第120章 蜉蝣之羽

蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处。

蜉蝣之翼,采采衣服。心之忧矣，于我归息。

蜉蝣掘阅，麻衣如雪。心之忧矣,于我归说。

旅馆的大堂布置非常典雅，墙壁上挂着一幅幅水墨画,山水画、动物画甚至一些山海经里记载的生物的肖像都有,但其中最显眼的当属一副蜉蝣的水墨画。

画里画的是一片芦苇塘,蜉蝣慢慢爬上了红苇，扇动着稚嫩的翅膀，忙碌了起来，它们只有一天的时间，□□、繁衍......一日即一生。

朝生暮死。

人族为蜉蝣的一生创造了这样一个生动形象的成语，蜉蝣是真的用一生换了一日的光阴,因此人族用睥睨的态度感慨着蜉蝣生命的短暂。

可蜉蝣的生命真的短暂吗？这是一个无解的问题。

人认为一日的生命是朝生暮死,可在神的眼里,人的百年也是朝生暮死,因为千万年对于神也不过是弹指间。

水墨画上题字的人很有意思，这首摘自《诗经・曹风・蜉蝣》的歌谣虽然不是原创,但卫时彦有种感觉，题字的人比《蜉蝣》的作者更懂这首歌谣。

老板给抽抽噎噎的儿子喂了奶后就看到卫时彦不知道什么时候来了大堂，正在看挂在最显眼地方的蜉蝣水墨画。

“浮游是老板的字？”卫时彦问老板。

虽然老板是旅馆的老板，但老板的指甲缝里有着黑色的东西,不是脏东西，而是墨迹，墨迹能够深到这种程度，只能说明，老板长年累月与墨接触，不是国画家就是制墨工人。而老板的手上虽然有不少薄茧，但食指、中指、拇指指尖部分都有墨茧，应该经常研墨，制墨工人不可能长年累月的研墨，太奢侈，而且老板身上有着很浓的纸墨香，气质儒雅斯文，更不可能是制墨工人了。

卫时彦曾经采访过这一类人，知道有的学者会效仿古人取字，说不准老板就有这爱好。

不过，水墨画上写着浮游题字，可那字迹，卫时彦真心觉得不太像一个现代人能写得出来，丫笔迹跟子娴有的一拼。

现代人再怎么喜欢毛笔字，也没法像古代人那么出色，不是没有勤奋好学的书法学家，但毛笔字这东西更多的还是靠苦练。王羲之写字把池子都给染黑了，未必是传说。古人启蒙习字到晚年写遗书，从未离开过毛笔，一辈子写下来，就算没天赋也能写得一手好字了。

子娴不是人，但她是跟古人一起生活了百年的，读书识字，读的是龟甲，写的是毛笔，几千年下来。不是卫时彦吹嘘，子娴要是去参加书法赛，她能把整个地球上的人族甩出一万条街不止，四千年的毛笔字写下来，书法能不好吗？

这副水墨画上的字迹却比子娴的笔迹不遑多让，怎么都不像一个年轻人能写得出来，有天赋也不行，四千年的沧海桑田可不仅仅是时间，更是一种沉淀，这是天赋无法弥补的东西。

可水墨画上的时间是四年前，这显然不是古物。

老板含笑道：“不是，浮游是我妻子，上面的字是她写的，说起来，这幅画还是我和她结缘的见证者。”

“哦，我能不能听一听？”卫时彦兴致勃勃的问。

孩子吃饱喝足也不哭了，拿着玩具玩得开心，老板索性跟卫时彦聊了起来。

老板的名字叫陈墨阳。

陈墨阳从小就起来画画，不是西洋油画，是水墨画，算是遗传。

陈家是书香世家，祖籍并不是清江，而是苏州。