第311章孔雀王朝

这个倒不是柴尺有些激动了，关键是自己想要什么就来什么啊，她现在想的东西很正常，必然是要西羌和月氏两个地方，自然过了西羌月氏就是大夏和印度。

这两个国家都是他想要占领的，这样的看来自己完全可以有机会打过去的，按照他的想法印度的这个时候还应该出处在孔雀王朝或者混乱的时期。

这个时代对于柴尺来说还是很陌生的，毕竟他在学校里学到的很多都是不详细的，尤其是中州的历史有很多只有纵向的对比，没有横向的对比。

不过他记得印度人在写历史方面是比较偷懒的，比如孔雀皇朝，大约在公元前324年－约前188年之间。

而中州在写历史就比较勤快了，《左传》的记叙范围起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年）。

这个阶段大概是对应中州的秦汉时期，秦朝：公元前221年－公元前207年，这个纪年不是用大约的说法了，而是准确的记录。

公元前327年，历史上赫赫有名马其顿国王亚历山大大帝干掉了波斯帝国之后，侵入了印度西北部。

公元前325年，亚历山大的士兵们太想念家乡了，于是亚历山大从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留下了一支军队，就在撤出印度的时候，亚历山大挂了。

约在公元前317年，摩揭陀国一名出身刹帝利贵族，名叫旃陀罗笈多的青年，率领当地人民揭竿而起，组织了一支军队，击败了西北印度的马其顿人的部队，宣布印度人的自由。

之后旃陀罗笈多率军进抵摩揭陀国的首都华氏城，推翻了难陀王的统治，掌握了政权，由于旃陀罗笈多的家族是养孔雀的家族，所以叫做：孔雀王朝。

无独有偶，东方这边的秦帝国是帮助周天子养马的家族，也在差不多同一阶段同一了中州。

并且，大家都是第一次。

孔雀皇朝在旃陀罗笈多的孙子阿育王手上，达到鼎盛时期，阿育王死后，孔雀皇朝灭亡，印度再次瓦解。

而东方的秦帝国，只是存在十多年时间，随着秦始皇的死亡，帝国又开始陷入混战。幸好，在刘邦的带领下，建立汉朝，中州又恢复统一的局面。并且维持了近四百年阶段，虽然中间王莽改制，有个小插曲。

但是中州的的大一统思想，已经深入民心，千年不变，至今都用汉族汉地来代称中州。

相对而言，印度的种姓阶层也很混乱，宗教信仰也很混乱，历史也很混乱，而这边的中州，条理性就好很多。

这是对比孔雀皇朝时期，中州和印度，而这个也就是柴尺所有对于孔雀王朝和大秦对比出来的印象。

还好这这个女人经过了辗转来到匈奴的时候应该是系统的学习过了华国的文字，虽然不能写字，但是交流还是没有多大的障碍的。

否则光是鸡同鸭讲就要说到天亮也说不完了，在这个女人慢慢的回忆下柴尺知道了很多的东西，在两个人的交谈中才知道这个女人居然是孔雀王朝中专门记录军事等事物后勤部的女儿。所以她不但熟悉中州语言，还通晓月氏的语言。

这个女人的到来让柴尺异常兴奋，对于征服的渴望必然让他不会放过如此好的机会，不过对于这个女人的底细他也进行了排查，得知他的父亲因为打烂了一个当时皇室的杯子而被流放到了边塞，而他的女儿也是在与月氏的一次冲突被掠了过去。

而后又在匈奴的劫掠中到了冒顿的王庭，而周勃也是在王庭中发现了这个女子，根据这个女子说是因为她能听得懂周勃的话才被叫来问话的。

后来周勃就白他送到了柴尺的府上，因为周勃平日和柴尺谈话的时候就知道柴尺对印度那边很是上心，所以有了机会自然是送了过来。

在中州比较有名的阿育王是孔雀王朝的第三位帝王，他原在西北地区担任总督，在父亲病重时回到首都华氏城。据佛教传说，他在父王死后，杀了99名兄弟，才坐稳了宝座。

阿育王在位初期曾镇压西北地区的一次起义。按佛教传说，他原是一个穷凶极恶的暴君，曾经专门挑选最凶恶的人设立“人间地狱”，去残害人民。在正式即位后8年，阿育王征服了羯陵伽。据他自己所刻铭文的记载，在这一次战争中，羯陵伽有15万人（畜）被掳走，10万人在战争中被杀，还有若干倍于此的人死亡。从旃陀罗笈多至阿育王，经过三代人的经营，在阿育王死后不久，孔雀王朝王权衰落，印度重新分裂为许多国家。约公元前187年，孔雀王朝的最后一位国王布里哈德拉塔在阅兵时被大臣普希亚密特拉·巽伽所杀，孔雀王朝正式结束。

孔雀王朝是一个君主专制的帝国。国王掌握着各方面的最高权力。国王决定一切最重要的政策，委任最重要的官员，有最高行政权；国王发布的诏书和法令就成为法律，有最高立法权；国王是国家军事行动的决策人和最高统帅，有最高军事权；国王还审理重大案件，有最高司法权；国王派遣密探到全国各地，侦察官员和人民的行动，有最高的监察权。