第63章天人合一，见诸神

从陈昂那天大开杀戒之后，心中抑郁之气一朝烟消云散，神思通透，武道意志越发凝聚，精神隐隐有了几分天人合一之感。

立下演武堂，陈昂独自坐在堂口的独立后院内，双眼微闭，双足跏趺，肩张脊直，内视己身，缓缓的调节着体内的不谐之处，重新梳理一番五脏六腑。

这一世从陈昂开始练武开始，无一日不是精进迅速，如有神助，外人皆以为他是靠着陈家的家族底蕴，这才得以年纪轻轻就突破成化劲宗师。只有陈昂自己知道，陈家只是锦上添花，根本的原因还是来源于笑傲江湖世界的收武天下。

不过直到今天，天人交感之下，陈昂才发现往日修行的路子竟然有些走偏了，有一个例子就能很好地说明这种情况。

宋朝徽宗皇帝于政和年间，遍搜天下道家之书，编撰为五千四百八十一卷的《万寿道藏》。通过雕刻这本道藏，一个文人黄裳无师自通，竟成为一位武功大高手，后著有《九阴真经》一书。

不过黄裳此人正邪莫辨，因此《九阴真经》中的功法也亦正亦邪，而且威力十足，后传王重阳、黄药师、周伯通等人，皆不如他。

后来在嵩山中一位高僧斗酒胜了终南山重阳宫祖师王重阳，得以借观《九阴真经》，此人观看后觉得《九阴真经》阴气太重，只重以柔克刚，以阴胜阳，于是在四卷梵文《楞伽经》的行缝之中，写下自创的《九阳真经》。

这位高僧个性洒脱不羁，旷达睿智，因此《九阳真经》中的心法也表现为阴阳互济，堂皇大气，后辈修行者中佼佼者如张无忌也只是得了阴阳却大气不足。

由此可以看出，每一种武学上都带着强烈的个人特质在其中，而且一本功法，真正练成的往往只有创建者一个人，后人再学习，只不过是照猫画虎，威力远不如前者。

古人讲一叶而知秋，陈昂的武道功法演变也是如此。

陈昂第一世被世俗逼迫，为人情拖累，郁结一生不得志；第二世前期穷困潦倒，时刻都有累卵之危，心中的杀意、煞气、愤懑这才充斥他的心里，炽烈旺盛，即便他成为了天下闻名的大都督都依旧没能放下。

往日里他都以为是笑傲江湖的世界限制了他，灵气的不足让他不得突破至先天，直到现在他才明白，后天先天区分的不是丹田，不是那一口先天之气，而是一个人的精气神。

一个人的精神境界怎么可能被限制，那些先贤，哲人如孔子、孟子难道都是武道高手？但他们的境界难道都停留在和庸庸碌碌的众生一个水平不成？直到再次融入到天人合一的顿悟之中陈昂这才明白往日里认知的荒谬之处。

所以即便在笑傲江湖中收集了那么多的功法，如《易筋经》、《紫霞神功》、《独孤九剑》等等一大堆中正平和的功法，最后他凝聚出的《圣魔心法》却依旧是霸烈、蛮横、狠辣为主。

往日里陈昂一叶障目，不见泰山，还以为自己调和阴阳，圣与魔相辅相成，但其实观自己的招数，多数都是邪意大过堂皇。

仅仅看他以一整个世界的武道资粮熔炼出来的唯一一招刀法“戮天下”就知道，刀光一现，夹杂的全是煞气、杀机、恐惧、暴乱、惨烈，虽然威力惊人，甚至能影响到周围一丈的敌手，但是缺陷也明显，对付真真正正的得道高人这些情绪影响就毫无用处，也就剩下迅疾如雷，势大力沉这一个优点。

就是因为在那一个世界，陈昂其实并没有真正的放开自己的内心，正视自己心中的负面情感，他的圣魔心法，魔性远远高于圣意，一步偏，步步偏，这样下去离大道越来越远。若非今朝顿悟，恐怕穷极一生也突破不得先天。

所以说笑傲江湖世界陈昂最大的收获并非是他创建了多么高深的武学，学会了多少内功心法，而是通读了所有的道藏，见识了各种各样的武学，为自己打下了坚实的武道基础，借助无数前辈先贤的经验，高屋建瓴之下这一世才能进展得这么迅速。

龙蛇世界虽然没有丝毫灵气，笑傲世界中所学的内功心法，剑法，刀法，指法等需要内力催动的秘技甚至于自己草创的《圣魔心法》都不能用，但是陈昂却在这里真正的找到了自己的心意，属于自己的感动。

他将这一些全都凝聚在这一个世界自创唯一一式绝招“断山河”里面，那是一股一往无前、循道出，为道而活的自由自在。

而此刻的陈昂借着天人合一的状态彻底明悟己身，放下过往与偏执，彻底的认清自己，重新找回了最本质的真我。

只见他站起身来，双眼仍旧紧紧闭上，缓缓抬手，衣物无风自动，劲力节节拔高，气势雄壮巍峨。

踏步收掌、捏拳、摆臂，全身劲力骤然合拢，简单汇聚在丹田，再由丹田出发，过海底，穿闾尾，上脊椎，撑命门，到达玄关，一股强烈的武道意志从眉心钻出覆压身前三丈，最后推动全身的劲头儿，覆盖在拳头之上，砰然爆发。

只是一触，面前的陶瓷茶壶化作灰灰，被劲一风吹，就飘散风中。

睁开双眼，陈昂抓起风中的细沙，满意的点点头，这一拳已经有了几分丹劲的味道了，只需要再加以磨炼，将简单汇聚的劲头变成浓缩为一点，丹劲就成了。