第15章兴贤庄
慕楠溪关切地凑近，轻声问道：“你睡了这么久，感觉怎么样？肚子饿不饿？要不要我叫店小二去给你煮些粥来？”她的声音里满是担忧，眉宇间也透露出一丝焦虑。
祝星氿缓缓睁开眼，眩晕感还未完全消散，视线模糊一片。他努力眨了眨眼，试图看清面前的人影，只觉得声音有些熟悉，心中涌起一丝温暖。祝星氿的神态显得迷糊而朦胧，视线尚未完全恢复清晰，只能依稀辨认出面前声音的熟悉感。
“嗯……我好像好多了。”他的声音有些沙哑，带着一丝刚醒来的慵懒，“不过确实有点饿，粥……听起来真不错。”他微笑着回应，尽管笑容还有些虚弱，但眼神中已透露出感激和欣喜。
慕楠溪看到他脸色略显苍白，只穿了一件棉质的中衣，这是昏迷时被人细心更换的，材质柔软透气，确保他在睡眠中既温暖又舒适。然而，从被褥中起身的他仍显得有些单薄，心中不禁一阵心疼。
他的头发颇为随意，只是被简单地束起，但上面却残留着泥污和几根杂草，这副模样显得有些滑稽，让慕楠溪忍不住想要发笑，但她又迅速收敛了笑容，以免失礼，只是眼中仍带着一丝温柔的笑意。
“你等着，我这就去叫店小二煮粥。”她说着，转身走向门口。同时，她回头吩咐洛依依取来一件宽松保暖的狐狸皮袍子为他披上，然后从火炉上取下水壶，将热水注入桌上的茶壶，并倒了一杯递给他。
“不烫，先润一润”慕楠溪睁着水汪汪的大眼睛看着祝星氿笑着道。
男子服饰：南宋男子冬季常穿着对襟式的上衣，搭配长裤或长裙，裤脚一般为左右开叉，便于活动。外套方面，则有罗裙、锦衣等多种选择。同时，许多男子还会佩戴帽子、围巾等配饰以增加保暖效果。值得注意的是，金代男子的服饰具有浓厚的北方少数民族风格，如袍服多为窄袖、盘领，腰间常系腰带，且秋冬季节多穿以貂鼠、青鼠、狐貉或羊皮制成的裘衣。
等级制度：绍兴和议时期，宋金两国的服饰都深受等级制度的影响。不同阶层、不同身份的人所穿着的服饰在材质、款式、色彩等方面都有着明显的差异。这种差异不仅体现了社会地位的尊卑有序，也反映了当时社会的价值观和文化取向。
“你是那边的人？”慕楠溪从祝星氿之前破烂不堪的服饰，不太确定的问。
“嗯，那边人？”祝星氿一时没弄明白慕楠溪指的“那边人”其实是指“金朝”，他有些心虚的想难道慕楠溪发现了什么，知道他是时空旅行者！
但转念一想“不对，这不符合常理”
关于未来人类利用控制奇点的开启时间给时空旅行者传送能量补给这一设想，它融合了多个前沿科技概念，包括奇点理论、时空旅行以及能量传输技术。然而，目前这些技术都还处于理论探索或初步研究阶段，尚未实现实际应用，因此无法直接确认这一设想的可行性。
首先，关于“奇点”的概念，它通常指的是在物理学、数学、计算机科学等领域中某个变量或函数值趋于无限大或不确定的点。在人工智能领域，特别是关于未来技术发展的预测中，“技术奇点”常被提及，指的是人工智能技术发展到一定程度后，将产生超越人类智能的质变，进而可能引发社会、经济、文化等方面的深刻变革。但这一概念与直接控制奇点开启时间以传送能量补给给时空旅行者的设想并不直接相关。
其次，时空旅行是一个极具挑战性的科学问题。尽管爱因斯坦的相对论为时空旅行提供了理论上的可能性，但目前人类尚未掌握实现时空旅行所需的技术手段。此外，时空旅行的安全性和可行性也面临诸多未知和争议。
再者，关于能量传输技术，目前已有无线充电、无线能量传输等技术的初步应用，但这些技术主要适用于短距离、小规模的能量传输。要实现给时空旅行者传送能量补给，尤其是跨越时空的传输，目前的技术水平还远远不够。
综上所述，未来人类利用控制奇点的开启时间给时空旅行者传送能量补给的设想，虽然富有想象力和创新性，但目前还缺乏足够的科学依据和技术支持。这一设想的实现需要突破多个领域的技术瓶颈，包括人工智能、时空旅行、能量传输等，而这些领域的进步和发展都需要时间和深入的研究。
因此，在可预见的未来内，这一设想可能仍然停留在理论探讨和科幻想象的阶段。不过，随着科学技术的不断进步和创新，未来人类或许能够找到实现这一设想的新途径和方法。
“所以说，之前遇到的咖啡厅其实是你帮我充值后额外掉落的能量补给站”祝星氿有些气愤的看着小九，这个败家的孩子，明明在这里和慕楠溪的粥就可以补充能量的，顺便还可以尝尝南宋的美食，适应一下这个时空的环境以免水土不服。
小九一脸委屈，这不是害怕他的身体没法快速恢复么！要知道被磁暴影响的与宿主分离，导致祝星氿差点一命呜呼小九得有多后怕。
绍兴和议时期，宋金边境的饮食特点反映了当时两国文化、地理及经济条件的交融与差异。以下是对这一时期饮食特点的详细分析：
一、食材多样性
谷物为主：宋金两国均以谷物为主食，如稻米、小麦等，这些谷物构成了当时人们日常饮食的基础。
