第二百三十五章

修真界的两姓之好,及合籍大典自有其相应的规格，结为道侣的二人所选择的规制不同,合籍大典上最后所结成的契约自然也不相同。

修真界有专为合籍道侣置办大典规制的商铺,其就将大典的规制分为了好几等。

大体上为上下等,每等之的规之物也有不同,全凭合籍道侣双方的喜好。

而那上下等的规制,也就对应着种不同的道侣契约。

当然,未免什么等下等的契约不好听，这上下等道侣契约，也分别对应着天合、地合、人合，修真者要结契,口所称的便是后一种。

人合道侣契约,是修真界最为普遍,最为常用，也最受欢迎的一种道侣契约。这种道侣契约,只需道侣双方在宾客的见证之下，共同完成合籍大典的流程,完成之后契约便也成了，全无半点难度或者隐患。

当然,这种人合道侣契约的约束力度，也是最小的。

使用人合道侣契约的道侣们,多为修真者之间的利益结合，如各个势力之间常见的联姻段，或是修行道意契合的修行伙伴。

这种道侣契约仅仅是代表着二人之间互为道侣,不得再与他人结为道侣，仅此而已。

结人合道侣契约的道侣，若将来分道扬镳，只需再办一场拆籍大典，走过仪式，便能够解除道侣契约。若有心狠辣者，直接将道侣杀死，也同样可以解除。

修真者生性多疑，便是寻常的交心也难得，更遑论所谓的夫妻同心，因而这等仅仅代表着身份却并无太大约束力的人合道侣契约，是最能让大多数修真者舒心的契约。

人合道侣契约往上数，便是地合道侣契约，这种道侣契约比人合要更为严苛一些。

顾名思义，结人合道侣契约，便以人为见证，结地合道侣契约，便以地为见证。

道侣双方需择一块合和福地，作为二人的见证之地，以二人之灵气时刻供养大约九九八十一日，期间不得间断，且二人供养的灵气相差不得太过悬殊，时成熟之后，两人便可得一缕合和地气，在合籍大典上做过流程之后，便能以合和地气为媒，结地合道侣契约。

地合道侣契约的约束力，自然要比人合道侣契约的约束力要大得多。若道侣二人的合和福地生不散，二人之间道侣契约便不毁。

也是因此，但凡结地合道侣契约的道侣，所选用的合和福地便会尽可能的大，想要断绝大地生本就不易，合和福地更大，便更象征道侣二人情比金坚，也意味着两人的的实力更强大。

当然，约束力更大，也代表契约的好处越多。

有那合和地气的牵引，道侣二人之间的联系越紧密，双方灵气互通，双修起来也更有进益。且，道侣二人可借合和地气牵引，为对方分担攻击，传递灵气，使二人实力密不可分，一加一的实力远远大于二。

结地合道侣契约的道侣，若有一方不幸身亡，另一方则能在短时间内接收对方残留的力量实力大涨，但在一定时间之后，接收的力量便会烟消云散，而未亡人也会实力大损，很难说这种结果是好是坏。

不过，这种将一身灵气与对方勾连，将一半身家性命系于对方身上的地合道侣契约，除了真正同甘共苦一路磨砺而来心意相通的道侣之外，也就只有那些年轻气盛，不识人心变换的冲动道侣会选择了。

这样的人终究是少数，因而结下地合道侣契约的人并不多。

而若说人合、地合契约是不论各人如何抉择，只需要有心便能达成的话，那再往上数的天合道侣契约，便是虚无缥缈，不可捉摸了。

天合道侣契约，顾名思义，便是以天为见证的一种道侣契约。

天道难觅踪影难以琢磨，两人之间的情谊想要以天为见证，这谈何容易？

能让天道所承认的道侣契约，世人所向往的天作之合，也不知多么艰难方可成就，这可不是简单的赌咒发誓便能行的。