第45章天干地支：揭秘天地人关系？

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易包含一阴一阳，二者合共十五，这被称为道。阳从七变至九，阴从八变至六，总数也是十五。因此，变化的原则得以统一，阳前进推进，从七变至九，象征其气的止息；阴后退隐退，从八变至六，象征其气的消散。因此，太一运用这些数字穿越九宫，四个方位和四个角落，全部对齐为十五。

该图的总和为四十五，其中三横、三竖和两对角线的数字加起来都等于十五。

其奇数代表阳，象征天道的运行：阳气起始于北方，顺时针向左旋转，在经过东方时逐渐增强，达到南方时达到顶峰，然后继续旋转至西方，逐渐减弱。

以北方的奇数‘一’，表明阳气的最初涌现；‘三’位于东方，表明阳气的逐渐增强；‘九’位于南方，表明阳气的顶峰；‘七’位于西方，表明阳气的逐渐衰减。

其偶数代表阴，象征地道的运行，阴气从西南角开始，逆时针向右旋转，在经过东南角时逐渐增强，到达东北角时达到顶峰，然后继续旋转至西北角，逐渐减弱。

以东南角的偶数‘二’，表明阴气的最初涌现；‘四’位于东南角，表明阴气的逐渐增强；‘八’位于东北角，表明阴气的顶峰；‘六’位于西北角，表明阴气的逐渐衰减。阳数的天道与阴数的地道相反。‘五’居于中心，是三天两地的总和。

在其逆时针的表现中，体现了孔行动的优越性原则。一和六的水克服二和七的火，二和七的火克服四和九的金，四和九的金克服三和八的木，三和八的木克服中央的五土，中央的五土克服一和六的水。四个方位和四个角落彼此相对，指示五行的生成。

一是九的对立面，六是对四的对立面，九和四的金生成一和六的水；二是八的对立面，三是七的对立面，三和八的木生成二和七的火。在克服中有生成，意味着在生成中有克服。

鲲鹏授课，言辞如江河般流畅，进入了最佳状态。

此外，我观察了天象，将其与四季结合，从而领悟了“天干地支”的方法。

天干地支简称干支。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥被称为十二地支。

十二地支源自于十天干。癸孕育甲，称为子。己孕育庚，称为丑。乙孕育丁，称为寅。乙孕育丙，称为卯。己孕育辛，称为辰。丁孕育己，称为巳。丁孕育戊，称为午。戊孕育庚，称为未。辛孕育癸，称为申。辛孕育壬，称为酉。戊孕育辛，称为戌。癸孕育乙，称为亥。

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听众们如痴如醉，仿佛打开了通往新世界的大门。

甲和乙承载风的气，丙和丁承载火的气，戊和己承载湿的气，庚和辛承载燥的气，壬和癸承载寒的气。这表明天上五行之气有序地遵循着五行生成与转化的程序。它们按独特的顺序运行，显示出地上五行之气遵循另一套规则，遵守五行间的生克法则。

天干指示天上的五行气的规律，而地支指示地上的五行气的规律。

天干承载天道，地支承载地道。

在天上形成的是模式，在地上创造的是形态，在人中确立的是命运。天道和地道决定人道，因此建立天干和地支来与天地人三才的命运同步。有了天地的定位，干支定义了空间和时间，而空间和时间定义了世界。干似天，支似地，虽然万物生长于地面，但万物的兴盛与衰败却离不开天的影响。

十个天干与十二个地支的组合形成了六十甲子，而这六十甲子被用来阐述天、地、人的关系。