第30章六杰聚仙门?

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注释1：应目山由神祇长乘掌管，他承载着天之九德。“山海经：吾等stern山脉经典”

在应目山，天神长乘负责监管，他由天之九种美德精华孕育而成。这位天神外表似人，却有着类似非洲野犬的尾巴。

根据《水经注·黄河篇》记载，大禹在巡行途中，抵达洮河附近时，遇到了一个“高人”。此人赐予大禹一块黑色玉璧（近代版本的《水经注》指出，“高人”给予大禹的是黑玉书，而非单块玉璧）。清代著名文献学者郝懿行推测，大禹所遇见的“高人”就是名叫“长乘”的神祇。而《史记》中关于大禹获得黑玉的记载则有所不同。在《史记》里，黑玉被称为“旋龟”，是舜帝赠予大禹的礼物，以表彰他在治水方面的卓越贡献，造福天下苍生。

注释2：古时指代贤德之人所具备的九种优秀品质。九德的具体内容根据不同的来源而有所差异。

《尚书·皋陶谟》：皋陶曰：“确乎有九德于行，故曰‘炳蔚’。”禹问：“何谓也？”皋陶答：“仁而刚毅，温而正直，愿而恭敬，乱而敬慎，扰而强韧，直而温润，简而诚恳，固而真诚，强而正义。彰显此恒常之德，何其幸也！”

孔子注解：“意思是人性和行为具有九德供考察，由此可辨真假。”

《左传·昭公二十八年》：“制义者心度，应和者节中，昭明者光照，施而不私者仁，教诲不倦者长，庆赏刑威者君，惠和遍行者从，择善而从者和，经纬天地者文。不逾此九德，动无悔矣。”

《逸周书·常训》：“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、贞、恒、顺。”

注释3：“浩然”指的是广大，用来形容天空无垠的辽阔。

浩：广大，指的是天空。

昊天：广阔的天。

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一旦众人准备就绪。

道人红云说：“道友们，按照先前的安排，从各自的方向进入，以便我们能够协同进攻。”

仙人与神祇们前进，各自占据了预定的位置。

道人红云再次展开[太极图]，将其化作一座东西横跨的金桥，光芒四射，稳定了整个大阵；太极图能控制地水火风，锁住了[诛仙宝剑阵]大部分的灵气溢出，防止其轻易泄露，努力保护着吾等stern地区的生灵！

红云领头进入吾等stern的赎宫，直接踏入了囚仙门。

见此情景，罗睺发出雷霆，震动陷仙剑。随着剑身颤抖，红云头顶上的[宝莲灯]迎上，千朵莲花与珍珠垂饰环绕，流光溢彩，剑怎能落下？

红云进入了囚仙门，站在囚仙门柱旁。

接引准提进入东方震宫，即伏仙门。罗睺同样发出雷霆震动那把宝剑。

在接引道人上方出现了[三颗舍利子]；准提道人手持[七宝妙树]，千朵青莲绽放。他们勉强抵挡住诛仙宝剑，剑如同钉入一般，无法下降。进入伏仙门后，他们也到达伏仙门柱旁站立。

昊天进入北斗宫，即绝仙门。罗睺发出雷霆震动绝仙剑。

昊天显露出头顶的[昊天宝塔]，万道光芒，勉强挡住了绝仙剑。昊天进入绝仙门，也站在了绝仙门柱旁。

西王金母与鲲鹏互视一眼，点头示意，进入南方离宫，即戮仙门。他们看到罗睺释放雷鸣，震动戮仙剑。

西王金母展开[青云旗]（聚仙旗），“这是瑶池之宝，弥漫的灵气覆盖地面，金色莲花绽放，被异香笼罩。”

鲲鹏身着[洛书九宫仙衣]，九颗[定海珠]在他头顶翻滚，手中握有[北冥玄水旗]，“万朵黑莲盛开，摇曳生辉，生死轮回，神秘莫测。”

金母惊讶，多看了鲲鹏几眼。

金色与黑色莲花汇聚，五行旗中的金水两旗协力，勉强抵挡住戮仙剑，他们也进入了戮仙门，来到戮仙门柱旁。

一名准圣与五名大罗金仙聚集在门柱前。

红云说：“罗睺，我们都已进入你的诛仙阵，你究竟想做什么？”