第一百一十八章 指道曰某
卓远山脸上的神色表明他也不知道长相思引可能存在缺陷，但他的惊讶可能更多的是针对应遥的一语中的，因为他的视线在应遥说完话之后不由自主地瞥向了水晶屋，虽然很快就收了回来，但这已经足够说明问题。
应遥的视线从卓远山脸上一掠而过，落到了一直默不作声的水晶屋身上。
水晶屋在应遥手中的咒偶化为微尘后就不再发出任何声音，不知道是因为应遥对卓远山用了咒偶才冷眼旁观，还是因为她刚刚试图回答应遥的问题而被秘境的法则所阻止，应遥把目光从最开始的“莫用相思”挪到了最后的“莫追悔”上，莫名地笑了一下：“我觉得这上面已经写得够清楚的了。”
卓远山的视线下意识地追了过去，然而在应遥的话音还没落下，水晶屋墙壁上的字迹瞬息被擦除，取而代之的是四副栩栩如生的画面，分别描述了凡人、修士、飞升与天上仙人。
应遥只看了一眼就克制地收回了视线，带着一身乱七八糟的捆绑跳了两步，向自己坐在地上的身体一倒，把元神塞回了肉体，然后龇牙咧嘴地发出了两声痛呼。
卓远山回过神来，飞快地打了两个法诀，把束带挪到应遥身上，而后拿出来的绳子跟着应遥的元神钻进了他的识海，照旧把他牢牢地绑了起来。
虽然还是不太舒服，但起码应遥现在可以握着救俗剑站起来，他深吸了一口气，缓缓站起来看向四周――
突然出现的画面把水晶屋变成了不透明的，只有脚下还是望不见尽头的长空，头顶是鲲鹏带着细小绒毛的鳞片。
然而应遥还没观察完出现的变化，水晶屋毫无征兆地剧颤起来，接着似乎被一股巨力狠狠向前拉去，应遥踉跄了一下才借着救俗剑站稳了身体，接着便又感觉到水晶屋改换了方向向上飞去，数息后天旋地转，水晶屋的墙壁外接连发生了两记穿过厚重隔膜的咄咄声，然后他们停在了一片迷雾之中。
水晶屋在此时发出声音：“我有几个问题，只要能回答上来，我就会送你出去。”
应遥注意到他说的是“送你出去”而不是“送你们出去”，他饶有兴趣地挑了一下眉，好奇卓远山有没有听出这份隐意。
但卓远山的注意力似乎不在这句话的内容上，他皱着眉回忆自己听到的这句话的语气，这声音不是他曾听过的自己母亲的声音，它刻板而且听不出声调起伏，每个字之间听不出连贯，更像是用早已设置好的字音拼凑而成的句子。
卓远山不知道他把自己的母亲弄到了哪里，他有点儿慌乱地走到墙壁前凑近了观察了一会儿，然而一无所获。
应遥身上的束带在水晶屋发出声音时消失不见，他稍微愣怔了一下，然后就感觉到经脉里的灵力也不听使唤地停下了流动，他和稍慢一点儿感觉到的卓远山对视了一眼，卓远山说：“锁灵阵？”
这是很显然的事，只是不知道锁灵阵是刻在水晶屋上，还是存在于这一片迷雾之中，应遥看了一眼面前展示着一个广阔道场的墙壁，若有所思地坐回天花板，撩开袍子重新处理身上的伤势。
他在刚才天旋地转的时候不慎撞到了水晶屋的墙壁上，被包裹好的伤口又裂开渗出血丝，卓远山几乎在他掀开袍子时就闻到了血腥味，他微微皱了一下眉，试着感应了一下跟着应遥元神进入识海的困神绳。
灵力用不了，神识倒还能用，片刻后卓远山就感受到了失去灵力，被救俗剑剑灵掀飞在角落里的困神绳，应遥显然察觉到了他的窥探，他抬起头对卓远山咧嘴一笑，笑里满是揶揄。
没有一个法修愿意在失去灵力时和剑修比一下谁更抗揍，卓远山看了眼应遥结实漂亮的腹肌，当机立断地放弃了催动长相思引，转而走到墙壁前观察画面。
他看的是描摹了修士影像的墙壁，画上是一座高耸入云的山峰，山脚已经被云雾遮盖，但仍能看到其中影影绰绰的山门，山巅上是一座道场，道场占地极宽，足以容纳上万人，然而此时空荡荡的，只有零星几个负剑修士手持扫帚打扫。
画是从偏俯视的角度描绘的，道场占据了近半的幅度，从墙壁中央一直延伸到墙角，细致地描绘了亭台楼阁与道场上讲道之人，卓远山仔细地看了一会儿，发现机子无论如何都看不清讲道之人的面孔，而用于听讲的蒲团杂乱无章的堆在画面的另一头，上面不吝笔墨地增画了成片的灰尘，叫人一眼就知道这是已经多年没人用过的。
