第55章

早春时节的上空总盘旋着一股风。

将冬日积压的苦痛和怠慢清除，借由细微生命的萌芽，传达着周而复始的祈愿。

燕灰的《融春》里写“复活”不是适合春天的词汇，“复苏”才与之匹配。

活的反面是死，象征毁灭和消亡，而苏的背后是眠，冬天就像是一场无梦的好觉。

足够温暖安全，好似生命境界的两端，轰轰烈烈的醒眠，安安稳稳的生死。

孟淮明捧不住这册活页本，纸张生长出荆棘刺，深深扎入血肉，再毫不留情的拔出。

过于强烈的痛苦使人神志不清，他宁愿这些刺与骨血长成一处，此后日日夜夜天长地久的折磨着他，也不想眼见着它们抽离，带出鲜红翻卷的真相。

极端的情绪中他不禁萌生古怪的念头：燕灰真是一个太能忍的人，他对苦难的承受力实在超乎想象。

快乐能够被分享，但痛苦不行，说到底趋利避害是动物的天性，即便在长期繁衍进化的过程中，情感互通变成社交的明面准则。

共情这个名词被创造，并被反复提及。

但这项技能却依然归类于需要学习的范畴，而不是发掘。

如果一种能力被赋予“教”与“学”的范畴，那么反向说明，这并不是人人都具备的功能，更确切的是水平并不平均。

这时倡导潜力挖掘的流派就会跳出来，称人有无限可能，也许他们说的不错，但站在芸芸众生之上，奇迹总能发生。

在一个人短暂的生命里，能被窥探和深究的部分并不广泛，即使是他们的爱人和孩子，所见也是冰山一角。

在绝大多数的时间里，共情要么变成职业模式，要么仅是一种于自身而言的恐惧。

这是孟淮明对人与人认知的普遍法则，没有人能亲身体验他人的痛苦。

更何况在没有相似的经历的前提下，遑论共感和共通，出于人道主义的悲悯与对弱者的同情已是不易。

燕灰与他所持有的看法相似，但比他积极。

那或许出自他洞察力的天赋，而知道是体会的前提，落井下石为他们所不齿，燕灰在能做到不了解真相前不擅发言论，也秉持着“道理我撂在这里，听不听是你的自由”的观点。

但他依然信奉有一种情感超越与普世社交的理论，一旦被缔结，即使无法做到感同身受，也能引起人复杂情感海洋的波澜。

他的说法很抽象，并说以后会写一本书来讲一个无法感同身受的故事。

但之后就没了结果，那并不是他不想，而是他已经不能给出结果。

现在孟淮明就在亲身感受这个结果。

波澜不足以形容，狂风暴雨才恰当，而他也清楚地明白燕灰这个抽象背后实质化的体验，那是一种极度的无能为力。

比愧疚自责更凶狠的一种情绪，是只能眼睁睁站在时间的下流望见泥沙奔腾。

舟楫翻覆，任由你大喊大叫，狂乱不止，却什么也阻止不了的感觉。

就是眼见所爱在不知情的情况下挣扎痛苦，隔着时间洪流游不过去爬不上岸，恨不得能一刀杀了自己。

一切的疑问都有了解释。

完整的逻辑因果在其中串联。

他忽然非常恨，那磅礴的恨意无根无萍，正是因为他无法发泄，而过于狂躁的情绪又需要出口。

他恨为什么自己没有早一点撞死在路上，再早一点重生到对岸的时间点，那么他就能在这些极端非人的痛苦出现前，将它扭转。

可哪里有什么如果。

他以及打破了一次如果的概念，正确的逻辑是，如果他没有再活一次，就将永远与燕灰错过。

两年之后，物是人非。

燕灰的天真在于他认为很多时候生命的状态是一种相对的静止，按部就班于大大小小的惊喜意外，也可能是创造了了太多突发事件。

本人反倒觉得日常平淡如水，毕竟小市民经历大事件的概率微乎其微，他自觉只要静候，万事皆有可能。

孟淮明好像忽然明白，他的那个“决定了”是什么意思。

可惜燕灰诠释着下定决心，然后彻彻底底的尝到了什么叫事与愿违。

在他们分手后，燕灰因为交流会结识了赵豪，且由于未知的原因与安安扯上了关系，孟淮明有充分理由怀疑是赵豪甩掉了安安，而在某个触发点后，安安借力打力，将燕灰逼上绝境。

他不怀疑这安安的恨意来的突然，即使是连一面之缘都没有的网友，也足以迸发出滔天的怨念。

只是因为绝大多数不能有手段和能力。

当然这并不是说恶意四处弥漫，而是触发机制不同，好比有人突然骂一个狂热的追星族“脑子有病"，对方只会觉得这个人是个傻叉，而如果那人骂他的偶像”脑子有病“，并举例这位偶像总是傻笑分明是脑子不好使，那就会绝对被这个人恨的咬牙切齿。

有时恨的滋生没有理由，有时也仅需要一个荒谬中蕴藏合理的理由。

而更令孟淮明双手发凉的时，安安借力打力，似乎获得了全然的成功。

燕灰说他不相信，那么就一定发生了什么，是来自于那个他不相信的人，给了他无法言喻的伤害。

――燕然。

明明是早春回暖，孟淮明却好像一下子在严冬八月掉进了冰窟窿，四肢僵硬到连基本的求生都做不到。

时间是天生的法师，在施展魔法使一个咒语符号的都会有翻天覆地的结果，种种事件在时间轴上各自归位。

就如同孟淮明惯常做的那样，布置一个场景，放置人物，扭动时间的旋钮，因果在巨大的转轮中奔跑嘶吼。

燕灰与赵豪相识，与安安结仇是因，燕然的负债构成了□□，燕灰开始帮姐姐还钱，而对方显然并不满足于对他们经济上的摧折。