第五十二章 黄泉地狱（3）

在巨人族神话中，巨人往往是恶的代表，往往和众神作对，最后要么被众神击败，要么和众神同归于尽，后者就带有悲剧色彩了。

希腊神话中打败巨人族的宙斯，在传说中是众神之主，也就是管理众神的神，应该算是至高神，和佐佐木西所言的至上存在，至上之神是一个意思，指的都是高高在上的那一位天之主，凌驾于宇宙之上的宇宙之主，总之它之上再也没有比他更厉害的了。

佐佐木西所说的“至上存在”毁灭世界的神话中，就是至上存在觉得地面上的巨人族不大乖巧，然后就发动了天灾剿灭巨人族，而阿难可能是个好小伙子，于是智慧神就偷偷的冒着被至上之神“罚站”的危险偷偷的放了阿难一条生路，而且还在渤海中的度朔山下用神力开辟了一个空间让其居住，也就是我们现在所处的这个空间。

我们发现，这个神话中的巨人阿难躲避灾难逃到海底地下，竟然和希腊神话中宙斯打败凶恶的巨人族之后将之赶到了地下这件事有点雷同。

不过一个是逃到地下，一个是被赶到了地下而已。

虽然雷同，但这两个神话却没有丝毫联系。

虽然没什么联系，但是从全世界的大人国传说以及全球不可被证明的巨石阵、巨石文化来看，在遥远遥远的过去，有这么一个种族存在也不足为奇。

地球存在了四十多亿年，我就不信只有我们现代人类曾打着电话站立在地球上，或许在更遥远的过去，也有很多如我们一般有智慧的人拿着电话站立在你今天站立的位置上。

当然，大人国也好，小人国也好，或许只是原始人在对人的身高差异的认识上编出来的童话故事，又或许是原始人在琢磨自身的同时，想象到了会不会有比我更高的人，会不会有比我更矮的人，然后在这样的思考基础上用浪漫的幻想思维想象出来的故事。

是故事也罢，不是故事也罢，是真也好，不是真也好，总之，上古神话充满了诡异莫测的不可确定性，一万个人看同一个神话，会得出一万个结论。

哲学家在神话中能看出哲理，历史学家在神话中能看出古代历史，民俗学家在神话中能看到古代人民是怎么生活的，科学家在神话中能看到科技的萌芽，人类学家能在神话中解读出人类当时是怎么思考的，文学家在神话中看到的是一大堆取之不尽用之不竭的素材。

总之，“神话”是一个民族最根源、最重要的文化力量。

但是，由于原始神话在流转过程中的变化，如何区分神话、伪话、仙话便成为了一个至关重要的问题。

除了在第五卷表述的科技神话的观点之外，在这里作者还要表述一个关于“原始人的神话”的观点。

那么你说了，你不是说神话是女娲娘娘为了解释世界编造的故事吗？

我是这么说的不错。

但是，中国面积地大物博，伏羲得到了高科技，那别人呢？别的原始人呢？18000年前那批即将进化成人的猴子呢！那批被18000年前的仙女星人改造过的猿人呢？

所以说，在本书中除了有“高科技神话观”之外，另外一个就是原始人的神话是如何形成的观点，即原始人的神话是原始人为了解释自然，依据个人生活经验运用简单的“童真思维”幻想出来的故事。

例如：原始人看到刮风下雨这等自然之力，就会想象在天上有一个神灵指挥着这一切，然后他们又会想这神一定和我们人类一样有爹妈，于是就继续在第一个想象的基础上再进行深入的想象，从而神话就由简单到复杂起来。

