第40章 再入地府

可是亦胥却是发现,她无法将这个魂魄完整地与他的元身相结合。

就算强行像揉棉花一样揉进去了,也会被这具元身所排斥,哪怕能操控这具元身，却无法与元身结合。

就像人死,魂魄离了身之后,哪怕魂魄不愿离开身体,可也无法让身体活过来，拼尽全力,也只能做到微微一颤,微小到旁人根本发现不了。

也就是说,不经过轮回转生的魂魄,是无法拥有新生的。

这就让亦胥犯难了。

难道就让这具身躯死了不成？

看看这对凡尘父母这般珍爱地将他们的孩子抱在怀中，眼神中充满了对孩子未来的期许,若是任由这具身躯失了魂魄没了生息,那让这对凡尘的父母该怎么办。

亦胥可以对所有人都心狠，可到底对这对无辜的凡尘夫妻下不了狠心。

毕竟是她有愧在先,代替了本该是他们孩子的那一个魂魄前来轮回投生。

可让她重新跑回这具婴儿的体内，代替这个婴儿生活下去，然后喊人爹娘？这也太为难她了。

为今之计，只能再入轮回,看看能不能把这个魂魄通过轮回的能力,让这个魂魄能重新回到原本应该属于他的身体。

好在这只是亦胥的元神□□之一，只要她心念一动，自然会有另一个元神□□出现,代替这一个□□去做想做的事情。

此刻冥界之中，亦胥另一个元神的□□已经来到轮回道前。

元神的各□□记忆都是相同的，因此这个亦胥熟门熟路地摸到轮回道前，趁着鬼差不备，走进了轮回道里面。

这一会，没有鬼差用力的投掷，亦胥倒是能慢慢适应轮回道来。

轮回道名为道，实则是一片虚无和混沌。

亦胥知道，荒古时期，盘古大神开天地之后，才从混沌中分出了天和地，上古诸神也在这个时候，在天地灵气的孕育之下，诞生出来。

随后女娲造人，伏羲创道，四方五帝，各路神明开始长达数百万年的上古时期。

亦胥无缘经历那一段辉煌与残酷，她出生的时候，四方五帝已建立了各自的国度，划分好了各自的地盘。

因此她只是知道上古前期的神邸，因为被天地衍生地早，拥有掌握混沌的能力。

也有后天生来便掌握的神邸，就如混沌。

亦胥曾问过他，为何叫混沌，混沌当时不乏得意，同亦胥说，因为他生来便掌控混沌之力，他父亲一开心，索性以混沌作为了他的名字。

而混沌也确实是四凶兽里头，唯一混成一方帝君的人。

可以说混沌只是因为过于懒散和外表没有什么威慑力，但是论实力却对在其他三凶兽之上。

亦胥也自然体验过身处混沌之中是什么样的感觉，反正滋味绝不好受，也不知盘古大神是如何在混沌中睡了那么久的。

因为此刻的亦胥只是元神的□□，是以对这一片混沌的承受能力自然要弱于全盛时期的她。

一道道带着荒古气息的力量在撕扯着她，那种即将脱离原身控制的感觉愈发明显。

难怪那些鬼差要用抛的了，快刀斩乱麻，抛着才能迅速越过轮回道，自然也就感受不到混沌之中，各道力量撕扯的痛苦了。

不过这种感觉很快便开始消失不见，取而代之的是一种大梦初醒时的朦胧之感。

亦胥听到耳边似乎有人在问她：“尔要转生何处？”

转生何处？亦胥自然是想到了自己以外之下投胎的那户人家。

可轮回道并没有将她转生出去，而是隐约发出一道惑声。

可惜太模糊，亦胥听不太明切。

这时亦胥想起了在阎王面前，判官照着功德簿宣读的一个人前世的功德与罪孽。

然后根据功德和罪孽的轻重来划分这个魂魄是要被打入十八层地狱，还是拥有转世投胎的能力。

难道问题就出在这里。因为自己并没有被功德簿记录下前世功德与罪孽，所以轮回道无法判断该将她转生到何处。

知道问题出在哪里之后，亦胥咬了咬牙，转身便往回走。

她不敢贸然在轮回道内施法，只能凭借着自身，再一次忍受轮回道中那一道道力量的撕扯，出轮回道。

亦胥庆幸还好自己的元神足够强大，不然被这么撕扯，元神肯定要被撕去几块才能了。

而这又关系到她的元身，若是元神受损，那元身自然不能好。到时候如何把这些被撕扯掉的元神找回来，都是很大的问题。

一入虚空混沌之中，哪还有失而复得的道理。

当彻底出了轮回道以后，周身的拉扯感不在之后，亦胥瞧着自身暂时没有损伤的元神舒了一口气。

还好还好，她的元神还是完整的。

接下去，便是一窥功德簿了。

她凭着记忆，一路隐匿身形来到阎君殿内。

冥界地府，最不缺的就是刚死的魂魄。

判官也是采用轮值式的，不然哪怕你是鬼差，也算半个神邸，也熬不过从不间断的等你诵读功德的魂魄。

这会轮值的判官正捧着功德簿宣读着一人生前的功德。

亦胥维持着隐身的形态，屏住了气息，凑近了往判官手中的功德簿上瞅。

瞧着功德簿上密密麻麻罗列着的功德和罪孽，她发现，这功德簿会自动判断出眼前这个魂魄，在生前做的功德罪孽，判官其实只要照本宣科就可以。