，别人看你的眼神更加尊重和信任了，你的人际关系更加融洽了。

每个人都希望得到别人的肯定和赞美，想得到别人更高的评价，这是无可厚非的事情，也在情理之中。所以人不自觉地会把自己的资历当作侃侃而谈的资本，情不自禁地大谈特谈。如果实在抑制不住自我表达的欲望，就不妨换个方式表达吧！比如，在别人尚未谈起他的才能时，就尽量不要单方面主动挑起话题。让别人发表完“演讲”后，你再徐徐道来，这样就不太会给别人留下坏印象。所以，当你充满表现欲时，可以使用小小的计策，鼓动对方：“把您的广博见闻说出来让我们听听吧！”在对方胡夸海夸的时候，你见缝插针地把自己知道的说出来，这样会给人留下知识面宽广又谦虚的好印象！

（2）得意但不要忘形。

一个人是否伟大，是可以从他对自己的成就所持的评价和态度上看出来的。人生在顺境和成功之时最容易得意忘形，可是这样往往容易滋生失败，正所谓乐极生悲。特洛伊“木马屠城记”的故事告诉我们：不要高兴太早，否则失败会接踵而至。有些人因为顺境而感到欣慰，愉快之情不时溢于言表。然而不能光顾着高兴，应该想办法维持好运。因为“虚心使人进步，骄傲使人落后”。

2.取他人之长补自己之短

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上，疼得他一边不住地用手揉搓，一边看着比他的身子矮去一大截的门。出来迎接他的前辈看到他这副样子，笑笑说：“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获，并把它列为一生的生活准则之一。富兰克林从这一准则中受益终生，后来，他功勋卓越，成为一代伟人。他在一次谈话中说：“这一启发帮了我的大忙。”言外之意思即是：做人不可无骨气，但做事不可能总是仰着高贵的头。

一个人如果想攀上事业的巅峰，除了种种努力之外，还要有博大的胸怀、谦恭的态度。时时都应准备向别人学习、向别人请教。试想：一个一点点得失都要斤斤计较、一点点成绩就好大喜功的人，又能干出什么大事来呢？

成大事者不拘小节。成大事者都是大气而虚心的。有着宽厚胸襟的人能够虚心接受别人的意见，这既有利于事业，也能弥补自己学识上的不足。

唐太宗也是个虚心听取别人意见的人。

据说，一天魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍祝退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！”长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？”唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！”长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？”长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”

这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。

公元643年，直言敢谏的魏征病死了。唐太宗很难过，他流着眼泪说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”（一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己做得对不对。魏征一死，我就少了一面好镜子了。）

俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步2000公里到莫斯科求学，因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫希腊拉丁语学院学习。因为不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。班上的大都是十三四岁的孩子，他们笑他：“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文！”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知，只是专心听讲，虚心求教，学习拉丁文造句。后来，他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。

这些成功者的成就，与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。