第十三章 皇帝与内阁
她呱呱拉拉说得惊险，让人仿佛身临其境，大家明知道杜月申没有中枪，还是忍不住朝他身上看去。
叶云飞心想：这个伪萝莉一副嘴皮子倒是利索，估计要是入学报个特长生的话，起码也是舌头特长。以后青帮混不下去了，摆个说书唱戏的摊子，凭她这副嘴巴和长相，怕也饿她不死。
话说，历史上张啸林难道是凭嘴巴子出名的么？
“……说来也怪，老娘那时都来不及救护这个笨蛋了，但那人连开四枪，第一枪走火，打歪了，第二枪卡壳，第三枪直接炸了膛，我都不晓得那人怎么打出第四枪来的，反正一颗子弹擦着这个笨蛋飞过去，还吓了我一大跳，结果射在旁边一个石辗子上，直接溅射了回去，把开枪的那个家伙自己打挂了。”
我靠！
每个人心里都想：你确定你是在讲故事不是编小说？就算是小说写得你这么玄乎，怕也是仆街仆定了。
“总之，这个笨蛋连根毛都没被擦到，却忽然狂流鼻血，自己一头栽到地上。搞得老娘扛着他跑了几十里路，又被陈琪美那个玩毒的贱货追上一回，差点就挂在路上。要不是跳上一辆来京城的火车……”
叶云飞一听，这不是能力运用过头，魅力值耗尽的症状么？
跟金碧辉、叶华、秋槿等对视一眼，大家都点了点头，感觉差不多。
官方对天赋能力这方面的备案、研究，足有几百年的历史了，大家都有官府背景，这方面的见识可不是这些混江湖的流氓可比，再有文化的流氓也不行。
这个杜月申，不仅仅是有能力，而且大约是很罕见的那种被动能力。
如果按后世的说法，大概是“真实幸运”，或者“超级幸运”一类的名字。
不过，他到底是个男的，魅力值估计太低了，才会造成这样的情形。
要是没有被枪打死，反而因为能力发动，而流鼻血致死，这要记在史书上，估计会被后人当成相声讲。
嗯，总的来说，这个杜月申，光是凭着这个能力，便可以说是个了不得的人才了。
叶华之前跟叶云飞聊了不少时间，对自家这位少爷现在的状况以及相关的想法也有了个差不多的了解，心想：这就是需要我出面的时候了。
于是，他捋捋胡须，微笑着开口：“两位，我有一个建议……”
片刻之后……
张笑铃先跟叶云飞见礼，然后站到他的身后，这就算是加入叶家，暂时作为叶云飞的护卫。
至于杜月申，则是摆下香案，三跪六叩，做足了礼节，最后奉上香茶，才算是被叶云飞收入门下，成为叶云飞正式的学生。
这个时空因为没有了李、杜等人，诗词文化水平远远比不上叶云飞原来的那个时空，同样，出色的诗词文化造成的影响力也远远不是叶云飞所能了解的。
他现在还不知道他的名气有多大，心中颇有些纠结于“叶大师”这个词以及自己才十八岁就当人老师的这个事实。
但是杜月申刚刚结束拜师礼，站起身来，立刻感到自己的魅力值上限猛地向上彪了十个点！
他一直时流时止的鼻血立即停止了，整个人的精气神也恢复了不少。
旁边众人一个个上前道贺，杜月申却有些失落：“原来……老师收我为学生，只是为了救我？”
“月生，你何必妄自菲薄？”
叶云飞还真有点不习惯这么称呼这位历史上赫赫有名的青帮大亨，“诗词什么的我当然也会教授你，但你要记住，诗词歌赋再华丽霏然，也只是小道。我有一份书稿，废寝忘食，苦思多年（自己都觉得有些太不要脸了）……比起诗词来，这，才是真正的大道！”
他走入内室，片刻后，捧出一堆A4纸打印的书稿来，一水的漂亮楷体，首页上一行大字：“论人类生存价值的实现及科学社会主义（简称人科主义）”
杜月申作为新晋弟子，当然要第一时间捧过书稿，小心打开，众人这才凑上去仔细观赏。
扉页却是一首歌词，开篇名义：
“从来就没有什么救世主，
也不靠神仙皇帝！
要创造人类的幸福，
全靠我们自己！
……”
旁边几个人原本对这个标题还有些不以为然，看到这句歌词，就觉得心中有什么狠狠地震了一下，再继续看下去，目光逐渐变得赞叹，敬佩，震撼，直至崇拜……
这本书稿当然是叶云飞“无耻山寨”出来的。
没错，作为一个后世的“键盘侠”，到了这个年代，不搞本这样的书出来，真正太对不住自己。
叶云飞现在魅力值大涨，兑换出自己当年用过的那个笔记本电脑，再加一个激光打印机，已经不算什么。虽然不能上网，但电脑里很多资料还在，于是分分钟就有了这本山寨集合。
当然，这本书虽然只是后世各种理论著作、论文、网上帖子等等的集合，但比起现在南方革命党人鼓吹的那一套来说，仍然是各种高、大、上。
无他，这就是历史的发展性。
书中先阐述了唯物主义的定义，起源和发展，以及实际运用，并从唯物辩证法的角度剖析了中国历史上的很多代表性现象，分析了现今中国为什么落后于世界的原因，以及解决的方法，最后对中国的未来进行了展望。
总而言之，这就是一本工业化的理论指导书和宣传书，也是叶云飞为以后想干点什么事情搞的理论准备。
叶云飞并不是打算造反，所以书里没有一点儿关于鼓动“造反”、“革命”的内容，但是作为写出这本伟的理论指导书的人，他绝对拥有最后解释权。
无论是什么时候，这个最终解释权都是很牛逼的。比如三国时代曹操那句有名的“治世之能臣,乱世之枭雄”，就既可以解释为“时逢治世就是能臣，时逢乱世就是奸雄”，也可以解释“他如果把能力用在治理世道上就是能臣，如果把能力用在祸乱世道上就是奸雄”，其中差别是非常大的。
因此，有最终解释权在手，叶云飞将来想做点什么都很好解释，都可以拥有很完美的理论依据。
无非就是向左和向右的区别而已。
前面说过，叶云飞这货有点愤青，因此基本上他也是一个民族主义者。他在这本书里，反复强调了中国的复兴，话里话外都是重返天朝上国地位，建立以中国为主导的世界新秩序。认真说起来，他与后世的社会主义虽然在某些领域如解放生产力等方面有着比较相似的观点，但在基础理论上完全就是尿不到一壶里的。
基本上来说，叶云飞这套“人类生存价值的实现及科学社会主义理论”完全就是挂羊头卖狗肉的东西，但由于后世网络上充实了多年的理论基础，以及从事后往前看的“杰出”眼光，这本书，对于现在的中国社会，确实是最先进最合适的。
毕竟这本书也算是后世几百年来的千百万人的智慧集合，岂可小视？