第74章我有一拳，敢见诸神

陈昂眼内精光爆闪，从太极至柔的缠丝手，到至刚的太极锤，再到阴阳相济，虚实相合的太极和合劲，这个沃顿展现出的武道见解给了他太多的惊喜。

若非双方立场相对，理念不同，以至于到达水火不容，非死一人不可的局面，陈昂都有心结交一番，不为其它，就为了这一份对道的执着与坚守！

看着沃顿气势越来越昂扬，陈昂内心的战意和兴奋越发浓烈！

陈昂心知肚明，这一拳之后，沃顿必死，如果他有心，全力防守，极力躲避，以目前两人的状态来看，轻轻松松就可以耗死沃顿，但以陈昂的心胸和意志又怎么会选择这样取巧的方式，就算今天依照这种方式能活下来，今后的道途也断了，胆气一丢，道就没了！

武道之路，勇猛精进，一往无前！

我有一拳，巍峨堂皇，敢见诸神！

只见陈昂挺直身躯，双眼竟然在此刻微微闭上，缓缓抬手，衣物无风自动，劲力节节拔高，气势雄壮巍峨！

踏步收掌、捏拳、摆臂，全身劲力骤然合拢，丝丝劲力螺旋往复，层层交织，在丹田凝结为一粒黄豆大小的浑圆金丹！

这还不算完，这粒金丹由丹田出发，过海底，穿闾尾，上脊椎，撑命门，到达玄关，一股强烈的武道意志从眉心钻出覆压身前三丈，死死的锁定面前的沃顿，全身筋骨脏器齐齐震动，最后全部静止，只剩一粒金丹炸开，游走手臂三阳，冲破筋骨，透出皮肉，在拳尖处砰然爆发！

“见诸神！”

两拳相接，沃顿横飞出去，眼中光亮炽烈，仿佛看到了武道的巅峰，带笑而去！

这一场战斗，从陈昂绝招戮天下起手，接刚猛无匹八极肘靠，在太极连绵阴柔劲中死中求生，靠断山河翻身，以香象渡河、释迦掷象、乱箭打三招齐用近身，以元气外放定胜负，见诸神分生死！

打到现在，数次险死还生，如同悬崖上走钢丝，刀尖上跳舞，稍有不慎，就是死无葬身之地！

如果再来一遍，陈昂都不敢保证自己还能把握住这里面的生机！

好在赢了，见诸神终究压过了太极和合劲！

最后一拳打完，陈昂全身上下剧痛，五脏六腑齐齐破裂，血管筋脉丝丝渗血，整个皮肤上鲜红一片，但面上却没有丝毫痛苦，精气神高度聚合唯一，神思不断上升，穿云破雾，来到灵魂至高之处，霞光万道，瑞彩千条。

陈昂睁开双眼，有一种众生皆在脚下，天地予取予求的错觉！

一瞬间神思翻山越水，甚至能感受到几公里外渔船上渔夫汗水滴落在地上砸起灰层，脑中收获的喜悦之感！

“至诚之道！”

近代素有武圣，武神，万能手，虎头少保，天下第一手之称的著名武术家孙禄堂先生曾经讲过:

拳术至练虚合道，是将真意化到至虚至无之境，不动之时，内中寂然，空虚无一动其心，至于忽然有不测之事，虽不见不闻而能觉而避之。

中庸云：“至诚之道可以前知”，是此意也。

能到至诚之道者，三派拳术中，余知唯有四人而已。形意拳李洛能先生，八卦拳董海川先生，太极拳杨露禅先生，武禹襄先生，四位先生皆有不见不闻之知觉。

从近代以来，留于记录的至诚高手就这四位武学宗师，至诚二字出自中庸，而中庸是儒家四大经典之一。

全句为：至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥。国家将亡，必有妖孽。见乎着龟，动乎四体。祸福将至，善，必先知之。不善，必先知之。故至诚如神。

达到至诚二字就已经与神明无异，然而这只是儒门的归纳总结，道门对这种境界描述为：心血来潮，兵家称作：秋风未动蝉先觉，国外有个新奇的叫法是：先知，凡此总总，只是称谓不同，实际作用都是相同的！

然而这种境界都是精神层面的东西，无论你怎么锻炼身体，把身体横练得犹如钢筋铁骨一般也是没用，没有具体的修行法门，成功的道路可以复刻。

就好比，一个班的学生，老师同样的教学方法，每天同样的课程，同样的作息安排，有的就是清华北大，有的就是蓝翔。