第74章常见心理问题与自我调适(8)

第74章常见心理问题与自我调适(8)

二战时，纳粹在一个战俘身上做了一个残酷的实验：将战俘四肢捆绑，蒙上双眼，搬动器械，告诉战俘：现在对你进行抽血！被蒙上双眼的战俘只听到血滴进器皿的嗒嗒声。战俘哀号一阵之后气绝而终。其实，纳粹并没有抽该战俘的血，滴血之声乃是模拟的自来水声。导致战俘死亡的，是“抽血”的暗示：耳听血滴之声，想着血液行将流尽——死亡的恐惧，瞬时导致肾上腺素急剧分泌，心血管发生障碍，心功能衰竭。

一正一反两个例子，足以证明“暗示”的魔力。

处在竞争激烈的时代，人们面临的心理问题对自身的威胁，将远远大于生理疾病的威胁。欲望让人亢奋与紧张，诸多的烦恼又让人困惑与无奈；物质日渐丰富，而精神日见贫乏，人们从未像今天这样真切地感受到精神家园失落的迷茫。善于调适心理的人，如同善于增减衣服以适应气候变化一样，能获得舒适的生存；而不善于调适者，却长久走不出烦恼的怪圈，极容易接受消极与虚妄的心理暗示。

医治心病，最重要的莫过于自疗。正如人们越来越看重身体锻炼一样，时时注意自身的心理锻炼，使自己拥有一个健康的心理，比拥有一个健康的体魄更为重要。生活中我们不难看到，许多身有残疾乃至身患绝症者，活得积极乐观；而许多身体状况正常者，却活得无聊无趣终日烦恼，进而或怨天尤人、自暴自弃，或自囿于现实世界之外的幻想世界以自慰。

同有半杯水，消极者说：“我只剩下了半杯水。”积极者说：“我还有半杯水！”同样拥有，却有两种截然不同的人生态度与价值判断，也是两种截然不同的自我心理暗示。

留心过第三届世界杯女足比赛吗？看台上打出“中国女足必胜”的横幅，是球迷对中国女足队员的暗示，让队员们平添取胜的信心；而开赛前，女足队员肩靠肩挽成一个圆圈，大喊：“中国队，加油！加油！加油！”则是女足姑娘们给予自己的心理暗示，从而以最佳的状态、饱满的激情投入角逐。中国女足凭着精湛的球技，更靠良好的心理——顽强的斗志和临阵不乱、有条不紊的整体配合而赢得辉煌，也赢得了人们的爱戴。辉煌之后归来，以孙雯为代表的女足姑娘们所表现出的不骄不躁的“平常心”，更显出令人景仰的大气。

人生也是一场接一场的足球赛，胜负常在不可预料之间。让我们时时给自己一个积极进取的心理暗示：我能赢。给自己喊一声：加油！

§§§第十二节浮躁心理

浮躁是一种冲动性、情绪性、盲动性相交织的社会心理，它与艰苦创业、脚踏实地、励精图治、公平竞争是相对立的。在这个瞬息万变的物质世界中，其实人人都可能有过浮躁的心理，但是这也许只是一个念头而已。一念之后，人们还是该做什么就做什么，不会迷失了方向。然而，当浮躁使人失去对自我的准确定位，使人随波逐流、盲目行动时，就会对家人、朋友甚至社会带来一定的危害。

一、以平常心对待物质世界

如今，人们交谈的话题常常是谁又升迁了，谁在股市里赚了多少钱，谁家的房子有多大，诸如此类，不绝于耳。要在物欲横流的世俗中，保持出于污泥而不染的平淡心境难能可贵。

平淡，即平静而淡泊。生活在物质世界中，形形色色的物质利益竞相角逐，精彩纷呈，面对这粉墨登场的物质利益的频频秋波，能做到坐怀不乱，平静而淡泊确非易事。然而，只有清醒、理智地直面物欲的挑战，藐视引诱，把握住自己，控制住自己，才能做一个纯粹的人，一个道德高尚的人；只有从容、镇定地迎接物欲进攻，坚强自己，锤炼自己，才能做一个有益于社会、有益于人民的人。而这样的人，对于净化我们的社会风气，对于纯洁我们的事业是多多益善的。