卓远山一时不明白这幅画面的意思，正在他思索的时候水晶屋再次问道：“大道为什么要分出无情有情？”
应遥专注于撕身上的包扎，可能是伤口已经与细布黏连，疼得他嘶嘶喘气，鬓角流了冷汗，看起来既没有观察壁画的打算，也没准备回答问题。
卓远山知道水晶屋问的就是自己眼前这幅画面的蕴意，他把视线从道场上挪开，细致地从山脚开始观察，山门上写了字，卓远山辨认了许久才认出是“历凡宗”。
历凡宗是上古修士门派，那时修士之中还没有有情无情之分，但数千年过去，修士的修炼方法日新月异，历凡宗也早已消逝在漫长时光中。
卓远山只听过这个宗派的名字，对它秉持的是什么修行，在当时的修士中有多大的名望一无所知，但他勉强能从“历凡”二字上推测出一点儿东西。
按照今日修士的划分，历凡宗应当被归于有情道，卓远山用指腹沿着隐藏在茫茫云雾中的山路向山上道场寻去，若有所思地想：难道这宗门是因为当时有情无情的大道之争而销声匿迹？那么它又和通天境有什么关系？这壁画是历凡宗已经飞升的修士留下的吗？
水晶屋向他们提出的问题在今日仍有争议，在卓远山认真思索的时候应遥不知道怎么从芥子戒里掏出一套针线，缝衣服似的把自己肚子上的豁口缝了起来。
卓远山转身去观察下一幅壁画时看到了他的动作，莫名觉得肚皮一疼，不禁敬畏道：“阿遥真勇士。”
这句话从卓远山口中说出来怎么听怎么违和，应遥头也不抬地在肚皮上打了一个结，把两边的皮肉牵连在一起，伸手一拍救俗剑，颐指气使道：“擦汗。”
救俗剑就用捆着麻绳的剑柄蹭蹭他的额角，把上面将要滴下来的汗珠擦走，然后也对着卓远山趾高气昂地发出一声剑鸣。
卓远山看了一会儿，从应遥身边走过去去观察左手边的壁画。
“阿遥听过历凡宗吗？”他又问道，“这问题的答案大概与历凡宗有些关系。”
过了一会儿应遥才开口：“听过，画上画了什么？”
卓远山一边观察左手边壁画上凡人耕种织丝之景，一边把两幅画面的内容如实地给他复述了一遍，转过身看着应遥道：“阿遥知道历凡宗的什么？”
“历凡宗和今日‘长治’道、‘入世’道与‘风流’道都有些渊源，”应遥回答，“但有趣的是他们在道统之争中始终坚持认为自己修的是无情道。事实上无情道认为他们规矩太多，有情道视他们为叛徒，历凡宗无处安身，因此被除宗。”
卓远山若有所思：“也就是说这幅壁画描绘的是在道统之争中门庭冷落的历凡宗？所以他想问的是为什么他们认为自己是无情道，而世人认为他们应该归属有情道？”
应遥终于缝好了腰腹上伤口最宽阔的地方，鬓角已经被汗湿透，有些散落的碎发凌乱地贴在脸侧，衬得脸色也白，唇色也红。
他小心地穿针打了个结，免得缝线滑脱，信口道：“我觉得是，你想怎么答？”
卓远山看了他一会儿，开颜笑了起来：“坐而论道，我不如阿遥，何必班门弄斧？”
应遥不相信他没听出来水晶屋说的“送你出去”隐含的意思，他稍微停下手中的动作抬起头看了卓远山一眼，确认似的问道：“你想好了？”
卓远山伸手对他做了个“请”的姿势，并不说话。
救俗剑飞起来帮应遥割断了已经差不多用完的线，应遥重新低头往手中的针尾穿了一股线，漫不经心地说：“人有千面，道有千面，人千姿百态，各不相同，道千姿百态，各有精彩，未尽知人，指道曰某，不觉荒唐？”
人的千姿百态反应在道上，造就了道的千姿百态，还没有完全了解人，就指着道说道应该是这样，不会觉得荒唐可笑吗？
卓远山听懂了他的意思，他有点儿惊异地看了应遥一会儿，脱口道：“阿遥以为自己修的是无情道还是有情道？”
应遥笑了下，水晶屋上卓远山刚看过的那副壁画无声无息灭去了画面，显露出外界死寂一样的浓雾。
“我修的是我的道，卓世叔，”剑修望着浓雾悠悠地说，“它叫‘入世’道，但是用什么有情无情划分它，是你们的事，和我无关。”