既然原始人制造出来了神话，那么这些假想的故事在他们劳动之余就成为了谈资，随后经过一代又一代人的添枝加叶，各民族口头流传，就成为了今天这个样子。

原始人的神话的演变，是一个长期的过程，里面不免加入了民族变迁的历史，祖先的崇拜，英雄主义情节，民俗习惯等等。

于是这样的神话就带有民族记录和历史神话的色彩，所以这种神话才能成为一个民族的史诗，才能吟唱千年不衰败。

不过，就算是这样的神话，里面也夹杂了大量的“伪话”和“仙话”，由此可以看出，真正的弄清神话不是那么容易的一件事情，这可是让全世界研究神话的学者都头疼的问题。

咱们闲话少叙，书归正传。

我们为了验证我们发现的石阶是遥远过去巨人族走的台阶，于是就着急爬到顶部看看石阶尽头到底有什么。

三人互相看了一眼，点了点头，四肢并用的就向上爬去，边爬我们还边数着石阶的数量，一，二，三，五，七，十五，二十八，四十二……

当我们嘴里吐出九十九的时候，终于成功登顶，饶是我体力不错，也已是满头大汗，气喘吁吁，跟刚爬完一座小山似的。

曹有为和秦承运倒跟没事人似的，习武与不习武的区别立马就看出来了。

曹有为看了我一眼，嬉笑道，用不用休息休息？

我见这两个人嬉笑的样子，心道，可不能让你俩看贬了。

于是低头拍了拍膝盖上的灰尘，又挺直身子拍了拍胸膛，叫道，休息个毛线，老子我十来岁的时候就爬山如履平地了……

曹有为激动的上前拉着我的手道，来宝哥，你终于成功加入了我们吹牛的队伍中，我对此表示热烈的欢迎！

我打开他的手，笑道，少来！

秦承运听了哈哈大笑，然后三人互相打屁，说说笑笑就向前走去。

前面依旧黑暗，我们走了大约三四十米，在黑暗中看到了一个模糊的大殿的轮廓，不过由于黑暗，根本看不清大殿到底有多大。

我们三人激动的加快了脚步。

越向前走，光明慢慢的将黑暗剥离，可视范围越来越大，这种情况甚为诡异。

我估计是这里台阶以下的建筑物都采用的是某种吸光材料，这才使得我们之前照明设备照的并不是太远。

对此我们已经习以为常，根本没当回事，大约有走了三四十米，我们的可视范围已达到了二十多米，已隐隐看到了前面的一个巨大的宫殿，宫殿四四方方，比较方正，没什么奇特之处，要说奇特，那就是太高了，就连入口都大的离谱，如魔鬼嘴巴。

三人同时立住脚步，持手电向前上下左右的打量，终于看清了这大殿门口的情形。

大殿门口没有“门”，但却开了一个高约十五米、宽近十米的入口，大殿内灰尘在灯光下如浮动掠影，看起来甚为诡异。

这个巨大的入口就如同恶魔的嘴巴，如同地狱之门，似乎在等待着我们的进入，又加这里安静的诡异，黑暗的离奇，不知道的胆小鬼来到这里肯定认为自己来到了鬼门关。

我们不是胆小鬼，但我们也认为自己来到了鬼门关，这倒不是因为我们先入为主的知道了这里是传说中黄泉地狱，而是因为门口两侧站立的诡异的巨大的人形石雕。

且看左侧石雕巨人，色调单一，呈土黄色，身材魁梧，肌肉丰满结实，线条充满了男性美，高大的离谱，竟然有五六米高，高大并不吓人，吓人的是他的长相，怒目圆睁，嘴巴大张，獠牙外露，头上长了两只角，额头微微隆起，竟然是一个怪异的“巨鬼形象”，但在我看起来倒像极了电视里出现的四海龙王的形象，不过没有龙鼻子、龙须啥的罢了。

我们看到这石像的时候，心里齐齐打了一个突，主要是这石像透露出了一股上古威压，且面容愤怒，似乎要将恶鬼捆起来一般。

我们之所以有这石雕要将恶鬼捆起来的感觉，那是因为我们看到了他微微平放在前方的手中拿着的东西，竟然是一根弯曲的粗绳子。

能将石头雕出来绳子状，且弯曲的角度看起来极为自然，这工艺也绝对是巧夺天工了，绝对不是原始人能够做到的。

很显然，我们或许来到了一个更为“神乎”的上古遗迹。我估计就是女娲都认为是“神”的“高级神”的遗迹，即遥远的巨人族的遗迹。

这个巨人石雕身旁还有一尊异兽石雕，是一只独角兽。

且看这兽形似麒麟，嘴巴半合不合，眼神机警。它一只爪子贴在地面上，一只爪子微微抬起，整个身子虽然是趴着的，但其神态却是似乎立马就要站起来扑人似的，也怪吓人的。