☆、非常之人

散朝，沈闻若留到了最后，与齐牧同行。

“子夜才智超群，秉性不凡，遗世独立，并世无双，难以融于俗尘。此世间最能理解子夜之人，先来非侯爷莫属，闻若恐尤不及。”沈闻若试探着开口道。

“遗世独立……”齐牧沉吟道，“子夜确是遗世独立。”

沈闻若却不由嗟叹，“太超世不群，怕非好事。天地有道，家国有法，世人从之，乃成社稷，此方为长久之理。如若过于超纲越礼，则社稷乱之，家国乱之，天地亦将乱之，非君子之为。”

沈闻若此言，话中有话，虽含蓄之极，以齐牧之智性，如何能听不出来？

沈闻若是在九曲十八弯地暗示，群臣激愤，恐怕不仅仅因为殷子夜“超世不群”，而是他――或说他们――超纲越礼。齐牧在世道纷乱之际，起兵平定中原，匡复皇室，跟随他之人，都对他寄予厚望，简言之，有很多双眼睛都在牢牢地盯着他。齐牧对一些必须的门面功夫，从来不会掉以轻心，偏生对殷子夜，他仿若有一种义无反顾的决绝。

沈闻若忍着没直说，对齐牧与殷子夜的关系，近来朝廷百官私下里已有些微议论，甚至都流入民间了。之中，有些话语极其不堪入耳。

他不得不想方设法，极力劝齐牧收敛一点。

如果可以，最好当机立断，勿越陷越深。

因为，他深知，这永远，不可能有一个完满的结果。

他不忍，不忍他一力辅佐的主公与他相交至深的好友因此等非战之罪，而受人非议，遭人唾骂，乃至在史册上被抹上本不该有的一笔污名。

他们，一为雄杰，一为英才，本当为一对君臣相知的世之典范，现在，一切却都变了味道。

是他们的错，还是世界的错？

“闻若，”齐牧笑道，“有句话，不知你听过没有。”

“侯爷请说。”

“中国之君子，明乎礼仪而陋于知人心。”齐牧道。

“此乃……庄子之言。”

这句话，意在批评儒家学士，只懂表面之仁义道德，而不解人之心性。齐牧语气温和，然这一道引用，可是对沈闻若所谓超纲越礼犀利之极的反击。

齐牧还未说完，“庄子此言，反过来讲，该当如何？”

沈闻若很配合，“请侯爷指教。”

“明乎礼仪而陋于知人心，明于见心人者，必也疏于礼仪，闻若以为呢？”

沈闻若无言以对。

是啊。

太在乎表面的东西，难免忽略内在。

能一眼看穿表象、洞察人心之人，便也就不在乎身外的浮华烟云了。

这类人，他们的目光，从来就不曾在俗世的万千繁华上停留过。

所有人都谨慎依循的守则，他们不屑一顾。

所有人都拼命追逐的事物，他们不为所动。

他们昂然阔步地走着自己的路，不论那有多孤独，多萧瑟，多艰难。

有人只是为别人而活，直至生命结束，都不知自己的方向在何处。

有人不过随波逐流，人云亦云，当别人告诉他，这便是普世的标准、这便是世俗的价值时，他们会毫不犹豫地将之当做自己的使命，自己的任务，自己的生命轨迹，更为有责任心的，就会去迫使他人也去遵从此等标准、此等价值。

究竟有多少人的心是自由的？

究竟有多少人已不知不觉被困在了框架中，而仍不自知？

这些，无关对错，无关是非，无关正邪。

世间，能起决定性作用的，唯有胜负而已。

如沈闻若所言，天地有道，家国有法，世人从之，乃成社稷，此方为长久之理。

若人人随心所欲，放浪形骸，将家之不家，国之不国，社稷也无法安稳地持续。

是以，身为君子，他们有责任去维护天地运行之道。

这不仅是君子之为，也是统治者之愿。

而超世不群的代价，往往昂贵而惨重，并非每个人都承担得起。

“子夜乃非常之人，不宜以常理拘之。”最终，齐牧以这句话，结束了这场短暂的交谈。

沈闻若看着他的背影，怔了半日。

知其不可而为之，难道不是举世罕有的情操与勇气么？

既然如此，顺其自然吧。

沈闻若不自觉地笑了，那笑容里，有无奈，也有几分释然。

群臣联名上奏，都奈何不了殷子夜，众人都感到黔驴技穷了。此事起得轰轰烈烈，却骤然中止，显得后继乏力，大家都认为，应是暂且告一段落了。

对有些人是，对有些人却不是。

有时候，静水反而深流。

这日，殷子夜如同往常一般，前往沈府拜访。齐牧很早就给他配了马车，省去他许多行走的功夫。殷子夜正坐在车内，思考着些什么，马车戛然停下，仓促之间，殷子夜猛地往前一个踉跄，用力扶着把手才勉强坐稳。

同时，他听到外边有马蹄声、笑声以及嘈杂的说话声。