第145章“七宗罪”适格者

第145章“七宗罪”适格者

七宗罪也需要适格者。

其余的六个家伙只是撒旦随便找来充数的而已。

他的真正目的，只有方心唯一个——

这是真正的强欲适格者！

“我最为看好的强欲啊。

你是我最为中意的七宗罪的人选。

来吧，回到家里来，我这儿才是你应该在的地方！”

像是恶魔的耳语一般，撒旦一直喃喃地在方心唯的耳边蛊惑着她。

清明的雨虽然一直在下还没有停下，但是却完全跟不上撒旦这玩楞喃喃祸祸人的速度。

现在的方心唯基本上就处于出窍和不出窍的边缘疯狂徘徊。

然而，李居安他们却完全没有发现……

不过也没啥事儿……大不了看谁的卡先坚持到两分钟呗，再不济也就精神失常个几天。

……

最初，受过古希腊神学及哲学的修士埃瓦格里乌斯·庞帝古斯定义出八种损害个人灵性的恶行，分别是暴食、强欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。

庞义伐观察到当时的人们逐渐变得自我中心，尤以傲慢为甚。

六世纪后期，教皇额我略一世将那八种罪行减至七项罪行，将虚荣并归入傲慢；忧郁并归入懒惰，并加入嫉妒。

他的排序准则在于对爱的违背程度。

其顺次序为：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及强欲。

十三世纪，道明会神父圣多玛斯·阿奎纳按照天主教教义中的“按若望格西安和教皇额我略一世的见解，分辨出教徒常遇到的重大恶行”，提出了现在的七宗罪。

“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生，例如盗贼的欲望源于贪婪等等。

……

但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序从轻到重排列七宗罪，其次序为：

强欲——放纵自己的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。

强欲是指过于强烈的、不合乎道德的欲望。对xa的渴望，对刺激的追求等都是欲望最极端的罪行。但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱。

暴食——浪费食物，沉迷享乐。