肉类与水产：由于地理位置的差异，宋金边境的饮食在肉类和水产方面有所不同。南宋地处江南水乡，鱼类等水产资源丰富，因此越地（绍兴等地）的饮食中常以淡水鱼虾河鲜为主料。而金朝则更多依赖畜牧业，肉类如牛、羊、猪等在其饮食中占据重要地位。
蔬果：随着农业的发展，宋金边境地区的蔬果种类也较为丰富，包括各种蔬菜、水果等，这些食材为人们的饮食提供了丰富的维生素和矿物质。
二、烹饪方式与口味
蒸煮为主：南宋时期的烹饪方式以蒸煮为主，这既保留了食材的原汁原味，又符合当时文人雅士追求自然、绿色的饮食理念。绍兴菜就以其注重香酥绵糯、原汤原汁的特点而闻名。
调味注重：宋金两国的饮食在调味上也有所不同。南宋饮食轻油忌辣，汁味浓重，常用鲜料配以腌腊食品同蒸同炖，再配上绍兴黄酒，醇香甘甜。而金朝由于地处北方，气候寒冷，饮食口味可能相对较重，以抵御严寒。
民族特色：金朝作为少数民族政权，其饮食文化具有浓厚的民族特色。例如，金朝士兵在行军打仗时，常以炒熟的米或面加水浸泡为食，简单方便且易于携带。此外，金朝人还有食用生肉、喝动物血的习惯，以保持充沛的体力。
三、文化交流与融合
南北交融：随着北方名流巨族和劳动人民大批南移，南北烹饪文化在宋金边境地区得到了交流与融合。这种交融不仅丰富了当地的饮食种类和烹饪方式，也促进了饮食文化的多元化发展。
外来食材与烹饪技术：绍兴和议时期，随着丝绸之路的贸易往来，一些外来食材和烹饪技术也传入了宋金边境地区。这些新奇的食材和烹饪方法为人们的饮食生活增添了新的色彩和乐趣。
综上所述，绍兴和议时期宋金边境的饮食特点体现在食材的多样性、烹饪方式的独特性以及文化交流的广泛性上。这些特点不仅反映了当时的社会经济条件和地理环境的影响，也展现了中华民族饮食文化的博大精深和包容性。
“粥来了，快趁热喝吧”说着慕楠溪从洛依依手上接过客栈厨房刚煮好的蔬菜粥，拿勺子舀了一些，轻轻的吹了吹，递到祝星氿嘴边“应该不烫了，你小口先尝尝”
祝星氿从来没有被人这样喂过，突然觉得有些不习惯，煞白的脸颊一下就红了害羞的接过盛粥的碗说“我，我自己来…谢谢”
慕楠溪看到他羞红的脸觉得有趣，也觉得哪里不对劲，将碗交给了祝星氿双手像触了电一般迅速撤回“哦”
房间里的气氛突然变得有些尴尬，慕楠溪将眼神收回转向桌子，正好看到上面放了一张羊皮纸卷。哎呀，她居然忘了重要的事，
慕楠溪的父亲慕书宁，在建阳经营着一家书坊，因常与众多参加科举的学子打交道，深知他们十年寒窗之苦。他常感叹，许多学子只因无力承担赶考的旅资，便无奈放弃，更有甚者在长途跋涉中遭遇伤病与劫匪，前程尽毁，甚至丧命。因此，慕书宁决定效仿古人，将书坊赚得的银两用于创办“义庄”，专门资助那些进京赶考的举人。
此次，慕楠溪与她的哥哥被父亲派往“宋金边境”。绍兴和议后，慕书宁预见会有大量原本留在北地的学子渴望回到临安参加考试。为了让这些学子得到更好的帮助，他特意命令子女前来绘制堪舆图，仔细标注出建立补给站的最佳位置。这样，义庄的范围就能进一步扩大，为更多需要帮助的学子提供及时的援助。
慕楠溪和哥哥深知此次任务的重要性，他们带着父亲的期望，踏上了前往宋金边境的旅程。当他们逐渐接近那片传说中的土地时，眼前的景象变得愈发苍茫而壮阔。
宋金边境，宛如一幅波澜壮阔的画卷，展现在他们面前。远处，连绵不绝的山脉如同巨龙般蜿蜒起伏，将天际勾勒得层次分明。山脚下，茂密的森林与青翠的草地交织成一片片生动的绿意，仿佛是大自然最真挚的笔触。
然而，在这片美丽的土地上，也留下了历史的沧桑。他们看到了残破的城墙和烽火台，它们默默地诉说着往昔的战火与纷争。偶尔，他们还能遇到一些衣衫褴褛的百姓，他们的眼神中透露出对和平生活的渴望。
在这片充满故事的土地上，慕楠溪和哥哥感受到了前所未有的使命感和责任感。他们知道，自己的堪舆图和补给站将为那些怀揣梦想的学子们带来希望和力量。于是，他们更加坚定地踏上了前行的道路，决心为这片土地上的未来书写新的篇章。
绘制南宋时期从宋金边境（今安徽淮北）至临安（今杭州）参加科举需要途径的路线的堪舆图是一个复杂的过程，因为具体的路线可能因时代、地理条件和个人选择而有所不同。不过，我可以根据历史资料和地理常识，为你描述一条可能的路线，并概述其关键点。
路线概述
南宋时期，宋金边境大致位于今天的安徽北部至河南一带，而临安则是南宋的都城，位于今天的浙江省杭州市。考生若要从宋金边境前往临安参加科举考试，可能会选择一条相对安全且交通便利的路线。以下是一条可能的路线描述：
起点：宋金边境（今安徽淮北附近）
考生从宋金边境出发，这里可能是他们的家乡或求学之地。
北上至淮河一线
由于南宋与金朝的疆界大致维持在淮河一线，考生可能需要先北上至这一地区，然后沿着相对安全的路线南行。