平淡并非不思进取；平淡并非清心寡欲。平淡是人的一种境界，一种人经过锤炼与荡涤之后的高境界。这种境界是建筑在人的精神意志经过千锤百炼之后，使高风亮节常驻的基础之上的；这种境界也是建筑在人的心灵世界经过一次次荡涤洗礼之后，使道德情操永在的基础之上的。它与无所事事、浑浑噩噩者泾渭分明、毫不相干。无所事事者，不思进取，空叹前途，精神空虚；浑浑噩噩者，度日如年，满腹牢骚，懒惰成性。平静淡泊者，面对同伴的升迁，心胸坦荡，拱手诚贺；平静淡泊者，面对邻里的劳动致富，喜颜悦色，同喜同乐。其追求是激浊扬清，树我中华大地文明、高雅之浩荡春风；其欲望是社会进步，全民奋力驱逐污浊之声、污浊之气；其心愿是通过诚实劳动过上富裕生活，相信播种了才会有收获。

追求平淡虽非易事，然而只要坚定信念、痛下决心、千锤百炼，则必能成功。追求平淡，道德修养必不可少，包括树立正确的人生观、价值观与处世观。追求平淡，克服浮躁心理、攀比心理，以一颗平常心对待物质世界的点点滴滴，则必能襟怀坦白，心志高远。在棋坛有“石佛”之称的韩国围棋第一高手李昌镐，就是这方面的典范。他总是以一颗平常心来对待每次对弈，置胜负于度外，平静心气地走好每一步棋，最终的胜者则常常是他。可见，平常心对提升人的意志品质与修养是何等重要。

二、告别浮躁

生活中，我们经常看到一些人做事缺少恒心，见异思迁，急功近利，不安分守己，总想投机取巧，成天无所事事，脾气大。面对急剧变化的社会，他们不知所为，对前途毫无信心，心神不宁，焦躁不安。由于焦躁不安，情绪取代理智，使得行动具有盲目性，行动之前缺乏思考，只要能赚到钱违法乱纪的事情都会去做。

为什么熬过了那段吃不饱穿不暖的日子，到了不用再去担心温饱问题可以逛街可以下馆子甚至可以住漂亮的房子可以开豪华的车子的年代，人们的心却渐渐地躁动不安了呢？

也许是现在真的不比从前了。社会变革对原有结构、制度的冲击太大，一些原有体制正在解体或成为改革的对象，而新的制度相应又尚未建立起来。在这种情况下，人们很难对自己的行为进行预测，很难把握自己的未来。同时，伴随着社会转型期的社会利益与结构的大调整，有可能使一部分原来在社会中处于优势的人“每况愈下”，而原来在社会中处于劣势的人反而占据了优势。每个人都面临着一个在社会结构中重新定位的问题，即使是千万大款也不能保证他永远挥洒自如。那些处于社会中游状态的人更是患得患失，战战兢兢，在上流与下游两个端点间做文章，于是，心神不宁，焦躁不安，迫不及待，就不可避免地成为一种社会心态。

也有人在风云变幻中依然泰然自若，气定神闲。而另外一些人，却总是在与他人的攀比中心神不宁。他们渐渐觉出了自己对社会生存环境的不适应，从而对自己生存状态不满意，于是过火的欲望油然而生。在拜金主义、享乐主义、投机主义所荡涤的躁动化的社会心态驱使下，不少人只有一个目标：为金钱而奋斗。但奋斗又缺乏恒心与务实精神，缺乏对自己的智力与发展能力的准确定位，因而使人显得异常脆弱、敏感、冒险，稍有“诱惑”就会盲从。

三、让躁动的心安静

在攀比时要知己知彼。“有比较才有鉴别”，比较是人获得自我认识的重要方式，然而比较要得法，即“知己知彼”，知己又知彼才能知道是否具有可比性。例如，相比的两人能力、知识、技能、投入是否一样，否则就无法去比。知己知彼，人的心理失衡现象就会大大减低，也就不会产生那些心神不宁、无所适从的感觉。

开拓当中要有务实精神。改革需要有开拓、创新、竞争的意识，但是也要有持之以恒、任劳任怨的务实精神。务实就是实事求是，不自以为是的精神，是开拓的基础，没有务实精神，开拓只是花拳绣腿，这个道理是人人应弄懂的。

遇事要善于思考。不能崇尚拜金主义、个人主义、盲从主义，考虑问题应从现实出发，不能跟着感觉走，不能做违法违纪的事，要看到命运就掌握在自己手里，道路就在脚下，看问题要站得高、看得远，切实做一个实在的人。

告别浮躁，从容不迫地迎接每一轮太阳的升起！

§§§第十三节完美主义心理

一、完美主义者的表现

对自己要求苛刻：因为你的内向和高标准，一件做得很出色的事情，也不能令你满意，且常归咎于自己，因而你常常自惭形秽。