三十三、摩柯无量

“安息国？”这回轮到萧凌惊讶了。

尽管她的灵魂来自后世，但她实在不是万能。安息国是哪里，她根本就没听说过。她只能凭着对方的长相，隐隐猜测或许是高加索一带的国家。

其实她根本不在意这些，不过是满足了一下好奇心。但偏偏陪坐中有个声音惊呼出口，顿叫现场变得有趣起来。

“安息国？是当年安世高大师来的那个地方么？”蔡琰的才女本色终究掩盖不了，家世渊源的她最终从记忆中搜索到了一些关联。

“哦，蔡女傅也知道尊师？”安慧大师忽的露了笑颜，不再古今无波。

他明显做过功课，似乎很熟悉凤仪军的几位主要成员。他顺着蔡琰的发问，一时兴致起，给众人讲了讲自己的故事。

东汉建和元年，十六岁的安慧随师尊安世高禅师自安息国来到中土。那时候的他还是一个小沙弥，陪着师尊在东都洛阳翻译佛经，用以弘扬佛法。

这一翻译就是二十多年。直到东汉建宁元年（168年），师徒两人才停止翻译工作，开始游历江南，讲经弘法。

数年后，安世高禅师圆寂，只剩安慧一人。他此时也已四十多岁，早将大汉当成第二故乡，并不愿再回安息国。

他略通医术，又想承继尊师遗愿，便又独自游历，讲经传法，顺道行医救人。并于光和元年（178年），游历至武陵时，与当时的新任太守陆康相识。两人儒佛相交，引为知己，而安慧也暂住武陵，讲经弘法，在当时帮了陆康不少忙。

直到光和三年（180年），庐江郡黄穰聚众反乱，陆康调任镇压，两人这才分离。没有了陆康的礼遇，安慧便又变回了原先的行脚僧。

一次意外，他被趁乱劫掠的五溪人所获。因他是僧人，又会医术，倒也幸免于难。因着他能治好五溪人一些病痛，渐渐得了礼遇。

数年之后，一次巧合，他救活了徒手猎豹而被重伤的族长继承人沙沙。又在沙沙养伤期间给他说佛经养心性，得了青睐，被奉为导师。两年前老族长过世，沙沙在他的帮扶下，坐上了大首领之位。再一年，沙沙统合各部，威势大涨，五溪人复又当年盛状。

而安慧也跟着地位陡升，成了族中的智囊先知，二号人物。

但他终究是经历大风大浪的人，而且心中尚有宏愿未成。再加上多年相处，也不忍心看着五溪人生活困苦。故而在自己信赖鼎盛的时刻，替沙沙出了个“以战求和，重返故土”的主意。

当然，他也是观察了萧氏父女许久，知道萧凌曾颁下“遇蛮夷，不得擅战”的将令，才敢铤而走险，兵围辰阳。

“原来如此……”萧凌觉得自己听了一段传奇，先前围城滋扰的不悦一扫而尽。

其余人都是静默不语，愕然于围城背后的真相，以及所谓“蛮夷”的无奈。

安慧老僧见众人被自己的故事说动，趁热打铁道：“老衲愿代大首领向将军叩首，归返武陵，以求一处安身立命之地。”

他此时摈弃了矜持，朝萧凌磕头纳拜。

“阿姐！”萧睿早早去了扫讨之心，几乎脱口而出替萧凌答应。在他看来，于情于理，于公于私，这都是最好的结果。

蔡琰也是动了动嘴唇，却最终没有开口。黄叙和董白都是望着萧凌，等她决定。魏延面无表情，似乎无关他事。

萧凌静了片刻，并未请安慧起身，而是忽的嗤笑一声，摇头道：“大师说的好故事，连我也差点信了。”

众人都是一惊，安慧也抬头辩驳，“老衲句句实情，请将军明鉴。”

萧凌不为所动，眼眸闪了闪，而后一字一顿道：“若要臣服求地，唯有让大首领亲来见我！”