第66章下篇

到第二次男爵战争战争推动议会的出现，英国王权开始旁落，贵族权力提升，在中央集权寸步难行的英国，底层的农奴对于王权来说太远，甚至无足轻重，王权的关注点始终在贵族身上，对于底层农奴的抗争采取忽视的态度。

另一个则是共同宗教信仰，促使农奴们团结起来，形成“村庄共同体”对领主进行抗争，使得村民们实现了村民自治。

中世纪后期英国村庄中的教堂，除了传播信仰，普及教育外，某种程度上也是村民们的社交娱乐的场所，村民们通过共同的宗教信仰，彼此之间链接在一起，掀起对庄园领主“暴力不合作”的反抗，并将这个风潮传播开来。

三、庄园村民自治

农奴的抗争最终使得中世纪后期的英国，庄园的村民普遍实行自治。

村民实行自治的重要表现在于，村民以一种“自治共同体”方式管理庄园。这种方式不同于庄园主的独裁，村庄的“自治共同体”制度下，村民虽然没有推翻当权贵族集团，对庄园土地具有所有权，但村民们显然已经摆脱了过去的农奴生活，减轻各种不合理的赋税和不必要的领主义务。

更重要的是，他们对自己的土地居然控制权，可以自己决定耕作的时间和种植的作物，以及对于作物产出的一定处理权。在这样高度自治之下，领主对于村民的所有的命令内容必须不能损害村民们的权益，而同一个自治共同体内的村民们必须在维护集体利益上共同进退。

庄园村民自治某种意义上是对欧洲“我的附庸不是我的附庸”的一种发展和升华，村民虽然像贵族获取领地一样，获得了农民份地，天然对上层领主效忠，承担相应的责任和义务。但庄园村民自治的实现表明双方之间存在某种契约关系，庄园领主不合理的压迫，意味着领主单方面“失约”，村民从而获得向领主拒绝效忠的的权力，不再承担对领主的服役义务。

底层庄园村民自治的实现，以及其逐渐完善和发展过程中，无疑有着近代民主思想的色彩，对于贵族领主的反剥削斗争经验，值得后来者借鉴。

可到中世纪晚期，尤其是15、16世纪的时候，英国庄园村民自治局面开始逐渐瓦解。尤其在黑死病之后，人口的剧减、导致敞田上的劳动力严重缺乏。加之敞田制的本身所具有的分散性、强制性的弊端,对社会经济的发展造成了阻碍。

土地所有者开始转变生产经营模式,土地出租开始出现并不断发展,逐渐打破了原先敞地上的分散状态,农业生产者也开始进行自主生产。在16世纪,圈地运动兴起,更为全面的破坏了敞田制。18世纪开始的议会圈地运动,给敞田制造成了致命一击,将庄园经济彻底终结，与之相对应的庄园村民自治也消散在历史的长河中。

中世纪后期英国村庄自治在世界历史舞台上普通昙花一现，这种“超前”的制度无疑是基于特殊时代的创新，这种先进的制度出现无疑给后来者打开了一道新的门扉。

12，农业女神（中等神力）

司掌：农业、丰收、自然

神国：丰饶之野

简介：以丰收和繁荣为使命，祂掌管着农业的生产和自然的恩赐。

农业女神以丰饶之野为神国，守护着农业和丰收的奥秘。

祂的存在使得人们能够享受到大自然的恩赐，实现农业的繁荣。

13，财富女神（中等神力）

司掌：财富、经济、繁荣

神国：金银之城

简介：以繁荣和富裕为职责，祂掌管着财富和经济的繁荣。

财富女神以金银之城为神国，守护着财富的奥秘和经济的繁荣。

祂的存在使得人们能够追求财富和经济的进步。

14，和平女神（中等神力）

司掌：和平、理性、实用主义

神国：和谐之域

简介：和平女神是和平与理性的象征，祂以和谐之域为神国，守护着和平与理性的力量。

祂的存在使得人们能够追求和平、理性和实用主义的生活方式。

15，美神（弱等神力）

司掌：爱情、美丽、魅力、情欲、激情

神国：美之宫殿

简介：美神是美丽的化身，祂以美之宫殿为神国，守护着爱情、美丽、魅力和激情的力量。

祂的存在使得人们能够感受到美的力量和魅力。

16，欢乐女神（弱等神力）

司掌：欢乐、美酒、庆典

神国：欢愉之地

简介：欢乐女神是欢乐的化身，祂以欢愉之地为神国，守护着欢乐、美酒和庆典的力量。

祂的存在使得人们能够享受到生活的快乐和庆典的欢乐。