☆、Chapter17 玛尼堆

Chapter17玛尼堆

乔迦蓝看有些石头上还有符文，便问顿珠这些石头垒起的玛尼堆有什么作用。

顿珠解释说，“玛尼”两字是梵文佛经《六字真言经》中“嗡嘛呢叭咩恕钡募虺疲之所以叫玛尼堆，是因为在石头上刻有“玛尼”。虔诚的藏族信徒相信，把六字真言纹刻在石头上，石头就会有超自然的灵性，可以消灾、辟邪、祈福、超度亡灵。

原来如此。

乔迦蓝觉得文字好有趣，藏文中，玛尼是六字真言，尼玛是太阳，庄严、美好而神圣。

同样的发音，到了汉语的口头语中，“你妈的X”、“X你妈”都以侮辱无辜女性为武器，时不时响彻在街头巷尾、田间地头,最大恶意地去攻击对方，也不准确，应该是对方的母亲。

被侮.辱的对象为什么是女性，为什么是女性的器官，为什么是性行为？

乔迦蓝读过一点心理学方面的书，从心理上来说，这也是人潜意识中对相对弱者的一种轻视和凌.辱，恃强凌弱是人之根本顽疾。

通过C来掩饰无能、无力、无奈？

到了西藏，乔迦蓝发现所有自然界里的万物似乎都有了生命，藏民们会在泉水、山口、寺庙、树木上挂起经幡，祈福，敬重神灵。

神灵真的存在吗？这个问题其实并没有什么意义。

在A市时，乔迦蓝是个唯物主义者，但到了这里后，她相信冥冥之中存在的一切定数。

石头可以超度亡灵，如是，乔迦蓝就想到了爷爷。

一想起爷爷，乔迦蓝的心里就会有一种憋闷的感觉。

其实爷爷于她而言，不像是亲人长辈，更像是一个老朋友，好伙伴。

她小时候，寒暑假都会回到杨家庄去。

那时，大人们总是很忙，只有爷爷有时间、有耐心陪她观察两只打架的蚂蚁、欣赏一对谈恋爱的蝴蝶、再看天上的白云悠悠，把手里的石子高高扬起，爷爷还会教她爬树，去看鸟窝里的小雏鸟。

爷爷陪着她成长在简单的快乐中。

爷爷，我想你了，你呢？

爷爷这一生，唯一热爱的事情就是读书。

因家在农村，家里还有些农活，每当爷爷拿起书本的时候，奶奶就会数落他什么活也不会干，挣的那两个钱也不够养家，读那么多书有什么用，只是个百无一用的教书匠。

爷爷不生气，他往往对此指责露出无奈的一笑。

现在，爷爷终于可以安心读书了。

从湖边捡起一块白玉般晶莹的石头，乔迦蓝面朝圣湖，手掌摊开，让石头静静地躺在她的掌心里。

既然石头有灵性，那就在圣湖边把她对爷爷的思念和祝福都对石头倾诉，爷爷一定可以听到。

她把这块承载着她无限祝愿的白石头垒到一个玛尼堆上。

爷爷，我们曾经快乐的时光是磐石，风吹不动，雨浇不湿，你一定要好好的。

嵇泽过来立在乔迦蓝的身边，轻轻地将手搭在她的肩上，搂住她。

之前，他们俩的关系并没有对别人说过。

乔迦蓝回头看他一眼，淡淡一笑，“我现在很快乐，我爷爷可以放心了。”

“你信这个吗？”他问。

“在A市时不信，在这里，信。”

“在A市时，你快乐吗？”他看着她的眼睛说话。

“我每天都很忙，忙到没有时间去想我快乐不快乐这个问题。”她看着湖面，她的眼也如湖水般清澈。

“除了工作外，你都忙些什么？”

“我好像一直在找什么能填充自己的东西，根本就闲不下来。一有空，就必须要打开电脑，打开手机，用铺天盖地的信息来包裹住自己。”

“你有想过联系我吗？”

想过，不止一次，千百次，却没有一次有勇气去做。在企鹅号上，多少次为他留言，删除，他的电话号码烂熟于心，却没有勇气按下。

一次与可雅酒后，在深夜的街头上流连，实在想他，想到控制不住自己。她暗笑自己是“酒壮怂人胆”，终于用电话亭里的公用电话拨出他的号码。

然而，终究还在他熟悉而陌生的“喂，哪位？”的一声后丢盔卸甲，没出声音就撂了电话。

还未上阵，就已阵亡。

“想过联系你，……在夜深的时候。”她看着他。

“为什么不呢？”他追问。

“不敢。”她说，停顿了一会儿后，“你想过找我吗？”

他停顿片刻，“我也不敢，”说完后他又补充一句，“怕见到你和别人在一起。”

我也是，她在心里说。

“这一生，我会守护好你的。”他说。

“你会守我一生？”她信他，知道他的答案，却还是要问。

“会。”

爱人的情话，永远都听不够。会上瘾，像是精神鸦片一样。